Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен
Шрифт:
Другим названием было Ариетис, что означало и название всего созвездия. Так обстояло дело со многими самыми яркими звездами разных созвездий.
В описаниях Птолемея и Улугбека находится «над головой»; но и тот и другой писали, что Гиппарх располагал ее над мордой барана. Тихо Браге так и поместил ее – на лбу.
Ренаф отождествлял с головой Гуся – согласно утверждениям некоторых астрономов, это было одно из древних зодиакальных созвездий Египта.
Штрассмайер и Эппинг в своей книге «Астрономы Вавилона» утверждают, что в Вавилонии звезды созвездия Овна составляли третье из двадцати восьми созвездий эклиптики. Его называли Арку-ша-ришу-ку (буквально Задняя Часть Головы Ку). Оно было выделено в этом великом круге созвездий несколько тысяч лет до н. э. Ленорман пишет, что на клинописных табличках называлась Дил-кар (Провозвестница Зари). Йенсен передавал это название как Аскар, а другие – как Дил-ган (Посланник Света). Джордж Смит вычитал на табличках,
Браун считал, что названа в честь первого из десяти мифических царей Аккадии, правивших до потопа. Продолжительность правления этих царей пропорциональна расстоянию между десятью главными звездами эклиптики начиная с Гамаля. Браун считал, что ассирийское Айлув и еврейское Айил произошли от имени этого царя; другими мифическими царями были Алкион, Альдебаран, Поллукс, Регул, Спика, Антарес, Альгеди, Денеб Альгеди и Шеат.
В интересном исследовании Р.С. Пенроуза, посвященном ориентации греческих храмов, показано, что многие из них, как и храмы Египта, ориентированы на восход или закат той или иной крупной звезды, и эту особенность восприимчивые, но «слегка суеверные» греки, несомненно, позаимствовали у египтян. Считается, что многие из этих сооружений получили такую ориентировку за шесть или семь тысячелетий до н. э., хотя наша звезда Гамаль на Ниле не была видна, ибо прецессия еще не привела ее в нынешнее положение. Из греческих храмов по крайней мере восемь, расположенных в разных местах и построенных с 1580 по 360 год до н. э., были ориентированы на Гамаль. Среди них храмы Зевса и его дочери Афины, поскольку Овен был небесным символом Зевса.
Вероятно, преобладание подобной ориентации, в сочетании с множеством богов, и особенно с неизвестным Богом, стали источником соответствующего отрывка из службы святого Павла, с которой он обратился с Ареопага к «людям Афин». Желая доказать, что люди были созданы этим Богом, он привел цитату из знаменитого пятого списка «Феноменов» Аратоса:
И мы тоже все его отпрыски [48] .В Деяниях, 13: 28 говорится, что этот поэт и апостол обратился с этими словами к своим соотечественникам на Сицилии; но те же самые слова мы находим и в «Гимне Юпитеру» Клеанта Стоика (265 год до н. э.). Поскольку святой Павел использовал выражение «и даже некоторые из ваших собственных поэтов», он, вероятно, имел в виду обоих этих авторов.
48
Отцы христианской церкви Евсевий и Клемент Александрийский тоже приводили эту цитату; часто ссылались на поэму Аратоса Иоанн Златоуст и Иероним Ойкуменский.
Гамаль находится чуть севернее эклиптики и широко используется в навигации в сочетании с наблюдениями за Луной. Она кульминирует 11 декабря.
Фогель обнаружил, что она приближается к Солнечной системе со скоростью примерно 9 миль в секунду. Ее спектр аналогичен солнечному.
Название этой звезды – Шаратан или Шератан – произошло от Аль Шаратайн, двойственной формы слова «Аль Шарат» (Знак). Им обозначали две звезды – и . Третья звезда на голове Овна – это и есть у. Это был Знак начала года в дни Гиппарха, примерно в то время, когда звезды Овна получили свое название. Весеннее равноденствие отмечала . Байеровское название Сартай тоже произошло от двойственной формы «Аль Шарат».
Это был 1-й Дом и 1-я лунная позиция в списке аль-Бируни, а у более древних авторов – 27-я позиция, но в нее некоторые астрономы включали звезду , называя всю эту комбинацию Аль Ашрат (форма множественного числа). Хайд утверждал, что сюда входила и . Другим названием этой лунной станции было Аль Натик, поскольку ее главные компоненты располагаются неподалеку от рогов Овна.
