Аттила - царь русов

Вельтман Александр Фомич

Сын его Воибор, или Вышебор (Visbur) наследовал войну с Готами.

Домальд(Дамльян?) сын Вышебора, продолжал эту войну победоносно и был прозван Iota-dolge, т. е. гонителем Готовь.

При нем, говорит Д'aлин, владетели Скандии, хотя не имели уже столько дела с могучим Эрманариком, как Холмоградское княжество,( [140] ) которое он теснил; но во всяком случае принимали участие в храбром сопротивлении Холмоградцев и Гуннов.( [141] )

140

Holmgard, Culmigeria, Ulmerugia, Colmisland — Холмская рус;главн. город Холм (Ulm) на Висле, (см. карту при опис. Индо-Германов).

141

Жителей Кону-гарда, или Гуну-гарда.

Этих преданий достаточно, чтоб понять до какой степени Готы-Дацияне были чужды всему древле-Германскому и Скандинавскому миpy.

Нужно ли говорить, что сила их заключалась в духе, распространявшемся со всеми условиями язвы, нарушавшей снасти отчиннаго быта Славян. Отпадавшие члены, как ренегаты обращались в злейших врагов своих родичей.

С преобладанием Рима покоренныя племена Славян уживались. Это преобладание приобреталось не коварством, а подвигами мужества, уважаемаго побежденными. Но иго Готов — ледяныя оковы, от которых промерзала душа, были невыносимы. Жестокость их прославилась. Описывая победы Эрманарика, Тьерри говорит: «Готы сравнивают Эрманарика с Александром Великим; но Визиготский герой не проявил в себе ни великодушия, ни мудраго правления героя Македонскаго, который умел быть столь милосерд с покоренными. Эрманарик и вообще победоносцы Готов, не тем прославились. Покоренный народ не смел у них пошевельнуться, боясь чтоб не звякнули оковы: иначе безчеловечныя казни возстановляли в нем мертвую неподвижность. То на ряду поставленных крестов, распинали они целые владетельные роды; то, без всякаго милосердия, мыкали по полю женщин, привязанных к хвосту коней. Но когда эти жестокости отозвались возстанием Руссов, и Гунны хлынули на них потопом, тогда Готы придумали оправдание поражению своему в предразсудках суеверия, распространяя слухи о появлении чудовищ порожденных демонами.»

«Имя Готов, пишет Шафарик, ( [142] ) по причине их жестокаго обращения с Жмудью, соделалось ненавистным. По сие время сохранилась древняя общенародная песнь:

Perkunas Diew^aitis Nemuszk Zem^aylis, Bel musz Cudu, Keip szunin rudu, Перун, Боже, Не мучь Жемайта, Мучь Гота, Рудаго пса! ( [143] )

Враждебные успехи Готов проявили себя в лице Эрманарика, когда посеянные раздоры и междоусобия могли уже служить главным орудием побед. Ктож помешал Готам при помощи тех же средств, овладеть и всей Европой, когда Западная Империя уже падала по их влиянию, а Восточная едва только возникла, и уже боролась с арианизмом?

142

Славян. Древности.

143

«Nostro quoque tempore Ragusanae matronae, cum ancillis Sclavenae nationis subcessent, eas Gothas appellant» т. е. «И в наше время, (говорит Фома Apxиепископ), когда Рагузския госпожи сердятся на своих служанок Славянскаго племени, то называют пх Готфянками.» Статья о распространении христианства в Паннонии. Журн. Мин. Нар. Просв. 1841, ч. XXXII.

Русь Германская стойко противоборствовала Риму, покуда в недрах не завелся червь; но бороться с внутренней болезнью, было уже трудно. Эрманарик, покорив Германию, отдыхал, в ожидании разложения организма Римскаго посредством посторонней силы водворившейся в Аквитании, и падения духовных христианских сил Греции посредством арианизма, или деизма под личиной христианства.

Казалось не было уже спасения от Готов; но Провидение нежданно негаданно готовило на них грозу в недрах преобладания.

Наставший на северe голод, двинул большую часть Луганских войсковых поселений от Рейна и с прибрежий Балтийскаго моря к Днепру на Волынь, независимую от Готов. Здесь скопилась громовая туча так называемых Гуннов, и в лице Аттилы явился бич Божий.

II

НЕУРОЖАИ И ГОЛОД НА ВСЕМ СЕВЕРЕ ГЕРМАНИИ, В IV-М СТОЛЕТИИ

ВЫХОД ИЗ ВЕЛИКОЙ (СЕВЕРСКОЙ) РУСИ (1 [144] ) ЧАСТИ НАРОДА, НА ПОИСК НОВЫХ ПОСЕЛЕНИЙ

144

Vilkina land, Великая Русь,или Великая Сербия,Русь Северская;по так называемому Баварскому Географу Zerivar; по друг. списк. Zerivani, "великое царство (Русь), откуда как уверают происходят и пришли народы Славянские". В имени Сербов, по Греч. пис. Кимвров, по Лат. Цимбров, по Гальск. Самбров, (по Нест. Севера),Савиров, Северян, должно искать переводный смысл Нордманов в Северской Руси;по переводу Готов Дации: Nord-Rige, Nordm"anner; откуда Лат. Noricum — название Сербии Альпийской; Noricia — назв. Cербии Гальской, и Noric`ia — Сербии Скандинавской.

