Альтернатива
Шрифт:
– Хватит спать! – требовательно сказала она, – Я родила мысль и хочу на тебе испытать.
– А сколько времени? – Сашка натянул на себя одеяло.
– Половина пятого, – Маринка бросила взгляд на экран компьютера.
– А до утра твоя мысль подождать не может? – Сашка попытался повернуться на бок.
– Не может, – Маринка стянула с него одеяло, – Иди почитай. А утром я поеду распечатаю и отдам Рудневу.
Сашка поёжился. Похоже, отобрать у Маринки одеяло не получится. Он вздохнул, накинул рубашку и уселся перед монитором.
– Ну как? – Маринка встала у него за спиной.
– Я ещё ничего не успел прочитать. Ты лучше иди чайник поставь.
– Точно. А ты читай быстрее, – Маринка отправилась на кухню. Сашка протёр заспанные глаза и начал читать:
«Политическая программа общественного движения «Провинциальная Россия»
Что было. Наше историческое и духовное наследие:
– Коллективизм. В отличие от Запада, где в тяжелой ситуации каждый, как последний герой, ставит только на себя, в России развиты неформальные домены (кластеры) на 15-20 человек с круговой поддержкой, что определяет невероятную живучесть общества.
– Самостоятельность в принятии решений. Несмотря на давление государства, внутри неформальных кластеров решения принимаются самостоятельно на основе существующих базовых (традиционных) духовных ценностей.
– Давление со стороны государства. Особенностью нашей истории является многовековое стремление государства подавить личность. Русский человек привык находить способы ограждения своей личности от подобных посягательств.
– Необходимость в сильном государстве. Огромная территория страны и постоянные внешние угрозы вызывают объективную необходимость в сильном централизованном государственном аппарате.
– Двойственность в отношениях властей и граждан. Казалось бы, два предыдущих тезиса противоречат друг другу. На самом деле это борьба и единство противоположностей в философском смысле. Постоянный поиск баланса между государственными и частными интересами в соответствии с текущим моментом. Это будет всегда.
– Неэффективность государства. Для решения своих задач государство выкачивает ресурсы из страны, концентрирует их в своих руках, какую-то их часть тратит на своё содержание, а оставшееся использует для решения задач.
– При советской власти упорный труд не давал ощутимого повышения уровня жизни, особенно в условиях бесплатного предоставления населению важнейших благ: образования, здравоохранения, жилья.
– В России не было личных богатств, передаваемых по наследству. Главной причиной потери имущества населением был не грабёж со стороны неприятеля, а действия собственного государства.
Что мы имеем сейчас. Ценности России таковы:
– духовное выше материального;
– общее выше личного;
– справедливость выше закона;
– будущее важнее настоящего и прошлого.
Что мы предлагаем:
– Главная ценность – это человек. Не абстрактные права и свободы, не мифические интересы государства, а реальный человек – здесь и сейчас.
– Уменьшить вмешательство государства во все сферы - не только в экономику, но и в общественную жизнь. Вероятно, те меры, которые предлагают правительственные аналитики, разумны и полезны, но что от них толку, если общество не готово их воспринимать.
– Как сказал китайский мудрец Лао Цзы: «Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь, что он существует».
– Пора наконец-то воплотить в жизнь социалистический лозунг: «От каждого по способностям, каждому – по труду». Или, грубо говоря: «Кто не работает – тот не ест».
– Социальная помощь – только нуждающимся. Не надо обманывать себя и других – на всех не хватит. Нет равенству в нищете!
– Русская культура – великая. Но не надо противопоставлений. Свободный культурный, языковой обмен обогащает всех.
Чем мы отличаемся от коммунистов.
Под красивыми лозунгами коммунисты предлагают установить власть бюрократии, когда все вопросы решали в парткоме – когда сеять, что производить, на ком жениться. Пора положить этому конец. Дайте наконец-то людям жить своим умом!
Чем мы отличаемся от либералов.
Под знамёнами свободы либералы строят общество потребления, где закон заменяет справедливость, а деньги – совесть. Духовность выше прибыли, и не всё на свете меряется деньгами!»
– Ну как? – Маринка протянула ему чашку с горячим чаем.
– В целом набор банальностей, – зевнул Сашка, – Но как предвыборная агитация сойдёт. Хотя лично я лозунг «Кто не работает – тот не ест» убрал бы. Народ за это не проголосует. Как-то это жестоко.
– Зато справедливо! – рассердилась Маринка, – У нас движение называется «Провинциальная Россия», а не «За МКАДом жизни нет». Это здесь, в Москве, всем при рождении положена золотая соска, и даже пенсионерам доплачивают.
– Да ладно, ладно, – испуганно согласился Сашка, – Чего ты кипятишься? Я просто тебе говорю, как сделать лучше. Чтобы народ за вас проголосовал.
– То есть врать?
– Не врать, а агитировать, – поморщился Сашка, – Ты ничего не понимаешь в политике!
– Зато ты много понимаешь, как я погляжу! Ну всё, пойду Рудневу показывать.
– Иди, иди. А я тебе пока один фильмец скачаю, вечером посмотришь.
– Какой ещё фильмец? – насторожилась Маринка.
– Про политику. Тебе понравится. Ты хоть спала сегодня?
– В метро посплю. Ты мою флешку не видел? А, вот же она! Ну всё, пока!
Маринка сунула флешку в карман, вытащила из угла кроссовки, натянула куртку, закинула за спину рюкзачок и хлопнула дверью.