Агентство "Лилит". Сказка об обречённой царевне
Шрифт:
— Она тебя не любила, да? Есть люди, которые уверены, будто лучше всех знают, что правильно, а что нет. Аристеи такие. Считают себя страшно раскованными и прогрессивными во всех отношениях, а по сути это ограниченные мещане, которые дорвались до власти. Считают, что вправе решать за других, как им жить. Они завоёвывают миры и якобы несут туда более высокую культуру, а на самом деле просто заставляют местных жить по их, урмианским, правилам. Да, они говорят, что если кому-то это не нравится, то могут катиться на все четыре стороны. Как будто так легко устроиться на новом месте! И почему люди вообще должны уезжать со своей родной планеты? И ещё я не пойму… Что им от нас надо? Зачем им понадобилась Ателлана? Когда-то они отделились от королевства, завоевали несколько миров. Так зачем сейчас припёрлись и втираются в доверие? Что у них за интерес?
— Ариана — самая благоприятная для альфа-гумноидов планета. Здесь масса полезных ископаемых, и большая их часть в Ателлане, которая является самым большим и богатым континентом нашей планеты. Урмиане предлагают расширять колонизаторскую деятельность и хотят сделать Ариану метрополией. Королева Амалия и пока что обе палаты парламента считают колонизацию пережитком варварских времён. Мы достаточно богаты, чтобы процветать за счёт собственных
— Так оно и есть. Сотрудничество на равных лучше, чем отношения в стиле метрополия — колония. Доримена считает, что это политика наивных идиотов. Типа сами не заметите, как вас слопают вместе с потрохами, а по-моему, пока нас только Урм и пытается слопать. А уж их искусство! Ты видела в сети их города? Статуи мускулистых красавцев и красавиц на каждом углу. Прямо как девушки с веслом и парни с кувалдами в Советской России. Вы же изучали в академии историю Докосмической Эры?
— Разумеется.
— У Эрики сейчас вся комната завалена шедеврами урмианской литературы. Читает и восхищается героями-аристеями — беспощадными к негодяям и бесконечно благородными по отношению к слабым. Суровыми, но справедливыми, как сам Господь. И ведь что интересно… Те, кому аристеи бескорыстно помогают, обычно этого не ценят и в беспросветной тупости своей держат их за врагов. К примеру, вот такой отрывок… Это из романа "Синие облака" Итана Кимбела, который лет пятнадцать назад поселился в Урме. Он там нашёл покровительницу в лице леди Стэрвет дан Говен и теперь процветает. Ещё бы! Его собрание сочинений — сплошной гимн Урму и аристеям. Вот на какой отрывок я у него наткнулась… В целом книга о том, как благородные урмиане захватили малоразвитый мир, населённый тупыми недочеловеками, и изо всех сил стараются их облагодетельствовать… Там во время теракта на рынке пострадало несколько человек, включая мальчика лет десяти, и его безмозглая мамаша устраивает истерику из-за того, что урмиане садят его в свой аэромобиль, чтобы отвезти в больницу. Ей объясняют, что ребёнку не причинят вреда, что ему окажут помощь, в которой он нуждается, но глупая баба не хочет ничего слышать и продолжает причитать, что у неё забирают сына. Нет, я понимаю, что бывают такие дуры, но в урмианских книжках дураками оказываются все, кто против урмиан. Или вот ещё пример, из другой книги. Один парень из местных организует заговор против урмиан, которые вторглись в его страну и устанавливают там свои порядки. Благородные аристеи его арестовывают и проводят с ним беседу. Хотят понять, что ему не нравится в их порядках и против чего он собственно протестует. И что же выясняется? Что он просто считает свои долгом быть в оппозиции чему-то. Неважно чему и кому. Мысль тут такая: не было бы урмиан, он бы нашёл другой повод для протеста, ибо считает, что способность протестовать отличает настоящего интеллигента от всякого быдла. И опять же, я понимаю, что бывают такие люди, но в этих урмианских книжонках все, кто протестует против Урма, оказываются недоумками, а если и умниками, то свихнувшимися. Этот Кимбел даже ситуации такие моделирует… Кто не назовёт дурой женщину, которая из предубеждения к урмианам мешает им помочь ребёнку? Но тут ведь подловатый такой приёмчик. Автор хочет доказать, что люди, которые не желают вмешательства урмиан в их жизнь, — дураки, отвергающие помощь. Дураки, которые не желают понимать, что им лучше делают. Вот и я в такую категорию попадаю, хотя ситуация у меня совсем другая. Вроде как я из упрямства и неприязни к урмианам не желаю продать им свой замок за деньги, которых он уже давно не стоит. Да, я могла бы купить на предложенные ими деньги роскошный особняк в центре города. Но я не хочу! Не из предубеждения, не из упрямства, не из неприязни… То есть урмиане мне, конечно, противны, но