Журнал Наш Современник №7 (2001)
Шрифт:
Только одна Орловщина потеряла каждого своего седьмого жителя, или около 700 тысяч человек в границах 1941 года. Молодежь должна помнить уроки войны, знать историю своего Отечества, четко определять свою гражданскую позицию — особенно сейчас, когда далекие и близкие соседи выдвигают одну за другой претензии, посягая на нашу землю, на нашу Победу. Слабых и духовно разобщенных людей, не уверенных в себе, в своих силах, жизнь всегда вытесняет. Для всех нас чувство патриотизма — это не дань моде отцов, а смысл жизни, сохранение независимости и свободы родного дома.
Общество с тревогой обратилось к проблемам экологии, нашло в себе силы
Возвращаясь к теме духовного возрождения, необходимо снова подчеркнуть: Орловщина — край исконно земледельческий, крестьянский. И это тем более важно потому, что высшие достижения культуры исходили от людей, живущих на земле. Великие писатели были или помещиками, или крестьянами. Лучшие современные писатели — Шолохов, Белов, Распутин — тоже вышли из крестьян. Этот слой людей всегда составлял основу России. Для русского крестьянина XX век стал катастрофическим. Его выбивали, вытаптывали, выжигали. И если начнется возрождение России, то начнется этот процесс в первую очередь с крестьянства.
Родники российской культуры, истоки завтрашнего дня живы и сохраняются (несмотря ни на что) в крестьянстве. Одежда, пляски, сказания, музыка — все это как бы неосознанно накладывалось пластами в веках, и стереть кому-то одним махом, конечно, не удастся. Гениальные люди рождаются в этой среде не потому, что они крестьяне, а потому, что они жили среди крестьян и пили из светлых и чистых колодцев. Они питались тем духовным миром, который позволил им подняться над другими, сохранив светлую и благородную мысль патриотизма, народности, жертвенности в отношении к своему Отечеству.
Но утверждать, что Россия станет чисто крестьянской и только крестьяне поднимут ее, — было бы неверно. Мы не должны противопоставлять городскую и сельскую культуры. Думая о российской культуре, надо знать, что родники сохраняются в селе, а таланты часто уезжают из села в большой мир и там вершат свои дела. Как говорят: “Гениями рождаются в деревне, а становятся в городе”. Понимание этого объединяет город и село, промышленную и сельскую интеллигенцию. Культура наша многолика, многообразна и многонациональна, и рассматривать ее надо через эту призму.
Из ручейков рождаются реки, из отдельных мыслей складываются фундаментальные концепции, которые становятся определяющими в поступках и совместных действиях людей. Мораль и нравственность народа вырабатываются веками. А “окаянные дни” — всего лишь экзамен нам на прочность. Будем с оптимизмом смотреть в будущее. Мы все верим в то, что величественный
М.Делягин • Место России в условиях глобализации (Наш современник N7 2001)
Глобализация: ловушки и перспективы
В предыдущем номере журнал обратился к проблеме глобализации — самой животрепещущей и масштабной из всех, что стоят перед человечеством и перед каждой страной. В июньском номере были опубликованы статьи Б. КЛЮЧНИКОВА и Г. ЗЮГАНОВА. Сегодня мы вновь обращаемся к этой теме. Тексты выступления М. ДЕЛЯГИНА и В. КОЖИНОВА на “круглом столе” “Загадка Евразии: Россия в формирующейся глобальной системе”, проведенном в “Горбачев-Фонде” в январе 2001 года, были переданы нам организаторами дискуссии. В июле исполняется полгода со дня смерти Вадима Валериановича: эта публикация — дань памяти замечательного ученого. В подборку включены также интервью со знаменитым американским интеллектуалом — бунтарем Линдоном Ларушем и с молодым экономистом Андреем ПАРШЕВЫМ.
Михаил Делягин
Место России
в условиях глобализации
Тезисы
1. Глобализация — процесс стремительного формирования единого общемирового финансово-информационного пространства на базе новых, преимущественно компьютерных технологий. В этом ее отличие от интеграции, высшей стадией которой она является: интеграция была и в ледниковый период, глобализация началась в 90-х годах этого века, десять лет назад. Поэтому доктора наук, пишущие о глобализации в эпоху Великих географических открытий, не совcем точны. Это была интеграция.
Сразу же хочу предупредить: глобализация еще только разворачивается, она еще не принесла нам своих последствий в полном объеме и пока содержит их “в зародыше”. Поэтому многое из того, о чем я буду говорить, существует пока не как доминанта, но лишь как тенденция.
2. Наибольшее впечатление производят глобальное телевидение, “финансовое цунами” спекулятивных капиталов, сметающее и воздвигающее национальные экономики, первый кризис глобальной экономики в 1997—99 годах и, наконец, вершина всего — Интернет, виртуальная реальность, интерактивность. Однако внешние атрибуты и инструменты глобализации не должны заслонять главного — влияния новых, информационных технологий на общество и, шире, на человечество в целом.
Единый мир возник на базе качественно новых компьютерных технологий, которые породили новые информационные технологии, а те, в свою очередь, качественно изменили природу бизнеса.
Главное в глобализации — изменение предмета труда. Человек всегда заpaбaтывал себе на хлеб, изменяя природу. Информационные технологии сделали наиболее прибыльным, наиболее коммерчески эффективным бизнесом не преобразование мертвых вещей, которым занималось человечество с момента своего появления, но преобразование живого человеческого сознания — как индивидуального, так и коллективного.