Журнал Наш Современник №4 (2003)

Журнал Наш Современник

Нельзя не отметить, что в последнее время идея территориального коридора все больше повисает в воздухе. Это связано с политикой Путина и его окружения, взявших курс, как говорят факты, на свертывание процесса создания единого государства Россия—Белоруссия. Если Союз наших государств развалится, не успев по-настоящему выстроиться, коридора, скорее всего, не будет.

ПРИЗЫВ СОЛОМОНА ГИНЗБУРГА

Ведущая фигура в сепаратистско-сионистских кругах Калининградской области — это, несомненно, Соломон Гинзбург. На общественно-политическом горизонте высветился в период губернаторства Юрия Маточкина. Являясь депутатом областного Совета, выступил инициатором его самороспуска. Будучи назначенным начальником информационно-аналитического управления областной администрации, прославился тем, что запросил в архиве справку: кому принадлежала Калининградская область до передачи Советскому Союзу? Впрочем, прошу прощения, об этой его

славе мы узнали уже при губернаторе Горбенко: запрос был секретным. Еще Гинзбург в компании с известным в те времена, а ныне канувшим в Лету Шумейко выдвигал задачу селекциони­ровать на территории области новую нацию. Заметив, что население не желает воспитываться подобным образом, выступил с осуждением патриотизма, этого “последнего прибежища негодяев”.

Еще более заметен Гинзбург ныне. Чуть ли не каждый день его можно созерцать на экранах телевизоров, читать в газетах его интервью и статьи. О чем вещает? Клеймит русский национализм, осуждает разделение людей по национальному признаку, восхваляет ценности демократии, учит, как “интеллектуализировать политический процесс в регионе”... По-прежнему является депутатом местного законодательного органа, теперь именуемого Думой. Активно участвует в разработке способов сотрудничества России и ЕС на территории области. Иногда выезжает за границу на какие-то тусовки — в какой роли, сказать трудно; однажды было объявлено: как молодой политик. Случается, его приглашают на встречу приезжие дипломаты.

В середине 2002 года в средствах массовой информации промелькнуло сообщение: “Правительство Литвы за выдающиеся заслуги наградило жителя Калининградской области Гинзбурга Соломона Израилевича высшим орденом Литовской Республики — орденом Гедиминаса”. Чем он заслужил столь высокую награду? — заинтересовались патриотично настроенные ветераны войны и труда. Выяснили: за разработку и проталкивание “Договора между Российской Федерацией и Литовской Республикой о российско-литовской государственной границе”, того самого, который Ельцин подписал, а Госу­дарст­венная Дума не желает ратифицировать, считая его содержание для России неприемлемым. Возмущенные ветераны начали сбор подписей под Заявлением, в котором решительно осудили предательскую позицию Гинз­бурга. Подписалось 1697 человек. И что? А ничего. Заявление не было даже опубликовано.

А теперь, когда читатель усвоил, сколь большая политическая величина этот Соломон Гинзбург, самое время обратиться к приписываемой ему фразе, процитированной в листовке, о которой мы упомянули в начале статьи. Вот она: “Мы уже создали в Калининградской области условия, при которых гои будут вынуждены искать средства к существованию в других регионах России. Освобождая территорию для наших соплеменников”. Из выступления С. Гинзбурга на международном конгрессе еврейских общин (гой, в понимании талмудистски настроенной части “избранного народа”, — это нееврей, человек второго сорта, чуть ли не животное. — А. С. ). Еще раз повторю: поразительно, что на столь важную, кричащую цитату не обратили внимания ни “Калининградские Новые колеса”, ни московская газета “Завтра”. Ведь в ней, этой коротенькой цитате, целая программа действий, в ней — судьба Калининградской области и живущих в ней русских, белорусов, чувашей, всех “неевреев”! Из нее можно понять, что “Новая Ганза” — это, в планах сионистов, не более чем промежу­точный этап, а может быть, вообще фиговый листок для сокрытия подлинных намерений, что на самом деле в Калининградской области планируется создать не торговую “Ганзу”, а некий Новый Израиль!

Вывод сногсшибательный настолько, что хочется остановить себя: мыслимо ли такое? Не провокация ли все это — листовка, цитата?

Установить истину можно, лишь найдя тех, кто листовку сочинил и рас­прост­ранил. Сделать это под силу только подготовленным специалистам ФСБ. Начальнику УФСБ по Калининградской области контр-адмиралу В. Сотникову на одной из пресс-конференций был задан вопрос. “Губернатор Егоров обращался к вам по поводу антисемитских выходок в Калининграде. Удалось ли найти какие-либо следы?” Ответ был: “Мы с вами живем уже не в то время, когда органам госбезопасности было до всего дело, в том числе и до надписей на заборах... Добавлю, что надписи и листовки, о которых идет речь, по нашим оценкам, не несут в себе угрозы конституционному строю...”. То есть госбезопасность отказалась заниматься поисками.

Соломон Израилевич, возможно, заявит: ни на каком конгрессе не был, никаких призывов к соотечественникам не оглашал.Я этого не утверждаю. Однако не Гинзбург ли хотел вырастить в Калининградской области “новую общность людей”, которые будут уже не русскими, не белорусами, а каким-то совершенно новым этносом, выполняющим волю “ганзейских” правителей? Не получилось? Вот тут-то и могла родиться бредовая мысль “заменить” недостаточно восприимчивое к космополитическим идеям население.

