Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга
Шрифт:
Если из частиц не «вытаскивать» их свойства в понимании электричества, магнита, света, звука и подобных свойств и качеств, а просто рассматривать всю совокупность содержимого частиц, включая и их квантово-механические действия и константы в пространстве и времени, то каждая частица по своей структуре тоже является духом, но наполнена разнообразными духами и сжата.
Бог Отец и Сын в отличие от частиц-переносчиков обладают осознанием (жизнью или дживой), которое позволяет быть наблюдателем. В квантовой физике считается, что наблюдатель не может быть в позиции – состояния суперпозиции.
В момент обретения святости, хоть субъективно
Однако встретить такого человека, который побывал в состоянии суперпозиции (в недрах Отца своего Небесного), будет идентично тому, как человек верит в бога в теле человека.
Вот фраза ученого-физика: «Насколько нам известно, ни один человек не ощущает себя в состоянии суперпозиции – мы даже не знаем, каково это чувство на вкус и цвет».
Я готов частично пролить свет на это чувство вне зависимости от оценки моего опыта.
Ночь. Я сплю в психиатрической больнице, куда меня доставили за сутки до этого. За несколько часов до доставления меня в больницу я видел змея Спайка. Оставили меня в психиатрической больнице по просьбе родственников, а также и потому, что я закрывал глаза ладонью от врачей. Говоря о том, что я спал, то я говорю о своем теле, как его видели окружающие. Фактически я не спал и находился в осознанном сне. Осознанный сон был у меня без каких-либо практических методик просто по причине депривации сна на протяжение семи суток, где сама депривация сна была побочным эффектом психомоторного возбуждения. То есть я провел на ногах семь суток, просто ходя по квартире из угла в угол и иногда ложился на кровать в размышлениях, иногда пил кофе (часто), ходил в туалет по-маленькому, и все эти семь суток я силился разрешить ситуацию, которую люди запутали до неразрешимого состояния, до полной бессмыслицы.
В осознанном сне я находился в состоянии суперпозиции, осознавая качества суперпозиции.
Говоря религиозным языком, я находился душой в Отце своем Небесном и осознавал Царство Божье умом Отца своего Небесного.
Теперь к чувствам о вкусе и цвете.
Любое движение в том мире сопровождается пониманием смеха. Сам смех звучит чисто и радостно. При остановке слышание смеха замирает.
Все пространство вокруг видится очень и очень далеко, до бесконечности. Само освещение пространства голубовато-синего окраса и примерно как в сумерках.
Какие-либо материальные объекты отсутствуют вообще. Единственный предмет или объект, который присутствует, – планета (планеты).
Все пространство вокруг кишит множеством обитателей. Число их неизмеримо. Все они невидимы и не имеют каких-либо материальных тел. Их присутствие просто понимается и ощущается как эффект присутствия. Понимается их настроение, мысли.
Слышание мыслей людей происходит из тех обителей, которые неподвижны, и они не ощущаются
Каких-либо вкусовых или обонятельных ощущений я не заметил, или не ощутил, или их нет там вовсе.
Посте так называемого пробуждения от этого осознанного сна и возвращения в реальность мира людей на границе раздела действительности и реальности я почувствовал и ощутил следующее.
Я понимал в осознанном сне, что я иду к реальности. Я четко понимал, что в реальности, в мире людей – все перепутано и запутано. Пока я не открыл глаза в физическом теле, я видел действительный мир, а как только я открыл глаза, я увидел реальный мир в виде больничной палаты, соседей по палате и всю обстановку в палате. Глядя на все это, я осознавал, что всего этого не существует. Остаточным пониманием я еще понимал, что происходит в мире действительном, я понимал, о чем там разговаривают, думают и что происходит. Например, там, в действительном мире, разрушалась целая галактика со множеством планет ввиду ненадобности. Множество голосов комментировали это событие на уровне детского восприятия – увы. То есть это как бы и сожаление, что ломают старую игрушку, и одновременно понимание того, что таких игрушек можно сделать тысячи.
Теперь я напомню слова Христа: «Вы от нижних, я от высших. Вы от мира сего, а я не от сего мира».
Я напомнил эти слова Христа вот для чего. Чуть выше по тексту я описал, как я понимал множество детских голосов, которые сожалели о разрушении целой галактики планет.
Это понимание относится именно к высшему миру, а не к низшему.
Применительно к высшему миру – то он не может быть смешан с реальностью. В противоположность этому низшие миры могут быть смешаны с реальностью (с материальным миром людей).
Вот как понимается слышание голосов в нижних мирах (я хочу показать принципиальную разницу).
Психиатр Курт Шнайдер перечислил основные формы психотических симптомов, которые, по его мнению, отличают шизофрению от других психотических расстройств. Это так называемые «симптомы первого ранга», или «Шнайдеровские симптомы первого ранга»:
– бред бездействия со стороны внешних сил;
– вера в то, что мысли воруются кем-то из головы, либо вкладываются в нее;
– «звучание собственных мыслей»: ощущение того, что содержание мыслей становится доступно другим людям;
– голоса, комментирующие мысли и поступки человека, либо разговаривающие между собой.
Диагностическая надежность симптомов подвергнута сомнению, но они были учтены при подборке критериев, используемых в наше время.
В настоящее время не существует лабораторного теста для диагностики шизофрении.
В этих симптомах первого ранга Шнайдера звучание собственных мыслей (шизофреника) является обратной стороной медали моего опыта, где наоборот я слышал мысли людей. Мой опыт является субъективным, но вместе с тем он дополняет Шнайдеровские симптомы, не будучи сам в списке симптомов первого ранга.
Фактически речь идет о телепатическом общении. Объективно высказаться о механизме работы на сегодняшний день невозможно ввиду отсутствия многих знаний в науке. Субъективно же все достаточно просто: либо вы понимаете чужие мысли, либо вас понимают, именно ваши мысли.
Понимание чужих мыслей осуществляется духом (черной половиной или белой половиной Инь Ян в зависимости от того, в которой находится джива (душа)). Если, например, в черной половине Инь Ян нет дживы (души), то такая черная половина (ум человека без самого человека) не воспринимает чужие мысли.