я бы свой замок никому не продала. Я люблю его. Я надеюсь привести его в порядок. Да и весь наш Французский квартал… Муниципалитет уже давно собирался за него взяться, там же много памятников архитектуры. А потом появились урмиане, и мэр, похоже, решил, что не стоит тратить на благоустройство нашего квартала средства из городской казны. Пусть тут урмиане порядок наводят, если им хочется. А может, они ему взятку дали. Не знаю… Короче, не хочу я продавать им свой замок. Он мне самой нравится. А Итан Кимбел делает обобщения, создавая в своих книжонках ситуации, где противники урмиан выглядят идиотами, и игнорируя другие ситуации. Это вот как бывает научная непорядочность — когда учёный, желая доказать свою версию, выбирает из массы фактов только те, что на неё работают, а другие факты отбрасывает. Так и некоторые писаки поступают. Разница в том, что факты они сочиняют. У этого Кимбела всё очень тенденциозно. Я пыталась объяснить это Эрике, но она лишь причислила меня к таким вот горе-оппозиционерам вроде того героя. Это же так просто: приделал ярлык к тому, кто с тобой не согласен, и всё. Так по-урмиански. Хотя, Эрика всегда любила клеить ярлыки. Если кто-то верит в Бога, то у неё такой человек автоматически попадает в категорию "религиозный фанатик, лишённый внутренней свободы и не способный мыслить самостоятельно". Я даже рада, что последние события поставили точку в наших отношениях. Они меня уже давно тяготили, хоть я и старалась не зацикливаться на плохом. Это уже не было дружбой. А может, и никогда не было. Просто две девочки оказались в школе за одной партой. Обе застенчивые, обе из тех, кто плохо сходится с людьми. Нашлись общие интересы, и они решили, что они подруги… Настоящая дружба — редкость, и если в моей жизни её нет, то, наверное, я её и не достойна.
— Это неправда.
— Ты меня не знаешь. Иногда я вспоминаю какие-то вещи… Я тоже не всегда хорошо обходилась с Эрикой… Почему ты улыбаешься?
— Не знаю… Просто так. Тут очень хорошо…
— Да, тут здорово, — согласилась Диана. — Ты здесь часто бывала?
— Да. Очень давно.
Когда-то давно, в другой жизни, я тоже чувствовала себя здесь счастливой, но на самом деле тогда я ещё не знала, что такое счастье. Счастье — это когда она рядом. Моя маленькая львица. Просто рядом, а я могу на неё смотреть и слушать её голос. Не знаю, как сложатся наши отношения, но я хочу, чтобы она была рядом, хотя бы иногда. Иначе я умру. Любовь — такая простая магия. Проще не бывает.
— По-моему, Итан Кимбел бездарность, — вернулась Диана к литературной теме. — Ну или посредственность. Вылез только на том, что аристеям угождает. Он, конечно, умеет вполне так живенько описывать ситуации, но роман не может состоять из разноцветных лоскутков, не объединённых какой-то идеей. Вот Кимбел и нанизывает свои лоскутки на беспроигрышную идею критики преступного режима. У него практически везде описывается какое-нибудь отсталое общество, в котором главный герой задыхается, пока жизнь не сводит его с благородными урмианскими аристократами или, если это фантастика, с героями, поразительно похожими на аристеев. А это правда, что Итан Кимбел родом со Стигмы?
— Правда. Возможно, отсюда и основная тематика его творчества.
Планету Стигма ещё называли Терра-II. Когда-то считалось, что после Терры-I это самая благоприятная для человека планета, но лет сто назад с растениями Стигмы начались мутации. Особенно пострадали зерновые культуры — как местные, так и завезённые с прародины человечества. Результатом экологической катастрофы стали гибель тысяч видов и экономический упадок, который в сочетании с обострением политической ситуации привёл к гражданской войне и перевороту. Вернее, целому ряду переворотов, один разрушительнее другого. Управленческий аппарат разросся до невероятных размеров, процентов восемьдесят населения оказались за чертой бедности, процветала преступность, с которой по сути никто не боролся, потому что криминальные лидеры прекрасно уживались и сотрудничали с коррумпированной верхушкой, а поскольку планета жила за счёт торговли с другими мирами и образование постепенно обесценивалось, самым нищим и загнанным классом Стигмианы стала интеллигенция. Итан Кимбел принадлежал к жалким остаткам этого класса, живущего сейчас на Стигме в нищете и страхе перед криминальным беспределом.
— Кимбел, конечно, натерпелся в своей жизни, — сказала я, вспомнив биографию ныне популярного урмианского писателя. — До того, как ему помогли перебраться в Урм. Сломанный, озлобленный человек. Сейчас он находит удовольствие, описывая, как благородные воинственные герои жестоко расправляются с подонками. С теми подонками, которые столько лет унижали его и держали в страхе.
