50 великих книг о пути к истине
Шрифт:
Фауст вел весьма хаотический образ жизни, успел покуролесить, подвергался преследованием властей за свою приверженность к черной магии и даже по этой причине изгонялся из городов, где он пытался осесть. Считается, что он был склонен к мистификациям и возвеличиванию своей персоны, выдавая себя то за великого ученого, то за могущественного мага. По-видимому, такой стиль жизни ему не только нравился, но и давал возможность подзаработать на ниве оккультных наук. Известно, что в более поздние времена точно так же вели себя такие известные личности, как Сен-Жермен и Калиостро, а в ХХ веке и Алистер Кроули…
Имя Фауста сохранилось в записях слушателей Гельдельбергского университета, а также уцелел полуразвалившийся замок на окраине Виттенберга, который ныне называют домом Фауста. Утверждают,
Примечательна сама история его подчинения дьяволу. Когда Фауст с энтузиазмом постигал богословские науки, то он захотел понять и смысл учений противников Христа для полноты представлений. Причиной явилось также его недовольство ограниченностью тогдашних наук, а также своеобразный «духовный экстремизм» ученого, под которым у него можно считать идею допустимости получения знания от кого угодно, включая и нечистую силу. Именно поэтому Фауст в произведении Гете и говорит о себе: «Я богословьем овладел, над философией корпел, юриспруденцию долбил и медицину изучил. Однако я при этом всем был и остался дураком».
Одержимый идеей поисков новой и необычной информации, он решил с помощью заклинаний вызвать самого дьявола, чтобы потом подчинить его своей воле. Однако к этому вопросу он подошел самонадеянно и всех своих сил не рассчитал. Более того, Фауст не учел главного.
Человек, который хоть однажды пошел на контакт с нечистой силой, впоследствии неизбежно становится ее заложником и проводником этой силы в нашу реальность.
Так оно и случилось. Если в первый раз дьявол, которого звали в народе Мефистофелем, явился по вызову, то впоследствии он приходил к Фаусту, когда ему заблагорассудится. Однако Фауста это, похоже, не волновало, ведь он добился от черта самого главного, чтобы тот выполнял все его желания и прихоти целых двадцать четыре года. По истечении чего он бы, конечно, забрал тело и душу Фауста в свое полное владение, однако об этом Фауст до поры до времени старался не думать.
Договор был подписан кровью, а значит по поверьям того времени имел абсолютную силу. Сообщают, что после этого за Фаустом всегда шествовал какой-то пес, в котором многие и подозревали дьявола. Скажем, что Фауст потом не однажды пытался освободиться от опеки Мефистофеля, однако у него ничего не вышло, поскольку договор не имел обратной силы. При этом не совсем было понятно, по какой причине самого Фауста, не без основания называемого современниками «зловонным вместилищем всяческих бесов», сначала произвели в магистры, а потом и в доктора теологии?..
Характерно полное имя Фауста, которое он дал самому себе: Магистр Георгий Сабелликус Фауст-младший, кладезь некромантии, астролог, преуспевающий маг, хиромант, аэромант, пиромант и выдающийся гидромант. Выспренний характер перечисленных титулов, как существующих, так и отсутствующих в человеческой среде, уже при жизни чернокнижника вызывал иронию и скепсис у окружающих. Но Фауста это ничуть не смущало. Он настолько уверовал в свои силы и возможности, что начал хвастать, утверждая, что если бы труды великих греков Платона и Аристотеля были вдруг забыты, то он бы слово в слово восстановил их, благодаря своей памяти. Более того, Фауст осмеливался заявлять, будто готов в любое время совершить все те чудеса, которые сделал Иисус Христос.
Чудеса-то он, конечно, делал, но только с помощью дьявола, а поэтому почти все они носили мизантропический характер.
