1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник
Шрифт:
23. "Есть на свете сингирия, посенгирия и сподсенгирия. Выходит Иван Богослов и реки пускает: пустил тридцать три реки и потекут реки в Китай-реку. Китай-река – мать всем рекам. Китай-река гуляет – белые каменья вымывает, серые коренья выкидывает, белые коренья подкидывает. На той реке Китае умываются от всяких сурон – от встречных, поперечных, от глаза серого, белого, чёрного и всякого пола человеческого.
Летела стрелица с Божьей колесницы, дьяволов побивала и никому не спускала. Есть на свете змей-Гарадей, куёт морскую глубину, небесную вышину, крайний зуб, хребетную кость. Ключ, замок".
24. "Тихон Задонский [4] , помогите, утолите боль колючую, болючую. Угoвapивaю суроцы подумные, погадные, завистные, радостные. женские, бабские, приговорные".
При этом нужно дунуть и
25. "Встану я, раба Божия (имя и отчество) утром, рано, благословясь и перекрестясь, свежей водой умоюсь, камкой [5] утрусь, Господу Богу помолюсь, пойду-то я, раба Божия, из избы в двери, со двора в ворота, с улицы в завори. Помолюсь и покорюсь я в восточную сторону, в восточной стороне стоит Сионская крутая гора, на той Сионской горе ездит батюшка Илья-пророк на огненной колеснице; палить и опаливает в лесу зелёную хвою, с трав лазоревые цветы. с гор желтые пески. Свет ты, Илья пророк, надежда, солнце праведное, не пали и не опаливай в лесу у зеленой хвои, с трав лазоревого цвета, с каменьев злачёного верха, с гор желтого песку, а пали, опаливай с раба Божия (имя и отчество), с его буйной головы с его белого лица лица, и с черных бровей, из ясных очей, из 70 жил, из 70 суставов, и пали, опаливай все уроки, все прироки, все злые, лихие озычества и переполохи, от ветру и от крику. Аминь".
4
Тихон Задонский (в миру Тимофей Савельевич Соколов, 1724–1783) – церковный деятель, иерарх (еп. Воронежский и Елецкий) и богослов, крупнейший православный религиозный просветитель XVIII века. Канонизирован Русской церковью в лике святителей, почитается как чудотворец (Википедия).
5
Платком.
26. "Встану я, раб Божий (имя знахарки или знахаря), благословясь, перекрестясь, умоюсь ключевой водою и пойду на крутую гору. На крутой горе стоит дуб, на этом дубе три птицы медные, носы золоченые, бьют и тепут [6] этот дуб денно и ношно. Вот, я тут, раб Божий (имя), замолюсь и покорюсь: не бейте, не тепите этого дуба, а сбейте и степите с раба Божия (имя больного) все уроки и опризоры, и злые – лихие оговоры. Будьте мои слова говорённые, в дело поворочённые, задние слова назад, передние наперёд, крепче укладу и булату. Перенеси, куда хошь, за огороды, за перегороды, за реки, за уречища [7] , ничего не взять ни встречающему [8] , ни оговоряющему [9] ".
6
Колотят – долбят.
7
Маленькие речки.
8
Встречному, лихому человеку.
9
Человеку, сказавшему худое, "урочное" слово.
Слова заговора произносятся над чашкой чистой воды трижды подряд. Наговоренною водою умывают и поят больного.
27. "Встала, благословясь, и пошла, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, под ясное небо, под черное облако, под младой месяц, под красное солнышко. Под красным солнышком – окиян-море, на окиян-морe ладон-камень. На ладоном камне стоит Божия церковь, в этой апостольской церкви, на золотом стуле сидит Матерь Божия, перед ней стоит таз свежей воды и булатные ножницы, и гумажный венчек. И я ей корюсь и молюсь, на колени валюсь: свет, Ты, Пресвятая Богородица, дойди и доступи до раба Божия (имя), свежей водой сплескивай и споласкивай и булатными ножницами стриги и подстригай все урочища и призорища, костовые и мозговые. Из костей, из жил, из ясных очей, из чёрных бровей, из буйные головы, веки по веки, до конца света, до переставления света". Слово "Аминь" не говорится.
28. "Сидит Мария Египетская на золотом стуле и отговаривает (отрока, отроковицу, имя рек), от чернеца, от двоезуба, от троезуба, от двоежёнца, от троежёнца, от бабки крутобоки и простоволоски, от всех злых глаз и стречных, и постижных и поветряных [10] , и противоветрянных, век – веки, отнынe и до века, до конца века, до преставления света".
