Анти-Толстой
Шрифт:
Ну и что тут такого? Ну да, противник поступил не так, как ожидалось. Пришлось корректировать свой план в соответствии с изменившимися обстоятельствами - на войне дело самое обыкновенное! Браво, Наполеон, и тем больший респект Кутузову и слава русским воинам, сумевшим удержать слабо подготовленную позицию против превосходящих сил непобедимого дотоле противника!
"- Однако, - сказал он, - ведь говорят же, что война подобна шахматной игре.
– Да, - сказал князь Андрей, - только с тою маленькой разницей, что в шахматах над каждым шагом ты можешь думать сколько угодно, что ты там вне условий времени, и ещё с тою разницей, что конь всегда сильнее
Браво, князь Андрей! Очевидно, что в военном деле, он понимал гораздо больше графа Толстого!
"Но в диспозиции сказано, что по вступлении таким образом в бой будут даны приказания, соответственные действиям неприятеля, и потому могло бы казаться, что во время сражения будут сделаны Наполеоном все нужные распоряжения, но этого не было и не могло быть потому, что во время сражения Наполеон находился так далеко от него, что (как это и оказалось впоследствии) ход сражения ему не мог быть известен и ни одно распоряжение его во время сражения не могло быть исполнено". (Т. 3, ч. 2, гл. ХХVII)
И чего только не измыслишь, чтобы "доказать" своё "гениальное озарение", что полки во время сражения (и вообще войны) движутся не по воле главнокомандующего, а... сами по себе. "Так далеко" от сражения - это сколько? Километр? 10 км? 100 км? О наличии у Наполеона (и Кутузова) зрительной трубы Лев Николаевич, конечно, ни сном, ни духом. Ах, да! Всё в дыму, как в тумане... А курьеры, непрестанно летающие галопом между ставкой и войсками, - их тоже как бы и не было. Ну, на что они могут повлиять, в самом деле?! Ведь обстановка, якобы, меняется каждую минуту - куда там за нею уследить! Неправда, однако. Сражение длилось с утра до вечера на небольшой, вполне обозримой с возвышенности, УЗКОЙ ПОЛОСЕ земли, и ничего там особенно - кардинально и стремительно - не менялось. Чтоб там ни навыдумывал Лев Николаевич, ход битвы был вполне управляем с обеих сторон.
"В Бородинском сражении Наполеон ни в кого не стрелял и никого не убил. Всё это делали солдаты. Стало быть, не он убивал людей.
Солдаты французской армии шли убивать русских солдат в Бородинском сражении не вследствие приказания Наполеона, но по собственному желанию. (...) Ежели бы Наполеон запретил им теперь драться с русскими, то они бы его убили и пошли драться с русскими, потому что это было им необходимо". (Т. 3, ч. 2, гл. ХХVII)
Неправда! Людей убивали не Наполеон и не солдаты, а ружья и пушки, потому что не будь у них ружей и пушек, никого бы они не убили. Разве что морды друг другу набили... И Гитлер с Гимлером никого не убили - как можно! И если бы они запретили эсэсовцам развлекаться истреблением людей в концлагерях, то эсэсовцы их самих бы убили!
Солдаты сами пойдут убивать разве что безоружных или десятеро на одного. А если есть опасность (и немалая!), что тебя самого укокошат, то идти по собственной воле под пули и снаряды, извините, дураков нет! (А если и есть, то очень немного.)
И ещё одно замечание по поводу того, насколько правдиво и точно описано Львом Николаичем Бородинское сражение. Князь Пётр Андреевич Вяземский, который, в отличие от Льва Николаича, был на Бородинском поле В ТОТ САМЫЙ ДЕНЬ, утверждал, что сражение описано сколь мастерски, столь и НЕВЕРНО.
"Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знамёнами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, - а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага
Хорошо сказано, отец Варлаам! А я скажу так:
ПРИ БОРОДИНО НАПОЛЕОН ВЫИГРАЛ БИТВУ, НО ПРОИГРАЛ ВОЙНУ. (Абсолютно то же самое повторилось спустя 130 лет с немецко-фашистскими войсками Гитлера после битвы под Москвой - читай тем же Бородиным!)
"Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идёт в десять раз скорее черепахи (...)
Принимая всё более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно-малую величину и восходящую от неё прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигнем решения вопроса". (Т. 3, ч. 3, гл. I)
Лев Николаевич правильно понял, что древний софист (Зенон, насколько я помню) не учёл в своей детской задачке ключевой фактор времени. Но зачем же пояснять так сложно, путано и занудно, да ещё в ХУДОЖЕСТВЕННОМ романе!
Ахиллес пройдёт 100 метров, отделяющие его от черепахи, за 1 минуту, за которую черепаха уползёт вперёд ещё на... ну, пускай, на 2 метра (это она галопом!). За следующую минуту Ахиллес пройдёт ещё 100 метров, а черепаха проскачет ещё 2 метра. Таким образом, через 2 минуты Ахиллес окажется впереди черепахи на 96 метров. Всё проще пареной репы.
"Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви звучит благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колёс; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колёс суть причины движения паровоза". (Т. 3, ч. 3, гл. I)
И тем нее менее это так. Именно положение стрелки часов, посредством звонаря, часы которого указывают ровно то время, когда необходимо звонить, есть причина движения колоколов. И движение колёс (со свистом или без) есть НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ причина движения паровоза - попробуйте-ка двинуть паровоз без колёс! Иное дело, что является причиной движения самих колёс?
"Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путём понимание законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено ещё умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний". (Т. 3, ч. 3, гл. I)