Зверь Лютый. Книга 20. Столократия
Шрифт:
"Черту" наносят "пробирным реактивом" - растворами солей, водными растворами кислот или смеси кислот.
***
"Изя - такой! Изя - может!" - таки да. Он может сделать эти натёры на своём "лидийском камне", он знает - чем провести мокрую черту из того, что у него есть, он в состоянии различать оттенки цвета.
Можно использовать азотнокислое серебро. Мда... Во-первых - его нет, во-вторых...
– а зачем "во-вторых"?
Надо бы попробовать "капельный способ", но нет хромпика.
А вот та хохмочка, после которой Архимед бегал голым по городу
"Тело, впёрнутое в воду - выпирает из воды" - верно. Но у нас - несколько не по гречески.
Греки работали с золотом. Речь в эпизоде про Архимеда - о короне Сиракузского тирана. С серебром так не получится: олово легче серебра, свинец - тяжелее. В сплаве можно подобрать комбинацию, которая по удельному весу будет похожа на чистое серебро. Про "Лейденский папирус" - я уже...
Архимед - не поможет. Вывод?
– Работаем с Изей.
Изя очень смущается, но уже чувствует себя мастером: дал ему двух мальчишек в подмастерья.
Я был прав насчёт изменчивости службы и необходимости присяги. Вместо изначальной задачи: разделение металлов в "белых марийских нагрудных коньках с шумящими подвесками", наиболее "горячей" стала другая. Необходимо научить нескольких моих воспитанников быстро и точно определять вес и пробу серебра. Потому что платить серебром, где это необходимо, мы будем как обычно, кунами, а вот продавать... только за бумажные гривны. В смысле - по курсу старого саманидского дирхема.
Иначе мои люди просто не понимают - нет навыка проверять качество серебра. "На зуб" можно проверить только поверхность, серебрение. Карточка с цифирькой проще: или - есть, или - нет. Чисто дискретно.
Если ты отгрыз от бумажки треть или четверть - её ценность не изменилась, это - не обрезанный дирхем. Лишь бы цифирька с листочком - целы остались.
Убираем из денежного оборота серебро, и квалификационные требования к моим приказчикам сразу снижаются. Ещё отпадает куча дополнительных забот. О точных "аптекарских" складных весах с Верхней Волги, которые все русские купцы с собой обязательно таскают, о наборе гирек, чтобы серебро взвешивать - я уже... Теперь - не надо.
Серебро, в качестве платёжного средства, на руках есть - нужен инструмент по переводу. Старого в новое. И вот тут мне крайне полезен Изя. С его реактивами и знаниями. Чтобы, ежели вдруг - "пруха пошла" - обмен трёх серебряных (кунских) гривен на две рябиновские (бумажные) происходил быстро, удобно, качественно...
Стандартный путь - специализация. Функция оценки товара (торговец) отделяется от функции оценки платёжного средства (меняла). И назначаются разным людям.
За совершенно маленькую дольку. Говоря словами Бени: "вы даже не заметите".
Я не ввожу понятий - бумажные деньги, ассигнации, купюры... Просто - временное расчётное средство. Пока - на одну торговую сессию, на пару-тройку дней пока идёт этот торг. Собственный рынок с бумажными деньгами... рано. Осенью? Когда у осаженных мною крестьян и "приголубленных" туземцев пойдёт их урожай. Или зимой? Когда - "продукция народных промыслов". Или - позже?
Почти все насельники мне должны: кто - ипотеку, кто - десятину. Долг гасится товарами по фиксированным ценам. Основная масса товаров проходит через мои склады. Нужны ли мне, в таких условиях - деньги? С их свойством анонимности? Принёс "взнос" - на складе записали, пошёл на другой склад - получил "топор новый", записали.
Деньги нужны при торге между насельниками. Нужно ли мне развивать эту форму? Не вообще когда-нибудь, а "здесь и сейчас" - в эту зиму? Человек, который продал товар другому человеку, не отдал его мне. Я могу купить товар на рынке. Но хватит ли ёмкости моих складов, чтобы погасить рыночную "волатильность", пресловутую "узость рынка"?
***
Денежное обращение вызывает появление "капиталистических отношений".
"Частная собственность на землю ежеминутно и ежесекундно порождает капиталистические отношения" - кто сказал?! Ленин?
– Ленин, вы ошибаетесь. Правильнее: "частная собственность" плюс "денежное обращение".
Идеи "рыночников" понятны: баланс спроса и предложения на свободном рынке сойдётся, в конце концов, на марксистских "общественно необходимых затратах труда".
Только где вы видели "свободный рынок"? Это "в конце концов" - очень нескоро. Я - точно не доживу. Ещё и в 19 веке офеня-"коробейник" становился "тысячником" за одну ходку. Просто нарвавшись на подвыпившего дворянчика, вздумавшего проявить широту души перед загулявшими деревенскими девками. А мелкий прасол - превращался в миллионщика. Прикупив хлеб перед голодом, и нажившись на смертях русских людей. Это идеал баланса спроса и предложения?
"Узость рынка" провоцирует возникновение картельных сговоров. Здесь это просто норма жизни. Цеховые уставы - повсеместно содержат такие правила. "Все так живут". Ещё: вовлечение властей, "административного ресурса". Вгоняя основную массу населения в нищету, в рабскую зависимость. Ведёт к "внеэкономическим способам принуждения". Русский пример такого полу-рабства - "закуп".
У Ленина "частная собственность" порождает капитализм. В условиях доминирования капиталистических отношений в обществе. У меня, в средневековье, "капитализм" будет порождать рабство, крепостное право, кабалу. Феодализм.
Идея как-то... не сильно популярная. Но очевидная: "капиталист", разбогатев, должен поддерживать защищающую его власть - феодала. Или - стать феодалом сам.
Или власть защищает богатство, или богатство само становится властью. Или их обоих "съедят".
Вот прямо сейчас, во второй половине 12 века, в городах Северной Италии, поднимающихся на трафике из Леванта, начался процесс освобождения тамошних крепостных крестьян. Быстрый рост капитала потребовал такого же роста лично свободных работников. Годовой оборот Генуэзского порта в конце 13 века будет выходить на уровень миллионов золотых.