Афоризмы
Шрифт:
Награда тебе будет больше, когда ты станешь делать должное, не надеясь на награды. [3511]
Настоящее – театр; здешние предметы – обманчивая внешность, и богатство, и бедность, и власть, и подвластность, и тому подобное; а когда окончится этот день и наступит та страшная ночь, или лучше – день: ночь для грешников, а день для праведников; когда закроется театр (…), обманчивые виды будут отброшены; (…) и как здесь, по окончании театра, иной из сидевших вверху, увидев в театральном философе медника, говорит: э, не был ли этот в театре философом? – а теперь вижу его медником; этот не был ли там царем? – а здесь вижу в нем какого-то низкого человека; (…) так будет и там. [3512]
3511
«О
3512
«О Лазаре», 5, 857
Мы не так скорбим, обличаемые со стороны других, как обличая других за грехи, в которых мы виновны. [3513]
Бог не свел с небес ангелов и не приставил их учителями к человеческому естеству, чтобы по причине превосходства своей природы и по причине неведения человеческой немощи они не делали упреков против нас очень беспощадно; но Он сделал смертных людей учителями и священниками, людей, облеченных немощию, чтобы одно и то же, виновность в том же самом и говорящего, и слушающих сделалась уздою для языка говорящего человека, не позволяющею делать обвинений сверх меры. [3514]
3513
«Похвальные беседы», XXVIII, 1, 655
3514
«Похвальные беседы», XXVIII, 1, 654
Какого ты достигаешь успеха чрез то, что не исповедуешься? (…) Хотя бы ты не сказал, Он [Господь] знает; если же ты скажешь, Он забывает. [3515]
Военачальнику мы в особенности удивляемся тогда, когда даже в его отсутствие войско соблюдает порядок. [3516]
Никакое существо не может хорошо знать высшего существа, хотя бы между ними было и малое расстояние. [3517]
3515
«Похвальные беседы», XXVIII, 4, 658
3516
«Против аномеев», I, 1, 701
3517
«Против аномеев», V, 3, 740
Не знают Бога не те, которые не знают Его существа, а те, которые усиливаются познать это существо. [3518]
Еще нет смиренномудрия в том, чтобы грешник считал себя грешником. Смиренномудрие состоит в том, чтобы, сознавая за собою много великого, ничего великого о себе не думать. [3519]
Не множество тел мы желаем видеть в церкви, а множество слушателей. [3520]
3518
«Против аномеев», V, 5, 742
3519
«Против аномеев», V, 6, 745
3520
«Пять слов об Анне», V, 2, 670
Как солнце восходит каждый день, и, однако, мы не говорим, что много солнц, но одно солнце, ежедневно восходящее, так и Пасха совершается всегда (…). Где торжествует любовь, там и праздник. [3521]
[Человеческая] душа стоит, а лучше сказать – и дороже множества народов. [3522]
Тяжко не падение, а то, чтобы, упавши, лежать и уже не вставать, (…) помыслами отчаяния прикрывать слабость воли. [3523]
3521
«Слово о возвращении из Азии в Константинополь», 1, 423
3522
«Увещание
3523
«Увещание к Феодору падшему», I, 7, 285
Слава Богу за все. [3524]
Как душа без плоти не зовется человеком, так и плоть без души.
Лучше во тьме пребывать, чем без друга.
Кто не нуждается в чужом, но живет независимо, тот всех богаче.
Когда накормишь убогого, считай, что себя накормил. Такого свойства это дело: данное нами к нам же вернется.
Давайте поможем тем беднякам, которые умоляют нас об этом, и если они даже обманывают нас, не надо придавать этому слишком большого значения. Ибо такого милосердия, прощения и доброты заслуживает каждый из нас.
3524
Предсмертные слова Иоанна Златоуста
Ты хочешь, чтобы тебе оказали милость? Окажи милость своему ближнему.
Ничто так не смущает чистоты ума, и красоты, и мудрости, как гнев беспречинный, громким ревом вокруг разнесенный.
Лучше хлеб с солью в покое и без печали, чем множество блюд многоценных в печали и горе.
Столько же создать может слово, сколько разрушить страх.
Время скорби не то, когда зло страдаем, но когда творим зло.
Дерзнуть и простые люди могут не раз, но не все способны в нужное время так поступать.
Всюду жестокостью и трудом человек увеличивает полезное.
Нельзя творить зло или ненавидеть какого бы го ни было человека, хоть нечестивого, хоть еретика, пока не приносит он вреда нашей душе.
Ни уклоняться от битвы нельзя, ни самому искать битвы: тогда и победа будет славнее.
Боязливой и нетвердой бывает душа в невежестве, а не по сути. Если же встречу некогда храброго, а теперь боязливого, понимаю, что это случилось не по природе порока, ибо природа так сильно не изменяется.
Киприан Карфагенский
(ок. 200 – 258 гг.)
епископ Карфагена,
христианский писатель
Светить слепому, говорить глухому, вразумлять бессмысленного – труд напрасный. [3525]
Если боги твои имеют сколько-нибудь Божественной силы и власти, то пусть сами мстят за себя. Иначе, (…) так как мститель более того, за кого он мстит, то ты больше своих богов. [3526]
3525
«К Деметриану»
3526
«К Деметриану»
Поздно поверят в вечную казнь те, которые не хотели верить в вечную жизнь. [3527]
Для того, кто живет еще в этом мире, никакое покаяние не поздно. [3528]
Кто слишком желает отмщения за себя, пусть помыслит, что не отмщен еще Тот, Кто творит отмщение. [3529]
Тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь. [3530]
3527
«К Деметриану»
3528
«К Деметриану»
3529
«О благе терпения»
3530
«О единстве церкви»