В состав 27-й накшатры Ашвини (Всадники) входили и . Древняя пара этих Всадников, Ашвинау или Ашвайяу (Два Всадника), соответствовала римским Близнецам, но изображалась в виде Головы Лошади. В эту лунную позицию иногда включали звезду а, но звездой, соединявшей Ашвини с соседней Бхарани, всегда была . За 400 лет до нашей эры эта звезда считалась предводителем всех накшатр, но позже ее сменила Криттика. В Персии и являлись Падеварой (Защищающей Парой). В Согдиане они назывались Башиш (Защитник). Это – эквивалент коптского Пикуториона. В Вавилоне, по словам Эппинга, эта пара входила в состав второго эклиптического созвездия Машру-ша-ришу-ку (передняя часть Головы Ку).
В Китае а, и составляли соответствующее созвездие Леу или Лоу (Шлейф Одеяния), причем главной была .
Эту звезду называли Первой Звездой Овна, поскольку одно время она располагалась ближе других к точке равноденствия.
В наше время ее название – Месарфим, или Месартим; оно произошло от еврейского Мешаретим (Министры), однако не все ученые разделяют эту точку зрения. Иделер считал, что это слово придумал Байер, исказив название лунной позиции, в состав которой входили у и . В указателе Смита у названа Месартун; Цезий называл ее Скартай (от Шартайн). Возможно, что а, и входили в состав еврейского созвездия Шалиша. Правильнее произносить это слово как Шалиш – так назывался музыкальный инструмент треугольной формы. Этим же словом обозначали созвездие Треугольник. Три этих звезды составляли одну из нескольких Атафий (Треног). Этим арабским словом называли грубое сооружение из трех камней, на которое кочевники в пустыне ставили свои котлы или чайники. Другие Треноги входили в состав Дракона, Ориона, Лиры и Мухи.
Двойственность у обнаружил доктор Роберт Хук, наблюдая за кометой 1664 года. Он писал об этом так: «Подобное явление я никогда не видел на небе», однако обнаружить двойственность звезды было не так уж трудно, поскольку ее компоненты находятся на расстоянии 8,8'' и их можно легко разглядеть даже в слабый телескоп.
В течение 50 лет позиционный угол у составлял 0°.
Название этой звезды, Ботейн, произошло от Аль Бутайна, двойственной формы слова «Аль Батн» (Живот). Вероятно, оно появилось еще в древности, когда эту звезду изображали на животе Барана, но в наши дни она находится у него на хвосте.
Вместе с это было созвездие Цзинь Инь в Китае.
, и р3 обычно считались звездами 28-й лунной позиции, Аль Бутайна, но аль-Бируни заменил р3 звездой я, а другие – звездой . Иные астрономы размещали эту станцию в нынешнем созвездии Мухи – это слабый маленький треугольник над фигурой Барана.
Звезда отмечает основание хвоста и является яркой точкой Аристид, метеорного потока, который можно наблюдать с 11 по 24 октября. Это двойная звезда 5-й и 6,5-й величины, возможно двойная. Оба компонента расположены на расстоянии 0,5'' друг от друга. Нынешний позиционный угол равен примерно 200°. Гулд считал переменной звездой.
Вильямс писал, что b, e, o и z составляли китайское созвездие Дээнь Хэ.
Возничий, или Возница
Это крупное созвездие, протянувшееся на север поперек Млечного Пути от звезды у, которая отмечает одновременно и рог Быка до ног Жирафа. С юга на север его протяженность составляет около 30°, а с востока на запад – около 40°. Возничего изображают в виде молодого человека с хлыстом в правой руке, но без колесницы. На левом плече у него Коза, а на запястьях Козлята. Так, с небольшими изменениями, с самых древних времен рисовали Возничего. В те времена, как и сейчас, это созвездие славилось красотой своей главной звезды, Капеллы, и тем, что весной, на закате, его звезды ярко сияли на северо-западе, а ранней осенью – на северо-востоке. Тем не менее в «Гигине» 1488 года Возничий был изображен в виде кучера, управляющего странной четырехколесной повозкой с козой и козлятами на их привычных местах. В повозку были впряжены два быка, лошадь и зебра (!). В «Гигине» Мицилла 1535 года Кучер управлял двухколесной повозкой, которые влекли две лошади и два быка. На турецкой планисфере это созвездие называлось Мулом; так же называли его и арабы, которые ничего не знали о Кучере, Козе и Козлятах – во всяком случае, никогда их не изображали. Байер назвал его по-латыни Мулус Клителлатус (Мул с Корзинами).