Чтение онлайн

на главную

Жанры

Жизнь с совершенным учителем
Шрифт:

как преданные б движении сознания Кришны поют каждое утро: “Но милости духовного учителя можно удовлетворить Кришну, не удовлетворив же духовного учителя, никто не может совершить никакого духовного продвижения. “ В Нектаре преданности утверждается шрути смрити пура-нади — преданное служение совершаемое без авторитетного руководства (со стороны гуру, шастр и садху ) только причиняет беспокойства.

Господь Кришна, который пребывает в сердце каждого, прекрасно знает наши желания, и Он удовлетворит их все в ходе развития наших взаимоотношений

с Ним. Тот, кто серьезно настроен достичь духовного прогресса в этой жизни, не должен сомневаться, что по ходу его преданного служения его духовные и материальные нужды будут удовлетворены Верховным Господом. Это называется шраддха, или твердая вера. Все желаемое придет просто благодаря добросовестному следованию наставлениям духовного учителя.

Шримад-Бхагаватам учит нас на примере жизни великого бхакты Дхрувы Махараджи. Поначалу Дхрува Махараджа обратился к преданному служению с материалистичными стремлениями, но усердно служа своему духовному учителю, Нараде Муни, Дхрува был удостоен возможности увидеть Господа Вишну лицом к лицу, и избавился таким образом от всех своих желаний, за исключением одного — совершать бескорыстное служение у Его лотосных стоп. Дхрува Махараджа продолжал, тем не менее, испытывать стыд за то, что сначала он требовал что-то от Господа. Шрила Прабхупада пишет’ в комментарии: “Каждый из нас, кто занят преданным слуятнпем в сознании Кришны, должен

:)ini;ior

быть совершенно свободен от каких бы то ни было материальных устремлений. Иначе нам придется сожалеть, как Дхруве Махарадже.” Что касается моего случая и служения Прабхупаде в качестве секретаря, то у меня не было материальных желаний, но имелись такие представления, и это было несомненно проблематичным моментом, что преданное служение и проповедь представляют собой нечто отличное от того, что поручил мне Шрила Прабхупада. Суровые наставления Шрилы Прабхупады не позволили мне уклониться в вопросе служения ему. К счастью, у меня хватало здравого смысла подчиняться его указаниям, и по высшей воле Кришны и гуру я был позднее вознагражден тем самым служением, к которому стремился. Поэтому духовного учителя можно сравнить с коровой, защищающей своего иногда ошибающегося и спотыкающегося теленка.

Шикшаитшка Господа Чайтаньи побуждает нас прийти к высочайшему стандарту преданного служения: “Я не желаю ни денег, ни женщин, ни многочисленных последователей. Единственное, чего я хочу в этой жизни — это беспричинное преданное служение тебе жизнь за жизнью.” Если мы искренне желаем служить Кришне каким-то определенным образом, духовный учитель узнает об этом и, может статься, позволит нам заниматься этим служением. Но, если в соответствии с планами самого духовного учителя в отношении нас и в соответствии с нуждами движения сознания Кришны мы не можем немедленно приступить к выполнению того служения, которого мы желаем, то мы должны действовать осмотрительно и, проявляя терпение, отложить паши собственные планы в сторону и подчиниться высшему руководству. Мы не можем требовать

чего-либо от духовного учителя или поступать независимо от него, иначе “нам придется сожалеть, как Дхруве Махарадже”.