“ТОЛЬКО

У НАС”, В КАЛИНИНГРАДЕ

Не так уж многочисленна рать сионистов: Маточкин, Гинзбург, губерна­торское окружение, члены “еврейского правительства”. Предположим, привлекут какую-то часть, пожалуй, даже большинство, из тех двух тысяч евреев, которые, по утверждению “Калининградских Новых колес”, не уехали из области. Но едва ли надо думать, что все без исключения евреи ринутся под знамена Гинзбурга. Об отсутствии единства в их рядах свидетельствует существование в области двух еврейских национально-культурных обществ. Еще в статье “Тучи над Калининградом...” я утверждал, что все сионисты — евреи, но не все евреи — сионисты. Утверждение это носило в то время, почти десять лет назад, скорее теоретический характер, так как основы­валось на личных наблюдениях бытового характера. Ныне оно подтверждено исследователями еврейского вопроса, пришедшими к выводу, что до 15% евреев, живущих в России, не разделяют сионистских идей, считают Россию своей Родиной и иной не хотят. Не в среде ли калининградских “отщепенцев” нашелся еврей, передавший русскому патриоту листовку с цитатой Гинз­бурга?

Да, рать не так уж велика. А нас-то, русских, в Калининградской области сотни тысяч! Логична мысль: что они смогут с нами сделать? Переплюнем! Но так можно рассуждать, лишь забыв, что за плечами у евреев много­тысячелетний опыт пленений, изгнаний, рассеяний, когда им приходилось приспосабливаться, чтобы выжить, более того, чтобы в любой ситуации оказаться наверху. Если забыть, что они всегда умели находить союзников, верно служивших им на протяжении веков. В числе таких слуг — масоны.

О проникновении масонов в Калининград стало известно два года назад, когда в местной печати появилось сообщение об открытии здесь отделения всемирной масонской ложи “Бнай-Брит”. И хотя в информации назывались, как члены ложи, некоторые депутаты, крупные чиновники, особого значения этому тогда никто не придал. Может быть, из-за неосведомленности, что возглавляет эту могущественную ложу злейший враг России, один из столпов агрессивного американского духа Генри Киссинджер. Более настороженно было воспринято сообщение о появлении отделения Мальтийского рыцарского ордена. Региональное издание “Комсомольской правды” с гордостью поведало, что главное дело, которым “рыцари” будут заниматься, это — заботиться о ветеранах. А еще калининградцы вычитали в “Комсомолке”, что рыцарями-командорами ордена являются Горбачев и Ельцин и что в свое время, накануне так называемой “перестройки”, они были представлены в Мадриде верховному магистру ордена, а организовал их встречу посол СССР в Испании Игорь Иванов, нынешний министр иностранных дел России. Можно не сомневаться, что оба президента нашей страны обсуждали с магистром проблемы нелегкого ветеранского бытия — какие же еще?

Давно выявлено, что масонские ордена и ложи тесно сотрудничают с мировой закулисой, с такими ее ведущими подразделениями, как Трех­сторонняя комиссия, МВФ, Всемирный банк, где разрабатываются планы переустройства мира и где принимались решения о развале Советского Союза и России, в том числе и о судьбе Калининградской области. Об этом, в частности, рассказал в своем интервью “Советской России” известный исто­рик, заведующий кафедрой русской истории Санкт-Петербургского универси­тета профессор И. Фроянов. Говоря о детище мировой закулисы, так называемом “Хьюстонском проекте”, профессор цитирует его заключительный пассаж: “Одним из требований... является отказ от отношения к России как к какому-то целому, каким она больше не является или перестанет являться в обозримом будущем. Необходимо прорабатывать отдельную политику для отдельных регионов, особо выделяя, как это сделано в настоящем обозрении, Калининград...”. А выдающийся специалист в области мирового масонства О. Платонов сообщает об участии в работе этих подразделений мировой закулисы представителей российской политической и экономической элиты. В его книге “Россия под властью криминально-космополитического режима” (“Русский вестник”, 1998 г.) говорится: “На совещаниях, организованных Трехсторонней комиссией, возглавляемой радикальным русофобом Збигневом Бжезинским, часто присутствуют А. Чубайс, П. Авен, Б. Березовский, В. Гусинский, Ходорковский и другие”.

Вот какие силы стоят за плечами Маточкина, Гинзбурга и других калининградских сепаратистов-сионистов! Не так просто их “переплюнуть”!

БЕЛЫЙ ГУСЬ В ВИТРИНЕ

В духовной жизни Калининградской области четко выделяются два поля, где нынешние “демократические” идеологи ведут свой неустанный сев. Первое, бьющее в глаза, усеяно прогерманскими мероприятиями и акциями большого и малого масштаба. Второе поле — сионистское, не столь, на первый взгляд, открытое взгляду, но год от года цветущее все ярче. В конечном счете оба эти поля сливаются в одно, оказываются подчиненными одной цели, назначение которой — воздействовать на сознание населения Калинин­градской области в определенном направлении.