Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз
Шрифт:
– - Эй, вестовой! Проветри здесь. А я пока к Ноготку схожу.
Мне нужен козырь против Радила. Что-то, чем его можно прижать. Чтобы он отпустил рабов, отдал им награбленное, компенсировал аборигенам убытки...
Моя вежливая просьба - "Радилушка, будь любезен, яви милость, отдай всё взад" - для него пустое сотрясение воздуха. Если я не найду чего-то... убедительного, как было с Калаузом, то будет... как с Калаузом.
Повторяться... плохо. Тем более, что за спиной Радила впрямую маячит Боголюбский.
А
"У каждого чиновника - рыльце в пушку", "в каждом домике - скелет в шкафчике"...
Какой может быть компромат на такого человека? Секс? Он, по годам, не... не слишком активен. Вдовец. Семейства нет, домашних - не зацепить. Сам... Холопка с задранным подолом... Не тема вообще. В других отклонениях от "линии партии", в смысле - от нынешнего понимания пристойности - не замечен.
Проще: козу по двунадесятым праздникам - не сношает.
Какая жалость! У меня так хорошо получилось с Горохом Пребычестовичем на Клязьме! Горох попался даже не на преступлении - на возможности подозрения. Главное - своевременно, в момент возможного изменения его судьбы. И уже не интересна пост-правда: "приятные возможности" были бы упущены.
А так у нас - тёплые, дружественные отношения.
Другой, сразу приходящий на ум мотив дискредитации гос.чиновника - казнокрадство. Сумочка какая-нибудь... с парой лимонов зелёных...
Увы, не пришивается.
Тут система такая: всё что можно взять - надо взять. Чуток отдать "крыше" - Боголюбскому, остальное потратить на себя. Включая обороноспособность города, жалование палачу, раздачу милостыни и прочие... благие дела.
"Святая Русь" - очень мафиозная система. Рюриковичи - ОПГ национального масштаба. Это - нормально. "Все так живут". Почти всё средневековье в почти всех странах.
Это - идеал просриотов и романтиков исконно-посконного феодализма. В это - зовут вернуться.
Оно же - мечта поклонников разнообразного средневекового аристократизма и благородства. Имперский конгресс - "сходка воров в законе". Цель множества попандопулов: жить среди бандитов, служить бандитам, стать главным бандитом самому.
"Чтобы весь сходняк заткнулся и слушал".
Принципиальное отличие феодальной системы управления от 21 века - нет разделения властей. В частности: нет отдельного человека, который "выдаивает" население и сразу раскладывает "удой" на две "банки" - муниципальный и федеральный бюджеты.
Не зря ещё в Древнем Египте у фараонов было три "вертикали власти" - военная, канализационная (по каналам) и налоговая. В феодализме вертикали две - светская пирамида и церковная иерархия. Берут - обе.
Уточню. На Западе - реально две параллельные системы. Обе посылают своих сборщиков. "Десятая часть - церкви, двадцатая - лорду". На "Святой Руси" в эту эпоху - церковь налогов не собирает. Пожертвования, плата за требы, штрафы по "Уставу церковному", аренда с испомещенных на их землях крестьян, доходы от продаж "народных промыслов" - продукции собственных мастерских.
"Десятины" с населения - нет. Есть десятина от конкретного вида дохода (от погостов, от соли, от пригородных имений...), дарованного конкретной церкви (Новгородской Софии, Десятинной церкви в Киеве, Успенскому собору во Владимире...) конкретным князем.
Отдельной общегосударственной налоговой службы нет, местный государик отвечает за всё. Он и живёт с разницы между тем, что удалось выжать из нижних и тем, что пришлось отдать "наверх".
А отдавать-то не хочется. Отчего и имеем постоянные войны за "размер дольки". Ссора между Владимиром Крестителем и Ярославом Мудрым по этой теме - из самого начала отечественной истории.
Городец - в числе первых кандидатов в уделы. Отдалённость от других центров. Близость к вероятному противнику. Которую можно... капитализировать.
Через сто лет один из сыновей Александра Невского станет здесь удельным князем. Будет старательно добиваться милости ордынского хана, несколько раз с татарскими полками приходить и выжигать русские земли - владения братьев. После "Дюденеевой рати", станет Великим князем Владимирским.
Карамзин пишет о нём:
"Никто из князей Мономахова рода не сделал больше зла Отечеству, чем сей недостойный сын Невского".
Но пока... Пока Радил отдаёт Андрею оговоренную сумму - по деньгам его не придавить.
Что ещё? "Неправый суд"?
– Нереально. Там нет и десятка человек, чей статус позволял бы им судиться с Радилом хоть как-то на равных. Посадские, смерды... а уж туземцы...
Зубы лесовику выбили?
– Так сам упал. В ходе проведения "принуждения к миру". Девку снасиловали?
– Так сама ж подлегла! Избёнка сгорела?
– Так уголёк из очага выпал. И вообще: чего мы на нехристей время переводим?!
Ну, вломил Радил, в роли судьи, виру за, например, "езду на коне без спросу" крестьянского мальчишки. Боголюбский будет в этом разбираться?
– Да. Если он (главнокомандующий, князь) решил убрать коменданта гарнизона (воеводу, посадника). Справедливость судебных решений есть лишь маленькая деталька общей картины военно-административного механизма.
Пока ворогов бьёт и дань даёт - пусть правит.
Это ещё мягкий вариант. Феодал может вообще не годиться в судьи, не иметь понятия о правосудии, о законах. В эту эпоху в Европе, как правило - неграмотен. Но "править суд" - его обязанность. И заменить его нельзя. Какие бы идиотские вердикты он не принимал. Нет разделения властей. И пока он - "верный вассал и славный вояка" - он своим людям - господин и судья.