Повсеместные неурожаи, продолжавшиеся несколько лет в Лидии, были причиною выселения части народа, по жребию,на поиск новых земель. Под предводительством царскаго сына (T) ( [145] ), переселенцы прибыли на кораблях к берегам Италии.

Владетели Лидии принадлежали к роду Ираклидов, ( [146] ) происходившему oт божества войны и победы, т. е. по Сербскому наречию к роду Thуровскому, или Юрьевскому. На новоселье, удел Лидян в Италии и получил название Туринскаго.

145

T, T.

146

' или ' — ' = ' — Арейв символе Typ(Бypo) — ( = Серб. Б)

В Италии, в областях Савин или Савлиан (Savini, Sabelli) настали также голодныя времена, и народ, потому же исконному своему обычаю, принужден был в годовой народный снем, в празднество Vera sacra (зеленые сватки, Гурьев день), решить по жребию выселение молодаго поколения туда, куда Бог, приведет. Тут также предводителем выселеленцев был Тур —родоначальный ми посвященных богу побед, или витяжству.

В IV-м столетии, около 365–370 года по Р. X., подобное же бедствие повсеместнаго неурожая постигло север Германии. В Ситуне — (Situna, Sigluna) собравшийся народ на сбор( [147] ) также принес богам в очистительную жертву быков или туров. Это не помогло. На второй год, подобно как некогда и в Kиеве «реша старцы и бояре: мечем жребий на отроки и на де вици»,принесли людскую жертву из молодаго поколения. Но боги не умилостивились. Очищены жертвой животныя, очищен народ, а гнев богов продолжается. Жрецы и старейшины решили, что черед следует бросать жребий на княжеский род, и — жребий пал на самого князя Домальда. ( [148] ) И принесли в жертву гневным богам князя гонителя Готов.

147

У Сербов cбop, сабор.

148

Ситунская область как пограничная с Чудью, должна была составлять удел воеводский, где Русь (войско) pacпoлaгaлocь по городам,или станицам, выставлявшим на службу по 1000 человек. Живой еще образец этих Украинских древних воеводств, бывшая Укpaйнa Малороссии Станичные Главари, под великим князем, назывались пo различным наречиям: хэтьманами, хатманами, атаманами, ватаманами.Это название сближается с Греческим ' ,и однозначительно с позднейшими: капитани Hauptmann. В Молдавии хатманомназывается начальник войск, а капитанаминачальники разных частей управления, заменяя слово смотритель. Бургунды (Burgundi, Burgusi), происходившие от Vindli (Вендов), имели также атаманов (Hendini), которые избирались как и в Казачестве Украинском, и власть их продолжалась до тех пор, покуда везло им счастие. Они отвечали за все неудачи, за повальныя болезни, за неурожаи и вообще за все беды. На Украйне атаманы подвержены были тoй же самой ответственности.

В это-то самое время, по словам Проспера Аквитанскаго, выступили Лонгобардыиз отдаленных пределов Германии, от прибрежий океана и из Скандинавии, добывать новых земель, под предводительством Ивораи Иано(Iborejus et Ajonus).

Павел Варнефрид также пишет, что неурожаии голодвынудили Лонгобардов, живших в Вандалии, решить по жребию, которой трети способных носить оружие придется оставить свои земли и добывать новыя.

Не излишним считаем напомнить здесь объясненное уже нами существенное значение прозвища Longobardi, ( [149] ) которое принадлежало войску,занимавшему пограничный Луг,или по древнему произношению Л

г,называвшийся по городу, станице, или вечу Брдо(Bardovicus, Bardorum vicus), на левой стороне Эльбы. ( [150] ) Лугтянулся и по правой стороне Эльбы и по названиям станиц были Луги, Ле си,или Лугане:Дечанские ( ), Гоманские или Уманские , Боровские и пp. ( [151] )

149

«Индо-Германы» стр. 144.

150

Луговский округ(в Ганноверском Королевстве), где есть еще остатки коренных жителей Древан и Глинян(Птоломеевских Angli), носит во cie время название Lucie и Wendlanda. См. Нам. нapеч. Залабских Древлян и Глинян А. Ф. Гильфердинга. Тут же Luneburger wald — Лигоборский лес.

151

К ним oтноciтся и Launeburg т. е. L"ovenburg, древний Lemberg — Львов на Эльбе.

, т. е. Славяне Лго-Бардские, ( [152] ) как, пограничное войско, составляли без всякого сомнения чередные полки,выходившие на стражу в Брдо (борт, граница) из всех прочих станиц Великаго Луга;но, со времени побед Германика, Луг Бардоскийотошел к Риму, и образовал из себя замирных,Римских Longobardi, вольноевойско, известное в, последствии под названием Франков (Hranican).

152

В cpeд. врем. Bardengak. В Gudrunar qvipa(?): Laugbarz lipar — Луго-Бардское войско, всадники.