29. "На ладоном камне стоит апостольская церковь, в ней престол, на престоле лежит риза нетленная, у этого престола стоят угодники многомилостивые: Зосима и Савватий Соловецкие, угодники: Bacилий, Модест и Федосий Преподобный, Михайло Архангел, Кузьма и Демьян, Николай Чудотворец, Пантелеймон Великомученик. Дойдите, доступите до раба Божия (имя) до святого престола. Вы возьмите свою ризу нетленную в руки белоснежные, и спахните-смахните святой ризой нетленной все призорища, костовые и мозговые, из костей, из жил, из ясных очей, из чёрных бровей, из буйные головы, отныне и до веку, до конца веку, до переставления света".
10
Стречный – встречный, поветренный – по ветру напускаемый.
30. "Господи, благослови на сегодняшний белый день. Возьму рабу Божью (имя) в свои белые руки и заговорю её, рабу Божью. Выходи ты, вся нечистая сила, из рабы Божьей. Нет тебе дела до рабы Божьей. Дам я рабе Божьей ключевой воды и шелковой травы. Уйди ты, вся нечистая сила, от вороны-каркуньи, от сороки щебетуньи, от собаки лауньи и выйди ты из рабы Божьей.
Из нутра, из костей, из суставов. Из нутра её, из рёбер её, из всех членов и из жилов. Выходи на ключи, болота, где птицы не бывают и сокол не летает. Если же ты пойдешь в чистое поле, где соколь бывает, где птицы перелетают, ты войдешь в скот, в птицу перелётную и пойдешь по ветрам, по вихрям. Ветры, вихори, отнесите от рабы Божьей, изо всех её членов и суставов, и снесите в чёрные грязи и поразите ее в грязи топучие ветром. чтобы не вынесло и вихрем, чтобы не выдуло: исчезнет и погибнет нечистая сила".
31. "На Mopе-океане, на острове Буяне, стоит церковь соборная, соборная, богомольная. В этой церкви соборной, богомольной стоит мать Пресвятая Богородица. Она книгу-ивангелье читает, сама слезно плачет, отговаривает: от колдуна, от колдуницы, от виритника. от вирнтнпцы, от завистника, от ненавистника, от завистницы, от ненавистницы, от худого часу. От худого сглазу: от девичьего, от молодичьего, от ночного, полуночнаго. от денного, полуденнаго, от часового, получасового; от серого глазу, от желтого глазу, от черного глазу, который этого человека шутит и сушит.
Он тебе лиха не льстил, зла не творил, вынь свои недуги, из всего тела белого и из буйной головы. А если ты не перестанешь этого человека шутить и сушить, я пойду, Богу помолюся, Христу поклонюся, к Илье пророку, к Иоанну Предтече. Они нашлют на вас тучи грозные, громом вас побьют, молньей вас пожгут. сквозь пепел. сквозь мать сыру землю пробьют. О, Матушка, Пресвятая Богородица, могла ты Бога-Спаса народить, помоги Ты нам от всякого нечистого духа и от лихого глаза, и от худого часа отговорить".
Заговоры от лихого человека
32. "Иду я, раб Божий (имя) из ворот в ворота, в чистое поле. Навстречу бегут семь духов: все злые, все чёрные, все нелюдимые. Идите вы, злые духи, все злые, все чёрные и все нелюдимые, к лихим людям, держите их на привязи, чтобы я, раб Божий (имя), от них был цел, был здоров и невредим. И во всех путях, дорогах, в чистом поле, в зеленом лугу, в дремучем лесу в своём дому и в чужом дому. Слово моё крепко во веки-веков. Аминь".
33. "Избави меня, раба Божия (имя) от одножёнца, двоежёнца, от одноглазого, двоеглазого, троеглазого, от однозубого, двоезубого, троезубого, от одноволосого, двоеволосого, троеволосого. От своих глаз, от своей думы. От встречного, от скоротечного, от поперечного, от всякого человека лихого: от молодых, от холостых, от кривых, от слепых, от старых, от пустоволосых, от девки-волосатки и от своих глаз и от своей думы. Во имя Иисуса Христа, аминь. Во имя Пресвятые Богородицы, аминь. Во имя Креста Животворящего, аминь. Во имя отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь".
Заговор от вихря
34. "Ветры и вихри налётные, наносные, набродные. незаведомые, полдневые, лесовые, болотные, луговые, пошлю я вас во чисты поля, во сини моря, во гнилы болота. Не я вас высылаю, высылает вас Матушка, Пресвятая Богородица".
Заговор от переполухи (испуга)
35. "Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Аминь. Как мать сыра земля не боится ни стуку, ни бряку, так бы и раб Божий (имя и отчество) не боялся ни испугу, ни переполоху, ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером. Как вода омывает, очищает и уносит пески и ржавчину, так бы и раб Божий (или раба) очищались, омываюсь, от болезней, от испугов от переполохов и не боялись бы они ни испугов, ни переполохов, ни дневных, ни ночных, ни утренних, ни вечерних. Аминь".