Шрила Прабхупада пишет в Упадешамрите: “Духовный учитель не должен зависеть от советов ученика.” Ученик, в свою очередью, должен считать себя глупцом перед духовным учителем. Пример этому показал даже Господь Чайтанья, который всегда обращался к Своему духовному учителю, Ишваре Пури, таким смиренным образом. Даже если другие считают кого-то продвинутым преданным, ему всегда следует обращаться к духовному учителю с убежденностью, что как ученик он не имеет ни малейшего понятия о науке сознания Кришны, и просить духовного учителя наставлять его. Шрила Прабхупада написал мне однажды: “Духовному учителю нужен глупый ученик, умник не очень подходящая квалификация.” Я знаю, что мой собственный пример служения Шриле Прабхупаде не лишен недостатков, но я привел его здесь, потому что он показывает опыт и мудрость совершенного учителя, Шрилы Прабхупады. Мой пример может также служить утешением другим — мы можем быть несовершенными, но до тех пор пока мы готовы оставить наши негодяйские планы и следовать указаниям гуру, мы можем служить инструментом в руках предыдущих ачарьев и внести посильный вклад в движение сознания Кришны. Эта надежда имеется в сознании Кришны для всех; тем или иным образом ухватившись за указания духовного учителя, каждый из нас может прийти к высочайшему стандарту беспримесного преданного служения. Как Шрила Прабхупада пишет в комментарии к Бхагавад-гите (3.31): “Тот, кто только встал на путь сознания Кришны, возможно, не полностью выполняет наставления Господа, но поскольку он не противопоставляет себя этим принципам и действует искренне, несмотря на неудачи и отчаяние, он, несомненно, поднимется до уровня чистого сознания Кришны.”

ВВЕДЕНИЕ 5

ГЛАВА ПЕРВАЯ 7

ГЛАВА ВТОРАЯ 29

ГЛАВА ТРЕТЬЯ 57

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 82

ГЛАВА ПЯТАЯ П9

ЭПИЛОГ 151

Издано в “Брихад Мриданга Бхаван” Шри Майапур Дхама, Бхактиведанта Бук Траст, по заказу Гита Нагари Пресс.

Нужно ли мне, прежде чем оставить читателя, еще раз выносить важные уроки. Я думаю, они и без того ясны из содержания истории: служение гуру в личном, телесном общении (валу) и служение наставлениям гуру (вины), когда человек лишен личного присутствия гуру — оба одинаково действенны.

Еще один важный урок, который, как я надеюсь, я усвоил из своего опыта, состоит в том, что ученику не следует выдумывать свое собственное преданное служение, но терпеливо исполнять обязанности, порученные ему его духовным учителем.

1 игал. бысчро! (прим. ред.)

2 англ. Good morning (прим. переводчика)

3 Здесь имеет место игра слов, основанная на том, что английское слово God, Бог, прочтанное наоборот, звучит как dog, что означаем собака, (прим. ред.)

Поделиться:
Популярные книги

Светлая ведьма для Темного ректора

Дари Адриана
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Светлая ведьма для Темного ректора

Замуж второй раз, или Ещё посмотрим, кто из нас попал!

Вудворт Франциска
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Замуж второй раз, или Ещё посмотрим, кто из нас попал!

Ученичество. Книга 1

Понарошку Евгений
1. Государственный маг
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Ученичество. Книга 1

Прометей: каменный век

Рави Ивар
1. Прометей
Фантастика:
альтернативная история
6.82
рейтинг книги
Прометей: каменный век

Темный Патриарх Светлого Рода 4

Лисицин Евгений
4. Темный Патриарх Светлого Рода
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Патриарх Светлого Рода 4

Мимик нового Мира 4

Северный Лис
3. Мимик!
Фантастика:
юмористическая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 4

Энфис 6

Кронос Александр
6. Эрра
Фантастика:
героическая фантастика
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Энфис 6

Дворянская кровь

Седой Василий
1. Дворянская кровь
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.00
рейтинг книги
Дворянская кровь

Физрук: назад в СССР

Гуров Валерий Александрович
1. Физрук
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Физрук: назад в СССР

Дракон с подарком

Суббота Светлана
3. Королевская академия Драко
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.62
рейтинг книги
Дракон с подарком

Измена. За что ты так со мной

Дали Мила
1. Измены
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Измена. За что ты так со мной

Ратник

Ланцов Михаил Алексеевич
3. Помещик
Фантастика:
альтернативная история
7.11
рейтинг книги
Ратник

Заход. Солнцев. Книга XII

Скабер Артемий
12. Голос Бога
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Заход. Солнцев. Книга XII

Изменить нельзя простить

Томченко Анна
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Изменить нельзя простить