Жизнь в Древнем Египте
Шрифт:
Это изгнание цвета было, несомненно, вызвано стремлением к идеальной чистоте тела – тем самым, которое заставляло египтян сбривать и волосы, и бороду. Естественно, что при таких взглядах на жизнь те работники, чьим делом было стирать одежду, играли в обществе особую роль, и «прачечник – тот, кто стирает на плотине, сосед крокодила, когда он плывет вверх по течению» был любимым персонажем египетской поэзии. Мы уже отмечали, что «главный прачечник царя» и «главный отбеливатель одежд царя» были в числе придворных чиновников высокого уровня.
Сирийский посол во времена Тутанхамона. На рисунке-оригинале в одежде чередуются синие и красные нити. L. D., iii. 116
В хозяйстве частного лица день большой стирки был важным событием в жизни дома – настолько значительным, что его изображали в ряду рисунков, украшавших гробницы [114] . Три рисунка эпохи Среднего царства изображают рабочих, которые под наблюдением главного прачечника заняты стиркой и выкручиванием одежды около маленьких тазов. Мы видим, как они бьют одежду деревянными палками, обрызгивают ее, высоко поднимая руки, собрав в складки предмет белья, вешают один его конец на столбик, через другой конец продевают палку и поворачивают ее с большой силой. Затем они расправляют и складывают белье, и, наконец, главный прачечник упаковывает его в большой узел. Однако для хорошей стирки одежды были необходимы не только мытье и отбеливание; существовали сложные способы делать на одежде складки, которых требовала мода, но которые тонкая льняная ткань вряд ли могла принять сама по себе. Какими именно способами египтяне принуждали ее так сгибаться, мы едва ли сможем выяснить, хотя Уилкинсон сделал интересное предположение, что эти равномерно расположенные складки на одежде выдавливались на ткани с помощью такой доски, как та, которая показана здесь на иллюстрации.
114
Изображения стирки в Бени-Хасане: L. D., ii. 126 (с надписями вверху). W., ii. 173 (только 4—13); Ros. M. C., 42, 1–2.
Согласно L. D., ii. 102 (Бени-Хасан)
Но манеру одеваться, присущую какому-либо народу, определяет не одна лишь одежда; украшения, обувь и прическа – все это важные элементы наряда. В Египте прическа имела важнейшее значение, и мы должны поговорить о ней подробнее. Раньше часто утверждали, что древние египтяне, как и их современные потомки, самым тщательным образом брили голову и носили только искусственные волосы. К тому же есть факты, которые невозможно оспорить: на памятниках древности мы видим много изображений гладко выбритых голов, в некоторых музеях хранятся парики [115] , одного и того же человека изображали на портретах иногда с короткими волосами, иногда с длинными. Геродот также явным образом утверждает, что египтяне в его время с молодых лет брились, а отращивали волосы только в знак траура. Тем не менее наблюдатель, свободный от предвзятых мнений и взявшийся за изучение этого вопроса, должен будет признаться, что дело обстоит не так просто, как кажется на первый взгляд.
115
London (W., ii. 329), Berlin (там же, 330), несколько изображений из Гизы (Maspero Guide, p. 332), одно в Париже.
Деревянное приспособление, которое находится в музее во Флоренции. Выше показаны борозды на нем в их настоящем размере (согласно W., I. 185)
Тот же Геродот, например, отмечает, что ни в одной стране он не видел так мало безволосых голов, а среди древнеегипетских медицинских рецептов есть ряд лекарственных средств для мужских и женских волос. Еще важнее то, что на некоторых статуях, созданных в разные эпохи, можно заметить маленькие пряди собственных волос, которые высовываются из-под краев тяжелых париков [116] . Таким образом, мы должны сделать вывод, что, когда о человеке говорили «бритый», мы должны, как правило, понимать под этим, что его волосы были только очень коротко острижены, а действительно бритыми были только те, кто изображен в этом виде на памятниках – жрецы в эпоху Нового царства.
