Знание-сила, 1997 № 03 (837)
Шрифт:
Annotation
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи
Знание-сила, 1997 № 03 (837)
О роли женщины в истории
ВО ВСЁМ МИРЕ
Неизвестная революция
1917-1991: сходства и контрасты
Особенности интернациональной охоты
Фальшивомонетчики? На царском дворе!
ТЕМА НОМЕРА
Повивальные бабки Земли
Бурение космоса
ТЕМА НОМЕРА
Эволюция: Дарвин и системный подход
Зубы
Из сада Эдема
Экскурсия по катастрофам
Как закручено, ведь это же надо!
Александр Леонидович Чижевский (1897-1964)
«Революция
ВОЛШЕБНЫЙ ФОНАРЬ
Утраченные основы
Искусство-бунт
Комментарий к Юлии Кристевой
ПОНЕМНОГУ О МНОГОМ
Юбилей юбилея. Москва 1947 года
Марья Юрьевна, Петр Дмитриевич, какие люди!
УМА НЕ ПРИЛОЖУ
Троя — Троада — Троянь в «Слове о полку Игореве»
Перевод с русского на русский
Маньяк: он себя боится
Учитель Гнус
Религиозный национализм ИЛИ национальная религия?
Эбьюз нерушимый
В поисках будущих «нобелистов»
Зиновий Михайлович Каневский
Страницы воспоминаний
Неведомые выси Памира
Экскурсия
МОЗАИКА
Знание-сила, 1997 № 03 (837)
Издается с 1926 года
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи
«ЗНАНИЕ - СИЛА» ЖУРНАЛ. КОТОРЫЙ УМНЫЕ ЛЮДИ ЧИТАЮТ УЖЕ 70 ЛЕТ!
СЕГОДНЯ — ПОДПИСКА.
А ЗАВТРА
— научные сенсации и открытия:
— лица современной науки:
— человек и его возможности:
— прошлое в зеркале современности;
— Будущее стремительно меняющегося мира.
Журнал издается под эгидой Международной ассоциации «Знание»
На нашей обложке - Более четырех тысяч лет женщины заминаются наукой
ЗАМЕТКИ ОБОЗРЕВАТЕЛЯ
Александр Семенов
О роли женщины в истории
Рафаэль, «Три грации»
Я уже писал о незаслуженно приниженном положении женщин в науке, но в месяц первого весеннего праздника хочется вернуться к этому разговору.
Как вы думаете, сколько лет женщины занимаются наукой? Оказывается, более четырех тысяч. Самое первое упоминание имени научно- технического работника встречается в истории по поводу постройки первой пирамиды: это был Имхотеп, мужчина. Но вот второе имя оказалось женским — Эн Хеду’Анна (около 2354 года до новой эры). Она была дочерью Саргона, основателя династии Саргонидов в Вавилоне. Он назначил ее главной монахиней в храме Луны. В то время через служителей храма правитель мог осуществлять реальную власть в стране. До нас дошли лишь переводы сорока восьми ее стихов, но мы знаем, что в те годы храмы в Вавилоне были и научными учреждениями с развитыми обсерваториями и математическими отделениями.
С
В компьютерной сети «Интернет» уже несколько лет энтузиасты собирают информацию о знаменитых женщинах прошлого. Мне понравилось выступление одной из зачинательниц этого движения, американской журналистки и ученой Дануты Бойс. «В одной из недавно прочитанных книг я натолкнулась на очень милые стихи поэтессы Хильдегард фон Бинген. К моему удивлению, оказалось, что жила она в двенадцатом веке и была еще музыкантом, художником и послом герцога и папы римского помимо массы иных занятий. Я раньше не думала, что в те времена женщины были столь светски активны. После своего открытия я стала направленно искать женские имена в истории науки и обнаружила множество ярких и никому не известных фигур. Тогда я решила создать компьютерный архив «Женщины в науке».
По натуре своей я феминист и хочу выступить с подобным призывом: давайте попробуем создать портретную галерию женских образов в российской истории, как науки, так и других областей жизни! А пока работа еще не началась, я расскажу кое-что интересное, что извлек из компьютерных сетей.
Ипатия из Александрии. Родилась в середине четвертого века в семье Теона, профессора университета. Выросла в атмосфере знания и почтения к знанию, особенный интерес проявляла к математике, астрономии, астрологии. Отец научил ее ораторскому искусству и умению убеждать людей. Люди со всего Египта приходили к ней учиться. Она изобрела некоторые астрономические инструменты, к примеру, астролябию, но все же главные ее труды — в математике. Она разрабатывала идею конических сечений, откуда пришли в математику гипербола, парабола и эллипс. Ипатия жила в Александрии во времена распространения христианского религиозного учения. Именно к ней обратился за помощью один из проповедников христианства, Кирилл, в надежде заручиться ее поддержкой и влиянием в обществе. К сожалению, она попала в конфликт между двумя противоборствующими религиями и была растерзана толпой в 415 году. Ее забили обломками кувшинов и потом таскали по улицам безжизненное тело.
Хильдегард фон Бинген была десятым ребенком в достаточно зажиточной семье. В восемь лет ее отдали в монастырь. Она избрала самый трудный путь и стала послушницей, а в 38 лет — и настоятельницей монастыря. В нем она получила образование, об ограниченности которого часто сожалела впоследствии. В возрасте сорока двух лет и семи месяцев (по ее словам) небеса открылись и в ее душу сошел свет с небес. «Он наполнил мое сердце и мозг пламенем, но не обжигающим, а согревающим, и я поняла смысл всех книг,., но из-за сомнений и неуверенности в себе, а также из-за слов выслушавших меня мужчин (так!) я долго не решалась записать свое знание».
Все же она решилась послать свои труды папе Евгению (1145—1153) и после его одобрения выпустила первую книгу «Знание путей Бога». Очень быстро она приобрела известность в Германии и за ее. пределами. Хильдегард написала много книг, поэм, музыкальных произведений — недавно в Германии вышли два компакт-диска с ее песнями, естественно, церковными. Она считала музыку голосом души и писала, что до грехопадения Адам в раю подпевал ангелам, а потом был лишен этой возможности. Люди изобрели музыку и музыкальные инструменты, чтобы точнее передавать божественные чувства. С сожалением расстаюсь с блистательной Хильдегард, которую современники называли «Сибилла Рейна».