Звездный человек
Шрифт:
Не страшись ничего, кроме себя, не сомневайся ни в чем, кроме своих легковесных суждений, отрешись от бездумного отрицания. Порви с толпой, которая дурманит твои мысли. Будь самим собой, думай сам, не ограничивая себя.
Ты, искатель чудес, ты, жаждущий посвящения, не устремляй свой взор далеко. Собери силы, что таятся в тебе. Забудь Индию и Тибет. Не взывай к Богу, Аллаху, Иисусу. То, что ты ищешь, находится рядом, возле. Да. Перестань же устремлять взоры наружу, обрати их в глубь себя. Упорядочи осязания свои, обостри чувства, и там, в сердцевине своего существа, ты обретешь свое Я, подлинную суть, истину, заслоненную иллюзией, бессмертную энергию, которая вдохнула жизнь
Но… будь осторожен! Ты не узришь Божьего лика, прежде чем умрешь! Желаешь идти дальше? Я припасла для тебя большой дар. Я подарю тебе… смерть! Не трепещи, смерть эта — дар бессмертным. Ее дарит тебе птица-феникс, та, что возрождается из пепла. Чтобы пребыть, надобно не быть. Чтобы родиться и пребыть, надобно первоначально умереть. Если тебе удастся это, будешь именоваться двуродным. Не отвергай мое предложение, обдумай его основательно! Лучше тотчас умереть, чем жить в ожидании смерти! Не думай, что, отрекшись от меня, ты сможешь продолжать свой путь безвозбранно. Отнюдь, ведь все дороги ведут ко мне! Пренебрегнув мной, ты станешь жить как сирота, не помнящий родства. Перед тобой два пути: или быть поглощенным мной или слиться со мной. Выбор должен сделать ты сам.
Хочешь быть поглощенным — посвяти свою жизнь наслаждениям. Испей до последней капли чашу удовольствий. Заглуши в сознании своем голос духа, отдайся тварным инстинктам, чувственным усладам материи. И тогда, неожиданно для тебя самого, настанет миг высшего каннибализма. Думаешь, я питаю жалость к тебе? Не тешь себя напрасной надеждой. У меня нет чувств. Я не знаю наслаждения и боли, добра и зла. Я подобна солнцу, которое восходит по утрам, чтобы с одинаковой силой светить всему. После смерти от тебя сохранятся лишь реликвии и память. А потом… потом и памяти не станет.
Если ты намерен жениться на мне, приготовься к смерти посвящения. Тебе предстоит пройти через испытания, ниспосланные Сфинксом, безжалостно равнодушным к твоему духовному дерзновению и добронравию. Я способна отдаться лишь тем, кто смог взойти к подножию Распятия, отразив приступы четырех стихий. Дарю любовь тем, кто испил горькую чашу предательства, презрения и насмешек, преследований, клеветы и хулы. Люблю посвященных, тех, кто смело отстаивает и переносит одиночество духа в тварном мире. Ты приходишь ко мне, испив чашу клеветы и хулы — испытаний, ниспосланных воздушной стихией; выдержав плотские искушения и пороки, ниспосланные водной стихией; устояв под ударами и гонениями земной стихии; усмирив неистовое буйство стихии огненной.
Это четвероединство соответствует четырем лучам креста, на котором был распят Иисус Христос, один из пришедших ко мне. Были и другие, более великие, но они жили скрытно. Никто не ведает об их существовании, ибо так лучше для дела их.
Не верь, что в мире живут лишь рожденные однажды и дважды. К несчастью, есть и такие, кто рожден не два, а лишь полтора раза, это недоноски. Остерегайся их, не поддавайся обману, знай, что такие существа не принадлежат ни миру нашему, ни тому — иному. Их нельзя отнести ни к посвященным, ни к непосвященным, они некая имитация учителей — недоучки, лукавые проповедники, ревнители мертвых папирусов и черной магии. Я всем им желанна, они похваляются будто моим благорасположением, а сами не удостоились даже моей улыбки. Одни из них носят сари или туники, другие священнические рясы, третьи — одеяние франкмасонов. Есть среди них такие, кто претендует, будто им одним известна высшая истина, им принадлежит монополия на нее. Они уверяют, будто я благорасположена к ним, на деле же они, как нищие, выпрашивают крохи премудрости. Нельзя добиться второго рождения стоянием на голове и медитацией, не стоит уповать ни на пустые, лишенные смысла обряды и церемонии, ни на милость Святого Духа.
Если ты презришь меня, я тебя благословлю: иди и дальше путем, на котором тебе суждено превратиться в пищу богов. Быть человеком дано не каждому, некоторые не способны на большее, чем быть животными, того хуже — растениями… Не приступай ко мне из любопытства, лучше сначала подумай. Легко проявлять поспешность в том, чего не знаешь. Если тебе недостает мужества, вернись. Заслонись броней гордости и суеты, довольствуйся возможностью смотреть вниз, на землю, как поступают твои ближние. Если ты не готов, не старайся увидеть мое лицо. Горе тому, кто в порыве животной алчности и праздного любопытства посмотрится в мое отражение, он не забудет меня вовеки и умрет, преисполненный жажды обладания мною.
Если же ты готов, если у тебя есть глаза, чтобы видеть меня, и уши, чтобы слышать, если намерения твои чисты и благородны, то иди без колебаний и знай, что в мгновение, когда ты переступишь тайный порог, я буду дожидаться тебя со страстью, с какой юная невеста ждет свою первую любовь. Книга эта поможет тебе. Может быть, она и есть та самая тайная дверь, которую многие ищут, но мало кто находит. Ищи — и ты обретешь меня. Не молись богам, молись за меня. Ты покоришь меня своей решимостью, а не молитвами.
II
АНТИХРИСТ
Странно, что человек знает так много, а понимает так мало. Продукт познания растворяется, в человеческой неспособности понимать.
Гомо сапиенс прилагает огромные усилия для расширения своих знаний, но именно благодаря этим амбициям все больше погружается в беспросветность колебаний и безнадежность. Охваченный жаждой знаний, он со всей страстью отдается исследованию новых гипотез и теорий, но, подобно мифическому Танталу, не в силах утолить свою жажду, которая все возрастает.
Судьба галлюцинирующего существа, именуемого гомо сапиенс, поистине парадоксальна: чем больше он узнает, тем меньше понимает. Повседневно расширяя свои возможности, гомо сапиенс доходит до того, что теряет собственное лицо в стремлении отделиться от себя и слиться с внешним миром. Быстро преуспев в овладении наукой, он с такой же быстротой растворяется среди фантомов, порожденных коллективными галлюцинациями в мире, который день ото дня становится все более ненатуральным, стереотипным, запрограммированным. В этой действительности, как правило, побеждает типичный представитель масс, который всецело подчиняется установленным множеством нормам и, с самого раннего возраста отказавшись мыслить самостоятельно, действует так, как того требует «коллективный разум» большинства. Таков беспроигрышный путь к материальному успеху, но цена, которую приходится платить, безмерно велика по сравнению с наградой. Цена — собственная индивидуальность, высшая цель дельфийской заповеди «Познай самого себя!».
На деле же тот, кто познал себя и по этой причине лучше понимает других, нередко бывает ограничен в своих действиях, ибо в лидеры, как правило, выдвигаются посредственности. Ныне в почете «золотой телец» и дутые стереотипы запрограммированных личностей. Дельфийский храм и его идеалы больше не существуют. Их место заняли храмы наук, законотворчества, религий, разного рода общественные институты с присущими им лозунгами и фразеологией. Все они объединены общим знаменателем: «Отрекись от своего Я, подчинись множеству и следуй его схемам».