116
В прическах дам Др.: Perrot, 141, 142, 658, гравюра viii. У дамы времен Нов.: Берлин, 7278; у мужчины: Берлин, 2296.
На деле памятники Древнего царства показывают нам, что первоначально короткие волосы были в моде (как показано на приведенных здесь иллюстрациях) у всех слоев общества [117] – у пастуха или лодочника и у князя, и даже у тех, кто носил одежду придворного. В то же время знатные люди имели, кроме обычной прически, более праздничное украшение для своих голов – огромные парики с искусственными прическами. Мы должны разделить эти парики на два типа – те, которые воспроизводили короткие и густые курчавые волосы, и другие, подобные длинным волосам.
117
Иногда (Лувр А, 102; там же, Гражданский зал 6) коротко остриженные волосы указаны только серым цветом, а прядь волос (у 1-й статуи) окрашена в черный цвет. Другие краски этих причесок такие, что режут глаз – белая: L. D., ii. 19, 57, 58; желтая: там же, 90; красная: там же, 19.
Голова карлика из Гизы
Условное изображение парика
Голова писца (статуя хранится в Лувре)
Мелкие завитки на макушке (согласно L. D., iii. 290)
Условное изображение такого парика
Мелкие завитки только на лбу (согласно L. D., ii. 21)
Короткий парик представлял собой конструкцию из мелких завитков, уложенных горизонтальными рядами, которые частично накрывали один другой – как черепицы на крыше [118] . Как правило, была видна лишь очень малая часть лба, а уши и задняя часть шеи были полностью закрыты. Многие отдельные случаи отличаются один от другого в частностях, но в целом это описание верно. Мелкие завитки были иногда треугольными, иногда квадратными; линия волос на лбу иногда прямая, иногда округленная; во многих случаях завитки начинаются на макушке, в других – у верхней границы лба; существуют и другие различия, которые можно объяснить только причудами моды. Нам кажется забавным то, что простолюдины, как обезьяны, копировали наряды своих господ. В самые ранние времена только господин, а также один или два чиновника его хозяйства носили эти парики, но от времени V династии до нас дошло много изображений ремесленников, пастухов и слуг, украшенных этим когда-то благородным головным убором. А вот парик второго типа – с длинными волосами [119] – похоже, никогда не терял свое положение наряда для избранных; правда, он был, конечно, более роскошным головным убором, чем жесткая конструкция из завитков. У длинного парика густые волосы свисали с макушки до плеч, а их концы были немного волнистыми. Иногда некоторые пряди были завиты в виде спирали.
118
Хорошие примеры париков обычной формы – на темени: L. D., iii. 289, 10; 290, 13, 14, 16; L. D., ii. 23, 36, c. До лба: L. D., iii. 288, 2, 4; L. D., ii. 5, 10 b, 19; Perrot, 644. С закругленным вырезом надо лбом: Perrot, 637, 141. С квадратным вырезом надо лбом: Perrot, 659, 142. Условный рисунок этого же парика: L. D., ii. 9, 10 a (парик угадывается лишь по тому, что ухо закрыто). Черный: L. D., ii. 19, 57 c. Темно-серый: L. D., ii. 19. Светло-желтый: L. D., ii. 57 a. Его несут люди: L. D., ii. 45 c, d, 66, 67–70. Dtim. Res., 8, 9. Очень необычная форма, L. D., ii. 50 b.
119
Хорошие примеры длинных париков. Вид спереди: L. D., ii. 11, 44; Perrot, с. 10, 655. Вид сбоку: L. D., iii. 288, 3, 5, 289, 7–9. L. D., ii. 3, 9, 25, 27. Волнистый: L. D., ii. 89, iii. 288, 3. Скрученные пряди: Dtim. Res., 8, 9, 12 (V династия). Видно ухо: L. D., ii. 43 b.
Длинный завитой парик (согласно Перро, 655)
Тем не менее это чудо искусства египетских изготовителей париков со всеми вариантами, которые были допустимы, не удовлетворяло модника времен Древнего царства, и он прилагал много стараний, чтобы сделать свой головной убор еще более впечатляющим.
