50 великих книг о пути к истине
Шрифт:
Поначалу, как сказано, Джон Ди вступал в диалог с духами только с подачи Келли, впадая в транс и разговаривая с ними на «ангельском» или «енохианском» языке. Примечательно, что этот язык оказался первым искусственным языком, когда-либо известным человечеству. В данном случае это была уникальная система передачи информации со своим алфавитом и безукоризненной грамматикой. Ангелы проецировали эти буквы на лист бумаги, контуры которых Келли потом обводил пером.
Таким образом Джон Ди и Эдвад Келли составили алфавит «ангельского» языка, состоящий из 21 знака. Через некоторое время по совету тех же невидимых сущностей Джон Ди напротив каждого знака написал их транскрипцию латинским шрифтом. В ходе многочисленных спиритических сеансов
В сентябре 1583 года Ди и Келли покинули Британские острова, путешествуя по странам Европы и продолжая заниматься ясновидением. Считается, что именно в этот период ими были получены основные енохианские материалы. В перерывах Джон Ди встречался с монархами различных стран, желая заполучить от них моральную и материальную поддержку, а взамен передавая необходимую им информацию, полученную от ангелов. Однако отношения между коллегами вскоре начали портиться по причине диаметрально противоположных взглядов на процесс общения с духами.
В 1589 году пути Ди и Келли окончательно разошлись. К тому времени Джон Ди уже в достаточной мере овладел искусством диалога с ангелами, мог входить в нужное для этого психическое состояние и получить информацию без посредников. Он вернулся в Англию, и больше никогда они с Келли не встречались. Келли же остался при дворе германского императора Рудольфа, клятвенно пообещав тому изготовить золото с помощью алхимических средств. Рудольф, поверив в это, авансом дал ему дворянство и даже посвятил в рыцари, но уже через год, не увидев результатов, посадил Келли в тюрьму. Просидев там несколько лет, Келли пытался бежать, но при падении с крепостной стены сломал себе ногу, долго болел и умер при невыясненных обстоятельствах.
Что же касается Джона Ди, то он у себя на родине оказался никому не нужен. Благоволившая ему королева Елизавета умерла в 1603 году, тогда как новый король Яков I ненавидел магию, считая ее порождением дьявола, а поэтому остаток своих дней Джон Ди прожил в нищете и умер в 1608 году.
17. Эммануил Сведенборг – грезы духовидца
Что человек по своим внутренним началам своим дух, ясно доказывается тем, что по отрешении своем от тела, или после смерти, он продолжает жить как человек. Мне дано было убедиться в этом беседою почти со всеми, кого я только знавал в земной жизни; беседою с иными в продолжение нескольких часов, с другими – в течение недели и месяцев и даже многих лет.
Эммануил Сведенборг являлся энциклопедически образованным человеком своего времени. Он был чужд какой-либо схоластике, и все его изобретения и открытия в области различных наук имели отчетливую практическую направленность. Вместе с тем он истово верил в загробную жизнь и духов, существование которых он стремился обосновать с помощью естествознания. Его современник, немецкий философ И. Кант, заинтересовавшись взглядами шведского мистика, выписал из Лондона дорогущие восемь томов «Небесных тайн» Сведенборга, потратил на это все свои скудные средства, но не получив удовлетворения от написанного, страшно разозлился. Он назвал труды Сведенборга околесицей и быстренько сочинил язвительный памфлет под названием «Грезы духовидца, поясненные грезами метафизики», в котором подверг произведение шведа скептическому разбору. Но так уж был прав немецкий философ?
Эммануил Сведенборг родился в 1668 году в Стокгольме, в семье профессора богословия Упсальского университета. Позже он и сам закончил философский факультет этого знаменитого по всей Скандинавии учебного заведения.
По некоторым данным уже в раннем детстве Эммануил интересовался библейскими тайнами, ангелами, загробным миром.
Учась в школе города Упсалы, он выделялся среди сверстников прилежанием, трудолюбием, а также добродушием и сердечной теплотой. В 1710 году, когда в Швеции началась эпидемия чумы, он четыре года обучался в лучших университетах Западной Европы. Ему нравилась физика, химия, математика и другие естественные науки, а несколько позднее – космология, механика, анатомия, физиология, экономика, металлургия и другие направления, многие из которых в то время находились еще в зачаточном состоянии. Но самым постоянным объектом его интересов была теология.
Учеба давалась юному Эммануилу легко, как и сочинение стихов на латинском языке или последующие опыты по воздухоплаванию и проектированию различных военно-инженерных сооружений. Скоро на подающего большие надежды молодого ученого обратил внимание король Швеции Карл XII – тот самый, войска которого позднее разгромил под Полтавой Петр I. Уже вскоре, во время очередных баталий, инициированных воинственным Карлом XII, Сведенборг с успехом продемонстрировал свои знания по механике. Несколько шведских судов были за короткое время доставлены сухим путем через горы и овраги с помощью изобретенных им устройств, преодолев расстояние в 25 километров.
Но не только этим прославился Сведенборг-ученый. Его считают родоначальником кристаллографии, автором гипотезы возникновения Солнечной системы из пылевого облака и теории атомной структуры материи. В течение многих лет он изучал анатомию и физиологию человека, открыв предназначение и функцию желез внутренней секреции и мозжечка.
Владея несколькими иностранными языками, он, подобно Петру I, непосредственно участвовал в строительстве кораблей и самого крупного в мире сухого дока. А, уж, сколько технических новинок он изобрел, просто не счесть. Но не все из них пришлись ко времени, поскольку не было соответствующих запросов и технологий для их изготовления. Так, например, Сведенборга считают изобретателем подводной лодки, планера, воздушных насосов, сталепрокатного стана, огнетушителя и т. д.
Благодаря своим выдающимся способностям Сведенборг стал настолько знаменит, что его заочно избирали в различные научные сообщества. Так, например, в 1729 году он был удостоен чести стать членом Санкт-Петербургской академии наук, где он так ни разу и не появился. Даже родная Стокгольмская академия наук, спохватившись, приняла ученого в свои ряды позднее. Но еще за десять лет до этого наследница престола Карла XII Ульрика Элеонора за заслуги перед родиной удостоила его дворянским титулом. В 1724 году Упсальский университет предложил Сведенборгу кафедру высшей математики, но он отказался, поскольку преподавание было ему не по вкусу, да и административная работа просто отняла бы у него время, не давая возможности для занятий любимым делом – теологией и общением с призраками. Но не занимайся он мистикой, имя его все равно прославилось бы в науке. В 1747 году Сведенборг неожиданно для всех сложил с себя полномочия и заявил об отставке со всех остальных должностей, посвятив оставшуюся жизнь пророчествам и мистике.
Но, в действительности, этому предшествовал некоторый скрытый период сомнений и даже борьбы с самим собой.
Приблизительно с 1743 года Сведенборг начал проявлять и открыто демонстрировать окружающим свой пророческий дар, но не придавал этому особого значения.
В первую очередь он прославился тем, что, однажды находясь в Гетеборге на званом обеде у одной высокопоставленной персоны, он отложил вилку и сообщил окружающим об ужасном пожаре, который в это время бушует в Стокгольме. Известие впоследствии подтвердилось полностью.