Знамение времени - Убийство Андрея Ющинского и дело Бейлиса (Впечатления Киевского процесса)
Шрифт:
– А зачем же?
– удивляется он.
– Да это уж все знали: полиция хорошо знала, что убили Андрюшу у Чеберячки, это так потом по-другому стали говорить...
Но как же так, подумал я, обыватель, мало знающий законы; как же это так! Судят человека, обвиняя его в людоедстве, он сидит за решеткой, на скамье подсудимых, и добродушно смотрит на всех, от души, почти навзрыд смеется, когда кто-то назвал его "цадиком" , т. е. по-нашему "старцем", особо уважаемым лицом, к которому ходят за советами, каких много и в православии, и в каждой другой религии...
А вот
Ведь все это говорится в официальном заседании окружного суда, при всех присущих ему регалиях.
Мне казалось, что обвинители сейчас же потребуют к немедленному допросу тех, кто утверждал, что видел труп в квартире Чеберяковой своими собственными глазами, или прервут заседание, потребовав доследования. Ведь, что-нибудь одно из двух: или это страшный оговор, который нельзя прощать людям, или это самая истинная правда, восстановляющая полную невинность Бейлиса и открывающая действительных убийц Андрея Ющинского. {106} Но, нет. Я ошибся. Пока бесследно прошли эти показания. В суд никого не позвали, и все сделалось так, как будто бы об этом никто ничего не говорил...
XLIV
Что означают многочисленные раны на теле Андрея Ющинского.
Бывший начальник сыскной полиции, Красовский, для примера и уяснения множественности ран на теле Ющинского стал было рассказывать об убийстве некоей "Варьки Кобылы", совершенном здесь же в Киеве лет пять тому назад.
Эта "Варька-Кобыла" принадлежала к воровской шайке и выдала организацию воров-громил. Они пошли на каторгу. И, как водится у этих людей, решили убить предательницу. Кинули жребий. Тот, кому досталось выполнить это поручение, бежит с каторги, достигает Киева, отыскивает прежнюю свою товарку, вновь дружится с ней, и, когда она совершенно вверяется ему, исполнитель поручения своих товарищей заманивает свою жертву в лес, и здесь предает ее сверхъестественным, хуже чем зверским, мучениям, пыткам, которых, может быть, не знали средние века, и наконец убивает ее, нанося ей множество - более сотни - ран... Ее нашли совершенно искромсанной, изрезанной на куски, и было с непререкаемой ясностью установлено, что именно до убийства, до последнего удара, она была пытаема этим злодеем с применением всего, что только могла придумать разнузданная, злодейская фантазия исступленного преступника...
Оказывается, такие факты весьма нередки в уголовной практике. Убийство с нанесением множества ран - это постоянный прием уничтожения предателей в уголовном мире. Преступники всегда крайне заинтересованы сведениями из своей среды. Они тщательно следят за уголовной хроникой. И, конечно, такое дело, как зверское убийство с нанесением множества ран, не может быть обойдено печатью: наоборот, об нем всегда и много пишут. И естественно, что весь уголовный мир сейчас же узнает, что убит {107} такой-то за предательство, ибо множество ран - это условный знак, это своеобразный пароль, предупреждающий всех уголовников об опасности.
Всякий, знакомый ранее с убитым таким образом лицом. принимает свои меры, чтобы не попасться в чем-либо, ибо никому неизвестно, в каких пределах было совершено разоблачение предателем. Вот, по объяснению сведущих в уголовных делах лиц, сделанных в кулуарах суда, тот мотив, те основания, которыми объясняется множественность ран на убитом Ющинском.
Его, в силу печально сложившихся обстоятельств, воровская шайка группировавшаяся возле квартиры Чеберяк, признала предателем и расправилась с ним по-свойски.
Вот почему на трупе Андрея Ющинского найдено так много ран, и при чем здесь евреи - решительно никому непонятно.
ХLV.
Еврейская молельня.
Но вот явился свидетель, который, очевидно, должен все доказать. Это чиновник особых поручений Мердер. Он во фраке. Так учтив, так деликатен, так вежлив, просто одно очарование... Говорит плавно, ходит размеренно, не спеша, вытаскивает из кармана какие-то бумаги, какие-то планы... Он весь готов к услугам. Только и слышишь:
– Ваше превосходительство, если вам угодно...
– Ваше превосходительство, если вы разрешите...
– Ваше превосходительство...
И весь - дело, весь - исполнение возложенного поручения; ходит, показывает, рассматривает, объясняет...
И так он убежден, что говорит нечто важное, нужное, несомненное и вполне доказывающее, как вы думаете, что?.. Ритуальные мотивы вообще, ритуальные приемы в частности, ритуал, ритуал, ритуал... Посмотрим, что же он дал суду?
Он многословно рассказывает о "преступлении", которое ему удалось открыть...
Дело очень простое и, можно сказать, крайне типичное для современного положения России...
{108} В Киеве давно живут богатые купцы - евреи Зайцевы, очень уважаемые и благочестивые люди. Старику Зайцеву, недавно умершему, пришла счастливая мысль направить часть нажитых им капиталов не на личные какие-либо цели, а на нужды общественные. Он пожертвовал большие деньги, на которые возведена громадная больница для христиан и евреев, "в память бракосочетания государя императора".
Умирая, он завещал громаднейший свой кирпичный завод, - на котором служил несчастный Бейлис, - этой же больнице, на таких условиях, что доходы с него должны идти на содержание больницы. Завод отлично оборудован, имеет колоссальные запасы прекрасной глины и, стало быть, это благотворительное общественное дело поставлено на крепкие ноги.
После смерти старика Зайцева его дети и почитатели собрали деньги для возведения богадельни возле больницы на двадцать человек престарелых евреев - на 10 мужчин и на 10 женщин. По плану, утвержденному правительственными властями, было еще указано одно помещение - "столовая".
Строили это здание - русские рабочие.
Когда все было готово, тогда было подано прошение для разрешения одну комнату, эту самую "столовую", превратить в молельню... Вот тут-то и начинается весьма плодотворная деятельность чиновника особых поручений при киевском генерал-губернаторе, г. Мердера, ведающего еврейские дела...
Это прошение навело его на размышления...
Приезжает на место. Спрашивает у рабочих:
– Что вы тут строили?
– Еврейскую синагогу!
– отвечают рабочие.