— Его можно понять, — Диана облизнула ложку и какое-то время смотрела на неё, словно пытаясь что-то на ней прочесть. — И всё же… Мы вот позавчера немного поспорили с Сами. Он сказал, что, возможно, жестокость, которой славятся урмианские законы, имеет смысл. Нечего жалеть подонков. Да я и не склонна их жалеть. Но я против жестоких публичных казней. История показывает, что они не способствовали гуманизации общества. Только росло количество психов, обожающих кровавые зрелища, и жестокость нравов вела к ещё более жестоким преступлениям. Криминальные структуры всё лучше и лучше маскировались, в результате под раздачу "вершителей справедливости" попадали отнюдь не самые опасные преступники. В основном те, кто раз оступился и больше бы сроду ничего подобного не сделал, если бы его оставили в живых. Так уж повелось, что настоящие злодеи хорошо умеют прятаться и ускользают от правосудия, а оно устраивает наглядные судилища над теми, кто не спрятался. И что в результате? Слабый не столько защищён, сколько запуган. Нет, это я не к тому, чтобы любое преступление каралось двадцатью сутками общественных работ. Негодяев надо изолировать или даже уничтожать, но нельзя культивировать жестокость.
— Нельзя, — согласилась я, вспоминая, как везла в штаб террориста, взорвавшего школу, где в тот момент находились две тысячи детей. Полторы тысячи погибли. Я была на месте взрыва и видела, как полиция с трудом удерживала родителей, которые пытались прорваться за ограждение. Их не пускали, пока там работали эксперты. Я знала, что не имею права давать волю своим эмоциям. Рыцарь устраняет зло, а не наслаждается местью. Рыцарь устраняет зло, а не культивирует его в своей душе… Я повторяла заповеди тамплиера, глядя на круглый затылок арахата. А потом высадила его на обманчиво-тихой улице, сделав вид, что помогаю ему бежать. Думаю, он и не догадался, что это благодаря мне жители городка узнали его местонахождение. Помню, как его окружила толпа и его вопли утонули в яростном многоголосом гомоне. В штабе не верили, что преступник сумел от меня сбежать. От взысканий меня спасли заступничество Гедеона Фалкао и заключение врача Джастина Мура, который заявил, что, возможно, я ещё не совсем оправилась от последнего ранения. Доктор Мур был давним приятелем Джоанны Рэй. Позже я вышла в тайминг и попыталась предотвратить этот теракт, но у мне ничего не получилось. Я оказалась в ледяной тьме. Такое иногда бывает при моих вылазках в прошлое. Это предупреждение, что данное вмешательство в прошлое лишает будущего меня саму. Впрочем, каждый раз, когда я оказывалась в этой ледяной тьме, я испытывала такое бессилие, что не смогла бы ничего предпринять, даже если бы была согласна пожертвовать своей жизнью.
— Ладно, чёрт с ним, с этим Кимбелом, — Диана принялась за второй десерт. — Пусть наслаждается, убивая в своих книгах негодяев, которых не имел возможности убивать реально. Да вот только у них даже самый процветающий и обласканный автор должен быть осторожен. Ещё скажешь что-нибудь такое, что аристей примет на свой счёт, и окажешься на арене смерти вместе с насильниками и убийцами. Хороший писатель сочиняет, но не лжёт, а Кимбелу приходится платить за своё благополучие ложью. Не может же он не видеть, что у них там по сути тоталитарный режим и произвол аристеев. Не удивлюсь, если Урм постепенно придёт к тому же, к чему пришла Стигмиана. Ну или к чему-нибудь подобному… Совсем так же в Урме не может быть. Народ у них не бедствует, даже наоборот. Наверное, потому большинство и предпочитает помалкивать. Что бы вокруг ни творилось, пока передо мной полная кормушка, лучше помалкивать, а то и кормушку отнимут. Знаешь, все эти разговоры о том, что жестокие законы оправданны, что народу нужна твёрдая рука… Всё это уже было и не раз. Взять хотя бы сталинский режим в России. Там ведь многие боготворили этого усатого коротышку. Когда соседей увозили посреди ночи, думали, что так и надо. Типа, наверное, они и есть преступники, хотя как можно считать преступником того, кого ты знаешь всю жизнь и исключительно с хорошей стороны? Верили, чему хотели. Так ведь гораздо проще, чем попытаться понять, что происходят на самом деле. Многие обыватели пели хвалу железной руке, пока эта рука их самих за яйца не хватала. Кстати, в Урме ведь тоже процветает доносительство?
— Само собой. В адрес аристея ни одного худого слова сказать нельзя, и если сумеешь кого-нибудь на этом поймать и доказать его "вину", то… Прекрасный способ избавиться от конкурента, например. А если ещё и угодишь этим аристею, он поможет тебе продвинуться в жизни. Или твоим детям. Не все аристеи поощряют доносительство, но достаточно тех, кто любит, когда перед ними выслуживаются.
— Неограниченная власть развращает, — авторитетным тоном произнесла Диана. — Власть аристеев ограничивают только сами аристеи, а когда кому хотелось в чём-то ограничивать себя любимого?