Золотые законы и нравственные правила. С комментариями и иллюстрациями
Шрифт:
Выпад против шаманов как людей нерациональных с точки зрения философии.
Кротонцы! Воздержитесь от чествования неизвестных богов: солнце и другие божества, видимые на небеси и на земли, да будут предметами нашего поклонения.
Кротонцы! Храните закон Индийцев, повелевающего не терпеть в обществе человека, изобличенного во лжи.
Градоправитель! Внуши стихотворцам, чтобы они воспевали
Где нет равенства состояний, там не может быть равенства прав.
Не сообщай истину в местах общенародных: народ употребит ее во зло.
Мудрый! Обязан будучи жить среди простого народа, будь подобен маслу, плавающему поверх воды, но не смешивающемуся с оной.
Кротонцы! Вместо новых богов, предлагаемых вам, боготворите Правосудие, присовокупив к нему целомудрие и воздержание.
Законодатели, градоправители и граждане! Почитайте с благоговением Правосудие – первую общественную добродетель, великое Божество царств и единственное Провидение, сохраняющее счастье народов.
Не исполняющий должностей отца семейства не может быть ни законодателем, ни градоправителем.
Мудрый! Будь прежде законодателем твоего семейства, если желаешь быть законодателем твоего Отечества.
Прежде законодателей существовали законы. Народы! Требуйте сих законов от ваших законодателей.
Вечные законы природы, предшествующие законам отдельных полисов.
Народы! Чтите благоговейно память мудрых ваших законодателей, ибо мудрый законодатель подобен самим богам.
Обладатель народов! Прежде издания твоих законов советуйся с законами безмолвными или с внутренним народным чувством. Наилучшие законы те, кои составлялись без законодателей и кои, не будучи писаными, всегда существуют.
Завоеватель, покоритель других полисов, который устанавливает общие законы для всех завоеванных земель.
Более потребно осторожности в выборе законодателя, нежели градоправителя, ибо должности градоправителя ограничиваются только настоящим, законодателю же надлежит свое внимание обращать и на будущее.
Кротонцы! Имейте малое число законов: многочисленные законы не могут быть изящны.
Для познания нравов какого ни есть народа старайся прежде изучить его язык.
Этот афоризм – скорее вольная трактовка Марешалем учения пифагорейцев: требование изучать языки для познания обычаев всех без исключения народов оформилось только в эпоху Просвещения, до этого считалось, что достаточно литературных языков для понимания обычаев и древних языков для понимания священных и образцовых текстов.
Измеряй свои желания, взвешивай свои мысли, исчисляй свои слова.
Начальник училища любомудрия! Запрети вход в него жрецу: жрец всегда есть жрец.
Пифагорейцы не хотели, чтобы их смешивали с каким-то из местных культов.
Будь повелителем самого себя: царствуя и благоуправляя собой, ты будешь иметь превосходное владычество и самую важную должность.
При наименовании Отечества восходи мысленно к первоначальному его источнику: отеческий дом есть истинное его происхождение.
Для пифагорейства в изложении Марешаля патриотизм и священное право собственности всегда неразделимы.
Кротонцы! Потщитесь, чтобы богослужение ваше было просто. Массагеты имеют одного только Бога – солнце.
Массагеты – собирательное название для кочевых племен Средней Азии, считалось, что религия их примитивна. На такие наблюдения ссылались христианские писатели, включая некоторых писателей эпохи романтизма, утверждая, что монотеизм исторически предшествовал политеизму.
Воздержи себя от убийства животных. Пролитие их крови привело людей к безумию проливать кровь себе подобных.
Главное и коренное правило Пифагора.
Народы и владыки земные! Чтите память Миноса, прежде всех вещавшего: «Законы должны быть выше и самодержца, и народа».
Минос – мифологический царь и законодатель Крита.
Законодатель! Покори народ владычеству разума и добродетели: только в этом состоит истинная его свобода.
Не бойся смерти: смерть есть только перемена жилища.
Кротонцы! Почитайте мудрым закон Абдеритян, объявляющий бесчестным расточителя отцовского наследия.
Абдеры – полис во Фракии, его жители имели репутацию чудаков. Речь о законе об «атимии» – бесчестии, существовавшем и в других полисах, согласно которому растрата отцовского наследия приводила к «бесчестию» в смысле лишения гражданских прав, таких как право занимать какие-либо государственные должности.