Алхимия вечности
Шрифт:
Но это до сих пор неизвестный фактор, почему какие-то обезьяны спустились вниз с деревьев на землю. Создается такое ощущение, что возможны разные причины. Либо был внезапный демографический взрыв, их стало так много, что им негде было жить, или не было дождей много месяцев, деревья высохли, деревья умирали, и им пришлось спуститься вниз. Но что бы ни случилось, это все только предположения.
Недавно кто-то сделал такое предположение, великий ученый, создается такое ощущение, что человечество родилось в результате болезни. Некоторые обезьяны начали так сильно болеть, на них напал определенный вирус, определенная болезнь. Обезьяны стали настолько больными, что они больше не могли жить среди деревьев. Они настолько
Рождается лошадь. Она сразу может бежать. Рождается теленок, он тоже может бежать. Ему не нужно учиться ходить. Но человеку приходится учиться ходить. И если вы положите маленького ребенка куда-то, где никто не ходит, и ему не у кого будет учиться, он не будет ходить вообще.
Есть волчьи пещеры, в которых находили детей, которые выросли вместе с волками. Они не могли ходить. Четыре или пять лет назад, в лесу в Индии был найден мальчик четырнадцати лет в стае волков. Его должно быть утащили из деревни волки и воспитали в своей стае. Ему было четырнадцать лет, и он не мог ходить! Он не был двуногим, он ходил на четвереньках. Он ходил на всех четырех, как волк, а не как человек.
Для того, чтобы ходить, человеку требуются усилия, и поэтому когда ребенок встает на две ноги, родители так счастливы из-за этого. Это нечто ценное с их точки зрения, достижение. Мы на нашем языке имеем много терминов, которые подтверждают это. Мы говорим: «он стоит на своих ногах». Это считается ценным, чем-то стоящим, чем-то таким, что эти следует гордиться. Мы осуждаем кого-то за то, что он: «ты все еще не стоишь на своих ногах!»
Из-за того, что человек попал в такое положение, когда слез с деревьев на землю, а там все было новое, там он не мог позволить себе ходить механически, как робот, инстинкты там ему не помогали, вот почему развивался его разум. Ему приходилось осознавать, и ему приходилось осознавать в каждое мгновение, потому что вокруг было столько опасностей. Он был окружен врагами. И он был таким слабым, потому что теперь ему не помогали инстинкты. Эта опасная ситуация была первой школой для его бдительности. Ему пришлось быть бдительным!
И теперь он сотворил очень безопасную уловку, чтобы иметь возможность быть механическим, как робот. Ему не нужно быть бдительным при этом. Вот почему эта острота, эта бдительность, эта осознанность должна быть выбрана им снова, и вы должны поставить себя в опасную ситуацию. Если вы попадете в джунгли если вы начнете жить с хищниками, это еще не истинная опасность. Вы можете привыкнуть к этому, это может стать частью вашего внутреннего механизма роботов. Единственная опасность теперь для человека - это жить в каждое мгновение без прошлого, жить в каждое мгновение в настоящем, быть бдительным при этом, осознанным, сознательным. И это будет вашим выбором, без причины.
Посмотрите на это еще по-другому. Наука ищет причины. Она ориентирована на прошлое. Если иногда ей нужно найти причины, она обращается в прошлое. Если вы больны, медицина обращается к истории ваших предыдущих болезней, чтобы посмотреть ход течения болезни. Наука не может обратиться к будущему. Она всегда направлена только на прошлое. Если вы слепы, наука обратится к вашему прошлому,
Религия ориентирована на будущее, а не на прошлое, и потому «почему» - это не тот вопрос, на который можно ответить научно. Она ориентирована на будущее, и вы можете понять это. Это не значит, что нечто побуждает вас быть духовными. Скорее что-то побуждает вас быть духовными, не причина, но зов.
Всегда духовные люди говорили: «Я почувствовал определенный зов». Зов приходит от природы, а не то прошлого. Он ориентирован на конец, а не на причину. Свободен наш выбор. Вы можете выбрать то, что будет вашим предназначением. Вы можете выбрать то, чего вы хотите достигнуть, и чем вы хотите быть. Если вы чувствуете голод, вы ищите пищи, и это причина. Если вы чувствуете внутреннее напряжение, и потом выбираете медитацию, это причина. И тогда ваша медитация приводит к научному усилию.
Но причины нет, если вы говорите: «Я не знаю, почему, но есть определенный зов, зов, направленный на вас. Я должен двигаться в этом направлении. Я чувствую неизведанное благоухание. Оно идет не из моего прошлого, но будущее приглашает меня, что-то неизвестное приглашает меня. И я буду туда идти. Это опасно, потому что я не знаю о том, что случится, я не могу быть уверен в том, какими будут последствия, но я буду двигаться». И тогда это приводит к прыжку. Помните, это не так только в этом веке. Так было всегда, и будет так всегда.
Меня также спрашивают: «Чувствуете ли вы, что современное поколение способно сотворить просветленных, таких, как Кришна, Лао-цзы, Христос?» духовность не связана с временем, или с веком. Лао-цзы родился не в определенное время, а Будда родился не из-за определенного века. Жило столько людей в век Будды, но лишь один из них стал буддой. Этот век был одним и тем же для всех, время было одним и тем же для всех.
Время не насущно для духовности, потому что духовность существует в вечности, а не во времени. Любое мгновение также прекрасно, как и предыдущее. Вы можете быть буддой в любое мгновение. Время совершенно не при чем. Время никогда не помогает и не препятствует. Оно не говорит вам, какие вы должны быть, и что вы должны делать, оно не говорит вам, что вы не можете стать просветленными, дескать, сейчас двадцатый век на дворе и поэтому вы не можете стать просветленными. Время не определяет вашей способности быть духовными.
Другие вещи определяются временем. Например, вы не можете летать в небе на самолете во времена Будды. Вы вынуждены перемещаться в воловьей упряжке, потому что движение на самолете стало возможным только через какое-то время. Сейчас вы можете летать на самолете, но все равно вы не можете лететь на другие планеты солнечной системы. И что бы вы ни делали, вы не сможете полететь сейчас туда. Мы пока достигли только Луны. И понадобится столетий двадцать, прежде, чем это станет возможным, это постепенный процесс.
Должно развиться многое. Воловья упряжка превратилась в самолет, но нужно сделать еще много шагов. Вы не могли делать определенные вещи в век Будды Шакьямуни в этом мире. Но во внутреннем мире в любое мгновение, в любое время вы можете добиться совершенства, и это время настолько же хорошо для этого, как и любое другое, потому что когда вы попадаете внутрь, время исчезает. Это следует понять.
Будда медитировал. Он вошел глубоко внутрь. Там не было времени. Время прекратило свое существование там. Он даже не осознавал времени. Время остановилось. Если вы направляетесь внутрь, время останавливается. Будда медитировал двадцать пять столетий назад, когда он выпал из времени, если вы медитируете сегодня, у вас также есть такая же возможность. Между вами и буддой не будет отличия, потому что все отличия - отличия во времени.