Античный роман
Шрифт:
Стр. 522. Пиррический танец — военная пляска (вероятно, спартанского происхождения), исполнявшаяся под звуки флейты; танцоры подражали движениям воинов в бою.
…сцена открывается перед глазами зрителей. — Следует знаменитое описание пантомима — наиболее популярного вида театральных представлений эпохи империи. Обыкновенно танцы и игрд актеров сопровождались песнями хора, объяснявшего зритечю, что происходит на сцене.
Идейская гора. — Ида — горный хребет в Малой Азии, у подножья которого лежало древнее Троянское царство.
…юноша, одетый на фригийский
Прекрасный отрок — Меркурий, вестник и глашатай богов, поэтому его атрибуты — крылья и кадуцей (жезл глашатая, вырезывавшийся из дерева в форме стержня, обвитого двумя змеями). Кадуцей Меркурия увенчай парой крылышек.
Эфебы — афинские юноши в возрасте от восемнадцати до двадцати лет, несшие пограничную службу. Становясь эфебом, юноша одевал хламиду (род плаща).
Стр. 523. Кастор и Поллукс (Полидевк) — близнецы, сыновья Леды. О гцом Кастора был смертный, а отцом Полидевка — Зевс.
Стр. 524…обрекая вместе с тем весь свой род на гибель — намок на Троянскую войну, погубившую род царя Приама.
Прославленные ахейские вожди — вожди греков, сражавшихся под Троей.
Паламед — один из героев троянского цикла мифов. Одиссей и Агамемнон, завидовавшие его хитрости и уму, подбросили в его палатку золото и подложное письмо от троянского царя Приама, а затем обвинили Паламеда в предательстве, и народ побил его камнями.
Старец божественной мудрости — Сократ, который был обвинен в нечестии и развращении молодежи и приговорен к смерти.
Стр. 525. Кенхр ей — главная гавань Коринфа, в двух часах пути от города.
Сароническим морем — Апулей называет Эгинский (Саронический) залив Эгейского моря…
Колесница солнца уже обогнула последний столб на ипподроме дня. — Во время скачек колесницы должны были огибать столбы (меты), сюявшие на противоположных концах ипподрома.
Стр. 526…к царственному лику священной богини- то есть к Луне, которую в эпоху поздней античности отождествляли с Изидой.
…вновь дочь обретя. — Прозерпина (Персефона), дочь богини земледелия Цереры (Деметры), похищенная богом подземного царства, была возвращена матери по приказу Зевса (но половину каждого года она должна была проводить с супругом в преисподней) (см. также прим. к стр. 431, 432).
Сестра Феба (Аполлона) — Артемида, которая считалась, между прочим, покровительницей рожениц. Эфес в Малой Азии был главным центром ее культа.
Стр. 527. Прозерпина (Персефона) — отождествлялась с Гекатой, владычицей призраков и злых духов; вместе с ними носится она ночью повсюду, и испуганные собаки воем извещают о ее приближении.
…триликим образом своим, — Геката изображалась трехглавой. Возможно, однако, это намек на слияние в одном божестве трех богинь: небесной — Луны, земной — Артемиды и подземной — Персефоны.
…по различным рощам бродишь. — Рощи часто посвящались богине охоты Артемиде.
…о Прозерпина… проливающая. — Эта часть молитвы обращена к Луне (Селене).
…влажными лучами. — Луна считалась причиной и источником ночной росы.
…змеи…хлебные колосья… —
Черный плащ — мог быть эмблемой Луны (часть которой всегда покрыта тенью), подземной богини Прозерпины или оплакивающей Прозерпину Цереры.
Стр. 528. Медный погремок — систр (см. прим. к стр. 379).
…ча. ша в виде лодочки. — Корабль был священным символом Изи-ды — богини моря и покровительницы мореплавателей. Возможно также, что он символизировал разливы Нила.
…победных пальмовых листьев. — Пальма — эмблема победы.
…фригийцы, первенцы человечества — намек на знаменитый рассказ о египетском фараоне Псамметихе, который, желая установить, какое из человеческих племен самое древнее, приказал, чтобы двое новорожденных мальчиков были изолированы от людей и выкормлены козами. Первым сказанным этими детьми словом было «бекос» — «хлеб» по-фригийски. Это убедило фараона, что самый древний народ на земле — фригийцы.
Пессинунт — древний город Малой Азии; здесь чтили азиатскую богиню Кибелу, которая была отождествлена с Реей, Великой матерью богов (см. прим. к стр. 476).
…исконные обитатели Аттики. — Считалось, что афиняне — исконное население своей страны, Аттики, в то время как большинство племен, населяющих Грецию, — переселенцы из других мест.
…кекропической — Минерва (Афина), покровительница Афин, называется по имени Кекропа, легендарного основателя и первого царя Афин.
…критские стрелки. — Критяне славились меткостью стрельбы из лука.
Цчктинна — Артемида, которой критское предание приписывало изобретение рыбацких сетей (сети — по-гречески «диктюон»).
Трехъязычные сицилийцы — то есть говорящие на местном сицилий-ксш наречии, по-гречески л по латыни.
Рамнузия — богиня справедливою возмездия Немезида, главный рам которой ты водился в аттическом селения Рамяунт.
… эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца — то сть западные эфиопы (см. прим. к стр. 355).
Арии — народ, обитавший на юге современного Афганистана. Изида — первоначально египетская богиня, олицетворяющая плодо-одье Нильской долины, позднее — также богиня Луны. С распространи нем ее культа за пределы Р›ипта ее постепенно отождествляют с самы и разнообразными божествами, и. наконец, в глазах своих мноючис-енных почитателей она становится верховной владычицей всего сущего. Стр. 529…твое превращение не внушит никому подозрения… — Не-жиданное превращение могло вызвать подозрение в преступных з-аня иях магией или могло быть расценено как злое предзнаменование.
Ахеронт — река в царстве мертвых; в переносном смысле (как и десь): само подземное царство.
Елисейские поля, ичи Острова блаженных — по представлениям, ха ›актерным для поздней античности, место, где пребывают души людей, траведно проживших свою жизнь.
Стр. 530…вот Беллерофонт, а вот Пегас. — См. прим. к стр 46 °Cтр. 531 Сарапис — см. прим. к стр. 97.
Первый держал лампу… — Лампа могла быть символом как И. яТды Луны, так и Изидьг-Персефоны. Наконец, она могла символизировать свот истины и надежды.