Золотой выкуп
Шрифт:
Они похоронили Намаза там же, где его настигла смерть, — у подножия могильного холма Насибы.
Отъезд в Коканд отменили.
Назарматвей, Тухташ и Хайитбай, встав на колени у могилы Намаза, поклялись найти убийцу и отомстить ему.
Произошло это в полночь с 3 на 4 июня 1907 года.
Через несколько дней на имя господина Гескета поступило поздравительное письмо. В нем говорилось:
«Наконец благодаря принятым Вами серьезным и решительным мерам с Намазом, сыном Пиримкула, покончено. Примите мою искреннюю благодарность. Поздравьте от моего имени всех руководителей администрации, командиров войсковых частей, принявших деятельное участие в искоренении намазовского движения. Срочно представьте, кого сочтете нужным, к награде.
В дни, когда правительственные чиновники и богатеи упивались концом намазовского движения и то и дело цитировали эту бумажонку, на Кызбулаке, у изголовья могилы Намаза, появился белый мраморный памятник в виде талисмана. На нем было высечено:
Зеравшанские бедняки мечтали, чтобы рядом с ними всегда жил и действовал такой храбрый, добрый, справедливый джигит, как Намаз, сын Пиримкула. И мечта эта не осталась бесплодной. Начали появляться богатыри, которые, оголяя саблю, громогласно заявляли: «Я — Намаз. Я не погиб. Я жив!»
К лету того года количество отрядов, действовавших под именем намазовских, перевалило за тридцать. Отряды мстителей Назармата, мастера Турсуна, Кабула-десятника, Большого Карабая, Усты Назара, племянника Намаза Амана не давали покоя правительственным войскам и нукерам местной администрации, изматывали их силы. Движение это ширилось и росло, как волны штормового моря, и постепенно влилось в бурные памятные события 1917 года.