Вернув молодость, Фауст пустился во все тяжкие, в частности, отдавшись обуревавшим его страстям: соблазнял и совращал женщин, а другую часть своего времени проводил в безудержном пьянстве. При этом речи о получении какого-то иного знания в позитивном смысле у него даже и не шло. Такое впечатление, что Фауст просто забыл о своем прежнем желании постичь истину. Так, например, однажды, поддавшись уговорам нетрезвой компании своих приятелей, Фауст создал перед ними виноградную лозу с зелеными листьями и гроздьями спелого винограда. Поскольку это было произведено им среди зимы, то никак не могло быть простым фокусом. А когда приятели избавились от чар, то они увидели, что вместо гроздей винограда они собираются срезать собственные носы и уши. Сообщают также, что однажды во время ночной пирушки Фауст въехал в пивной зал верхом на бочке, взбрыкивающей как норовистый конь – вот на что ушли все его оккультные силы…
Сохранились отдельные записи об ужасной смерти чернокнижника. В ту осеннюю ночь 1540 года гостиницу городка Штауфен-им-Брайсгау потряс до основания какой-то грохот и нечеловеческие вопли. Местные жители утверждали, что ночью была даже гроза при ясном небе. При этом из дымовой трубы постоялого двора вспышками вылетало синеватое пламя, а ворота и ставни хлопали сами по себе. Душераздирающие крики, стоны и другие звуки продолжались не менее двух часов. Только когда начало светать, хозяин с прислугой рискнули войти в номер, откуда все это доносилось. Их вниманию предстала страшная картина. Посреди комнаты в неестественной позе лежало переломанное тело человека, покрытое страшными ранами: один глаз вытек, голова смещена со своего места, ребра во многих местах торчали наружу. По всей видимости, он был уже мертв. В трупе хозяин с трудом узнал своего постояльца – доктора Фауста. Все были убеждены, что так с ним поступил Мефистофель, с которым Фауст заключил договор на четверть века – «ради приобретения великого знания и силы». По истечении срока, который и наступил несколько часов назад, дьявол жестоко изувечил Фауста, чтобы душа не смогла вернуться в его тело, а саму душу забрал с собой в ад…
16. Джон Ди – оккультист эпохи Возрождения
Любезный читатель! По звуку шесть подчиненных власти Венеры духов появятся перед тобою и станут танцевать, посредством способа, коим сам я пользовался не раз. Для вызывания сих демонов потребно во всех призывах использовать надлежащие имена. В противном же разе не явятся, и хоть можно их призвать могучими заклинаниями и заковать в крепкие цепи, понадобится на то тяжкая работа и долгие, многотрудные и обременительные усилия.
Он был энциклопедически развитой личностью – математик, астроном, картограф, архитектор, навигатор, а также владелец самой большой библиотеки в Англии того времени. Одним этим он мог прославиться, однако известность ему принесли его эзотерические изыскания, которые оставили след в кабалистике, астрологии, нумерологии, алхимии.
Джон Ди явился предтечей таких еще до конца не признанных ныне научных направлений как уфология и спиритизм, транскоммуникация и ченеллинг.
Он создал первый в истории искусственный язык и являлся выдающимся медиумом, совершал невероятные предсказания, был секретным агентом – 007 (имя которого потом заимствовал киношный Джеймс Бонд), прославившись на всю Европу уже в 23 года. Его фигура и по сей день овеяна тайнами.
Джон Ди родился в 1527 году в семье придворного офицера. Он получил хорошее для того времени образование и в 15-летнем возрасте по причине необычайной одаренности поступил в Кембриджский колледж, а затем продолжил учебу в различных университетах Европы. Уже в юном возрасте он преподавал математику будущему германскому императору Карлу V, а потом читал лекции по этому предмету в Парижском университете. Но не только его происхождение и природная живость ума позволили Ди стать высокообразованным человеком своего времени, поскольку кроме естественных наук он с тем же интересом постигал и оккультные дисциплины, за которые еще каких-нибудь сто лет назад его обязательно сожгли бы на костре. Но то время уже ушло, инквизиция потеряла прежнюю власть и наступила эпоха Возрождения. Особенность всего этого периода – светский характер культуры с обращением ее к человеку, интерес к античным авторам и уменьшение влияния церкви на общество…