Аврора, или Утренняя заря в восхождении
Шрифт:
после нескольких жестоких боев, дух мой пробился сквозь врата адовы
до самого внутреннего рождения Божества и был там объят любовью, как
жених обнимает возлюбленную невесту свою.
12. Каково же было ликование в духе, я не могу ни описать, ни
высказать; и это не может быть сравнено ни с чем, лишь с тем, когда
посреди смерти рождается жизнь; еще можно сравнить это с
воскресением из мертвых.
13. В этом свете дух мой вскоре проник
а также в зелени и траве, познал Бога, кто Он есть, и как Он есть, и
какова его воля: и вскоре в том же свете выросла и моя воля в
великом побуждении описать существо Божие.
14. Но так как я не был в состоянии тотчас же охватить глубокие
рождения Божий в их существе и постичь их в моем разуме, то прошло
добрых двенадцать лет, пока было дано мне истинное разумение; и было
с ним как с молодым деревом, посаженным в землю: сначала оно молодо,
и нежно, и приятно на вид, особенно если оно хорошо принялось расти;
но оно не тотчас же приносит плоды, и даже если бы зацвело, цветы
отпадают; и немало пройдет над ним холодных ветров, морозов и
снегов, прежде чем оно вырастет и начнет приносить плоды.
15. Так было и с этим духом: первый огонь был лишь семенем, а не
пребывающим светом; немало холодных ветров пронеслось над ним с той
поры, но воля никогда не угасала.
16. Это дерево нередко также испытывало себя: не может ли оно
принести плод, и покрывалось цветами, но до сей поры цветы сбивались
с дерева ветром; вот оно взращивает ныне свои плоды.
17. От этого света получил я свое познание, а также волю и
побуждение; и хочу описать это познание сообразно моим дарованиям и
предоставить действовать Богу, хотя бы я привел в гнев этот мир,
диавола и все врата адовы, и хочу выждать, каково в этом деле
намерение Бога. Ибо я слишком слаб, чтобы узнать его предначертания,
хотя дух и дает познать в свете кое-что из будущих вещей, однако я
еще слишком слаб по своему внешнему человеку, чтобы постигать их.
18. Но душевный дух, который качествует совместно с Богом, постигает
их ясно, животному же телу достается лишь беглый взгляд на них, как
если бы сверкнула молния: ибо так бывает с самым внутренним
рождением души, когда, возносимое Святым Духом, оно прорывается
сквозь самое внешнее рождение, сквозь врата ада; но самое внешнее
рождение вскоре снова затворяется, ибо гнев Божий держит его в
плену, в своей власти, под крепким запором.
19. И тогда исчезает познание самого внешнего человека, и он ходит в
своем
которой подступают боли и которая хотела бы родить и, однако, не
может и непрестанно мучится.
20. Так бывает и с животным телом: вкусив однажды от Божественной
сладости, оно непрестанно алчет и жаждет по ней; но диавол, в силу
гнева Божия, успешно обороняется; и человек на этом пути принужден
всегда оставаться лишь в скорбном рождении, и нет ничего в его
рождениях, кроме сражений и битв.
21. Я написал это не в похвалу себе, но в утешение читателю; если
возбудится в нем, быть может, охота идти вместе со мною по моему
узкому мостку, чтобы он не приходил так скоро в отчаяние, когда
встретятся ему и попадут на глаза врата ада и гнева Божия.
22. Когда мы вместе пройдем этим узким мостком плотского рождения на
тот зеленый луг, куда не достигает гнев Божий, тогда возрадуемся
этим перенесенным бедствиям, хотя бы и пришлось ныне быть посмешищем
мира и дозволять диаволу в силу гнева Божия бушевать над нами: это
ничего не значит; это еще больше будет к лицу нам в оной жизни, чем
если бы в этой мы носили царский венец, ибо весьма скоротечно это
время и не стоит того, чтобы называть его временем.
23. Теперь заметь: когда мы собираем свои мысли о небе -- что есть
небо, или где оно, или какое оно, -- то не надо тебе возноситься
мыслями за много тысяч миль отсюда, ибо это место или небо не есть
твое небо. И даже если бы оно было связано с твоим небом как тело, и
оно действительно есть тело Божие, однако ты стал тварью не в том
месте, которое за много сот миль, но в небе сего мира, вмещающем в
себе и такую глубину, которая не есть человеческое число.
24. Ибо истинное небо повсюду, также и в том месте, где ты стоишь
или идешь: когда дух твой постигает самое внутреннее рождение Божие
и пробивается сквозь звездное и плотское, то он уже на небе.
25. И это неопровержимая истина, что во всех трех рождениях над
глубиною сего мира есть чистое, прекрасное небо, в котором весьма
светло, прекрасно и радостно восходит существо Божие вместе со
святыми ангелами, и тот не родился от Бога, кто стал бы отрицать это.
26. Но ты должен ведать, что место сего мира своим самым внутренним
рождением качествует совместно с небом над нами и есть единое
сердце, единое существо, единая воля, единый Бог, все во всем. А то,