Андрей Боголюбский
Шрифт:
Шатаясь, поднялась на ноги молодая женщина, ничего не помня из случившегося с нею, как вдруг вся картина убийства старого Мирона встала перед глазами. Она дико вскрикнула и опять упала без чувств на землю.
Снова придя в себя, она едва могла найти силы добраться до горницы и стала с нетерпением ожидать возвращения Василько, который должен был вернуться к вечеру.
С наступлением темноты неистовство убийц стало стихать. Грабёж княжего имущества и его приближённых прекратился. Марина снова вышла на крыльцо, с нетерпением ожидая мужа. Скоро показался и Василько.
Молодая женщина закричала от
– Боже, какое несчастие!
– печально прошептал Василько, знавший уже о смерти князя.
Убийство старого изографа поразило тысяцкого.
– Что ж теперь нам тут делать, когда нет в живых нашего князя?
– задумчиво проговорил он.
Марина подхватила его мысль.
– Уйдём, милый, в Новгород! Там у нас родные, спокойнее жить будем…
– А князь Юрий опять меня к себе на службу возьмёт…
Супруги стали обсуждать, когда им отправиться в Новгород. Марина настаивала на скорейшем переселении.
– Пока не будет предано земле тело моего князя, я отсюда не уйду!
– спокойно отвечал жене молодой тысяцкий.
В его голосе слышалась такая решимость, что Марина перестала настаивать на немедленном отъезде.
Ждать им пришлось недолго.
Вместе с телом князя они отправились во Владимир, оставаться в последнем было незачем, а потому, поклонившись праху Андрея Боголюбского, они продолжали свой путь к Новгороду.
С радостью встретили их Акинфий и Фока с семьёй.
– Что ещё выдумал - селиться отдельно!
– сказал старик, узнав о намерении Василько жить в Новгороде.
– Ты ведь наш, новгородец…
– Верно говоришь, дедушка!
– печально ответил тысяцкий.
– Ничто меня больше не связывает с Суздальской землёй, да и благодетеля моего нет в живых…
Все они поселились вместе в доме старого Акинфия, мирно доживавшего свой век среди близких ему людей, радуясь их счастью и пестуя детей, пока Господь не призвал его к себе.
LVII
Между тем во Владимире по получении известия о смерти князя начались убийства его приближённых и грабёж их имущества. Дома посадников, тиунов, иностранных строителей храмов были разрушены дотла.
Испуганно ожидало духовенство, как бы разъярённая толпа не бросилась также и на них. Все они не знали, на что решиться.
Только один священник, Никола Микулич, тот самый, который привёз с покойным князем из Вышгорода икону Богоматери, решился прекратить беспорядки, рискуя быть убитым чернью. Он надел облачение и, взяв на руки чудотворную икону, прошёл с нею по всему городу. Увидев святыню, грабители смутились.
– Сама Владычица на наши беззакония смотрит!
– испуганно говорили они, падая ниц перед святыней.
Волнения повсюду утихали, грабёж в городе прекратился. Только теперь вспомнили владимирцы, что тело убитого князя до сих пор остаётся непогребённым. Толпою пришли они в Богородицкий монастырь и стали просить игумена Федула отправиться с ними вместе за телом князя. Трепещущий инок не знал, на что решиться.
– Мне его не выдадут!
– смущённо говорил старик.
– Мы все пойдём с тобою! Не посмеют боголюбовцы отказать нам!
Игумен наконец согласился и вместе с уставщиком Лукою и многими владимирскими гражданами отправился в Боголюбово.
Уходя, владимирцы сказали Микуличу:
– Собери всех попов, облачитесь в серебряные ризы, станьте с образом Богородицы перед серебряными воротами и ждите князя!
Серебряными назывались ворота, выходившие на дорогу в Боголюбово.
Не посмели противиться желанию граждан стольного города боголюбовцы и немедленно согласились отдать тело, лежавшее уже шесть дней без погребения.
Гроб князя несли на богато украшенных носилках, но близких покойного никого не было. Преданный ему мечник Михно также был убит во время беспорядков.
Торжественно приближалось печальное шествие ко Владимиру. Толпы народа высыпали ему навстречу. Увидев княжеское знамя, наклонённое над гробом, народ заплакал. Он вспомнил суздальского князя, не раз водившего к победам, его благочестие и усердие к храмам Божиим.
Многие с плачем повторяли:
– Уж не в Киев ли уехал господин, в ту церковь, которую послал строить на дворе Ярославовом, говоря: «Хочу построить такую золотую, как эти ворота, пусть сохраняется память обо мне в отечестве!»
Андрей Боголюбский был погребён во Владимирском Успенском соборе.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Существует предание, будто бы Всеволод Большое Гнездо приказал зашить в лыковые короба убийц князя Андрея и бросить их в Плавучее озеро, находящееся в трёх верстах от Владимира.
Тёмною осеннею ночью запоздалые путники, проезжая мимо этого озера, получившего среди народа название "поганого", часто слышат тяжкие стоны и видят мелькающие огоньки.
То всплывают короба, обросшие мхом, на поверхность озера.
Тяжело убийцам князя без погребения!
1909.
Александр Иванович Кузьмин
У золотых ворот
Повесть "У Золотых ворот" рассказывает о событиях в древнерусском городе Владимире в третьей четверти XII века. Это была эпоха, когда культурные традиции Киевского государства получили своеобразное развитие на Владимирской земле и послужили той основой, на которой позднее пышным цветом зацвели культура и искусство Москвы. В повести нашли отражение сложнейшие исторические события того времени. Дорога на Москву начинается во Владимире от Золотых ворот. Герой повести Алёшка, попав в город, становится мастером - "златокузнецом". Вместе с другими трудовыми людьми города он принимает участие в строительстве высокохудожественных памятников архитектуры.