Античный Чароплет. Том 3
Шрифт:
— И в чём же он заключается?
— Медитация при малом токе праны. Если сохранять недвижимое состояние и поддерживать исключительно работу сознания, не напрягая, впрочем, его, то есть — освободив от лишних мыслей, то организм не будет нуждаться в сильном токе праны. Формально. Проще говоря, потеря сознания тебе не грозит. Фактически, это будет эквивалентно наличию некоего ресурса в больших количествах, но отсутствию к нему полного доступа. Представь, что ты находишься в пустыне. И перед тобой огромный оазис. Ты изнываешь от жары и желаешь напиться. Но есть нюанс — ты можешь зачерпывать из оазиса только одну горсть воды раз, ну, к примеру, в три часа. Хватит ли тебе этого?
— Нет, — однозначно высказался я.
— Именно. Не хватит. Если ты будешь сидеть на солнце. Или
— Да. Ясно. Проще говоря, я смогу довольно долгое время удерживать себя в состоянии шока без жизненных сил, не теряя сознания и не травмируясь. Сделать же мне нужно…
— Садишься в удобную позу так, чтобы конечности не затекали. Большая часть твоих жизненных сил за исключением сердца, печени и мозга сконцентрирована в крови. Проще говоря, ток крови напрямую связан с током праны, хотя это и не одно и тоже. После ты должен начать замедлять ток праны. Тело должно быть расслабленно. Сил необходимо тратить как можно меньше. Голова должна быть очищена от мыслей. Всё, что ты должен контролировать — это ток жизненной энергии и время. Больше тебе ничего не нужно. Ни о чём не думай, ничем не занимай голову. Никак не напрягай тело. Чем меньше тебе будет нужна прана, тем слабее тебе будет необходим её ток. И тем больше ты её получишь в будущем. Твой объём жизненных сил сейчас едва перешёл ту границу, после которой такой метод эффективен. Но всё же перешёл. Справишься — получишь быстрый рост. Не справишься — будем заниматься с тобой иначе.
— И сколько мне так медитировать? — уточнил я.
— Долго. Восемь часов. Десять часов. Потом сытный обед и передашь прану этой огненнозадой макаке, — Шак’чи, услышав такое про себя, возмущённо проявился в реальности и вспыхнул, но тут же поспешил снова дематериализоваться, получив от Абтармахана кулаком в грудь. Видимо, с Адаалат-ка-Джаду он связываться опасался. — После до времени сна будешь держать ток праны чуть ускоренным, перед сном соберёшь магическую энергию, как ты это умеешь… А завтра с утра по новой, — Абтармахан восстанавливал ману несколько иным образом, нежели классическая медитация, хотя этот метод в Храме был известен, но не особо популярен. Так что это его «как ты умеешь» было вполне нормальным. — Всё. Приступай.
— А тренировки тела и прочее… — уточнил я на всякий случай.
— Ими тоже займёмся. Но сейчас более эффективным будет этот вариант. Ты изменился за время своего путешествия к нагам. У тебя поменялся характер… Немного. И, судя по всему, ты научился выделять ту часть жизненной силы, которую твой организм может восстанавливать. Методы физического развития и траты праны направлены именно на это. Трата праны есть её потеря. Уменьшение количества жизненных сил ведёт к их недостатку. Замедление тока энергии жизни суть есть неэффективное её использование. И тоже ведёт к её недостатку. Первая практика направлена на то, чтобы научить вставшего на этот путь эффективно использовать свою жизненную силу и найти тот её объём, который минимально необходим телу для поддержания собственной жизни.
— Та часть праны, которую мы можем восстановить, — понятливо кивнул я.
— Да. Второй метод позволяет ослабить собственный ток жизненных сил многократно больше. Для сравнения, какую часть праны ты можешь потратить с возможностью дальнейшего восстановления?
— Предельно? Думаю, около половины моего текущего объёма. Но реально — меньше. Я загнусь раньше.
— Да. Это повлечёт ослабление потока жизненной силы вдвое. А вот замедлить его можно вплоть до пяти-шести раз. Тоже предельно. И тело умирать не начнёт, потому что первым делом в случае, если ты доведёшь себя до начала необратимых процессов, станет практически невозможно удерживать такой слабый поток энергии. И он вернётся в норму. Самым простым случаем будет потеря сознания. После чего твоё организм внезапно обнаружит, что он умирал
— Понял. Но ты говорил, что если слишком сильно ослабить ток, то можно впасть в кому и умереть?