Длинный завитой парик (на портрете Уерхуу из L. D., ii. 44 a)
Некто Шепсесра, который был «начальником юга» при царе Исеси, должно быть, особенно старался быть в этом отношении лучшим. Он приказал изготовить для своей гробницы четыре статуи, все с разными прическами. Две изображают его в обычных париках, третья – с длинными и волнистыми, как у женщины, волосами, а четвертая – в парике из мелких завитков, который доходит до середины спины. Эта последняя прическа была, должно быть, изобретена изготовителями париков, потому что уложить собственные волосы человека таким чудесным способом было бы совершенно невозможно. То же можно сказать и о фасоне парика, который стал господствующим при VI династии. Это было бессмысленное сочетание двух более ранних видов: прическа с длинными волосами, весь стиль которой позволяет выполнить ее только из длинных прядей, но разделенная, по образцу париков другого вида, на ряды мелких завитков, и при этом сохранившая свои волнистые очертания.
Условные изображения этого головного убора (на портрете Хафраанха из L. D., ii. 9; и портрете Мехи из L. D., ii. 74 c)
В эпоху Среднего царства мода на прически изменилась мало. Похоже, что мужчины из верхов общества оставались верны двум древним видам парика [120] , а люди низкого звания отращивали собственные волосы [121] ; сразу после изгнания гиксосов мода тоже не изменилась: это произошло лишь вместе с внешнеполитическим усилением Египта [122] . С этого времени, то есть со второй половины периода правления XVIII династии, моды явно быстро сменяли одна другую, и мы не всегда можем понять (по тем материалам, которые есть в нашем распоряжении), как долго держалась та или иная мода.
120
Более короткий: L. D., ii. 121, 128, 130. Более длинный: там же, 126, 129, 131. В обоих случаях уши часто оставляли открытыми.
121
L. D., ii. 126, 132.
122
Короткие парики: L. D., iii. 1. Длинные: там же, 9 е. С маленькими завитками: там же, 39 с. Очень длинные, свисающие вдоль спины: там же, 9 f, 10a.
Короткие парики (согласно L. D., iii. 77 e, 115. Ср. также: голова писца на с. 113)
Головные уборы, спускающиеся на плечи (согласно L. D., iii. 121 b, 100, 173 c)
Мы можем выделить два основных вида причесок – более короткая, часто закрывающая шею, и более длинная, в которой масса густых волос спадает спереди на плечи. Простая разновидность короткой прически показана на приведенном здесь изображении головы «начальника житниц» Хаемхета: прямые волосы вокруг всей головы, остриженные даже над спиной [123] . Но как правило, египетских мужчин не удовлетворяла такая простота; мода требовала иметь завитые волосы или по меньшей мере бахрому из маленьких завитков вокруг лица и одну прядь, свободно ниспадающую на спину [124] . В своем простейшем виде эта вторая прическа с волосами накрывающими плечи, не очень отличалась от более короткой, но, как правило, в этом случае сооружали что-нибудь гораздо более величественное. Концы волос и волосы вокруг лица иногда тоже были завиты очаровательным, хотя и довольно неестественным образом, как мы видим на изображениях нескольких знатных особ периода XVIII и XIX династий. Волосы, спадавшие на плечи, разделяли на отдельные пряди, каждую из которых завивали; эти завитки красиво контрастировали с остальными волосами, которые обычно были прямыми [125] .
123
L. D., iii. 76 b, 77 e. Похожие: там же, 98 а, 153; Берлин, 2289, 2296 (над ушами видны собственные волосы).
124
Ср. также воспроизведение настенных росписей из Британского музея, представленное в следующей главе.
125
Много разнообразия в мелких деталях: L. D., iii. 77 a; Berlin, 2277, 2287, 2293, 2298, 2303, 7278, 7316 и др. Позже, при Тутмосе III, концы стали еще короче: Лувр А, 53.