— Я постараюсь проследить за этим. Но эта проблема возникает при малом количестве жизненных сил. Именно поэтому их следует увеличить любым способом прежде, чем практиковать такие техники.
— Понял. А дальнейшее развитие у таких методов есть? — с интересом спросил я.
— Да. То, что практиковал и будешь сейчас практиковать ты, является начальными практиками, которые используют аколиты и некоторые сатьяны. Тот, кто желает преодолеть свой предел и стать брахманом должен сойти с привычных путей на гораздо более опасные тропы. В частности — опуститься на уровень жизненных сил ниже критического.
— Разве человек после этого не начинает умирать? — удивился я. — Кажется, ты говорил в прошлом, что можно тратить только небольшие объёмы праны, а если потратить больше, то восполнить их уже не получится, из-за чего начнётся старение и разрушение физического тела?
— Именно так. Если только не поддерживать большое ускорение тока жизненной энергии и не использовать более серьёзные практики. Чем быстрее ток жизни в тебе, тем ниже критическое значение для организма. В частности, это, как я уже говорил, путь к эффективности использования.
— Дошло! — довольно отметил я. Получается, брахманы не просто обладают большими объёмами праны, но ещё и эффективнее могут её использовать. Просто для сравнения, если какой-нибудь сатьян будет иметь в районе полутора тысяч единиц, то он сможет, к примеру, «пустить в дело» в районе восьмисот-девятиот. Если тратить оставшиеся пятьсот, то можно попросту умереть. А вот брахман, обладая, к примеру, объёмами в тысячи четыре, сумеет применять не три с половиной, а куда больше, оставляя в критическом состоянии для поддержания жизнедеятельности всего в районе двухсот-трёхсот единиц. Это при том, что минимально необходимое количество жизненной силы при нормальной скорости её тока так-то постоянно слегка возрастает при увеличении общего объёма. Помимо прочего, у брахманов больше маны, опыта, они как-то могут объединять обе энергии… Короче, комбинация этих умений и качеств и отличает сатьяна от брахмана. Логично, в общем-то. В Шумере не так уж и сложно стать мастером. Чтобы стать магистром, нужно сделать примерно то же самое: создать новое заклинание. Только уровень требуется немного другой. Заклинание на звание магистра предполагает нечто совершенно иное, нежели поделку на мастера. Это помимо необходимости представить на суд Гильдии тот или иной исследовательский труд соответствующего ранга. Плюс требование платы вступительного взноса и ещё несколько нюансов.
Новый уровень: 192
Лекция Абтармахана оседала в моей виртуальной книге, капая частичками опыта. Потихоньку он добил тот огрызок пустоты, который оставался до нового уровня. Совсем чуть-чуть ведь нужно было. Впрочем, этот уровень мне ни туда, ни сюда. Вложить очки сейчас некуда: я ведь накапливаю, чтобы вбухать их все в прану, как только достигну тысячи единиц. Разве что можно распределить десяток-другой по наиболее важным параметрам и местам, в которые можно вкладывать бесконечно вроде виртуальной книги, свободного места в которой даже сейчас не сказать, что много. Или можно вложить в ману. Вот уж чего много никогда не бывает. Только вот у меня сейчас всего тридцать шесть свободных очков. С учётом нового уровня. Это в пересчёте на прибавку к жизненной силе сто восемьдесят единиц. Не так уж много. Поэтому тратить их на ману сейчас нерационально. Хотя и придётся, если противостояние с эмушитами выльется во что-то достаточно серьёзное. Крохи маны мне не раз спасали жизнь. И лучше будет в этом случае перестраховаться: очки я и ещё накоплю, если буду живым. А мёртвому ни системная валюта, ни золото ни к чему. Хотя, мысли какие-то дурацкие. Рядом Абтармахан с Шивкамути. При такой поддержке даже архидемон не страшен… Хотя нет. Вспоминая Пазузу, полагаю, не стоит так опрометчиво говорить подобные глупости.