Аврора, или Утренняя заря в восхождении
Шрифт:
когда борются с терпким и горьким качествами.
120. Вот тебе краткое и все же правдивое наставление о том слове,
которое произнес Бог, в познании духа точно написанное и согласно
моим дарованиям и вверенному мне таланту точно сообщенное.
121. Теперь спрашивается: что же сказал Бог? Он сказал: "Да будет
свет, и стал свет" (Быт. 1, 3).
122. Глубина: свет произошел из самого внутреннего рождения и снова
зажег самое внешнее.
123. Заметь: он снова сообщил самому внешнему рождению природный,
свойственный ему свет. Ты не должен думать, что свет солнца и
природы и есть сердце Божие, светящее в сокровенном. Нет, ты не
должен поклоняться природному свету: он не сердце Божие, но лишь
зажженный в природе свет, сердце и сила которого состоят в тучности
сладкой воды; и всех прочих духов в третьем рождении не называют
Богом, хотя они рождены в Боге и из Бога, однако они лишь дело рук
Его, которое не может досягнуть назад, в глубочайшее рождение, и
охватить ясное Божество, подобно тому как плоть не может постигнуть
душу.
124. Но это не должно быть понято так, будто Божество тем самым
отделено от природы; нет, но они -- как тело и душа: природа есть
тело, сердце Божие есть душа.
125. Теперь кто-нибудь спросит: какой же это свет был зажжен тогда?
Было ли то солнце или звезды? Нет, солнце и звезды были сотворены
лишь на четвертый день из этого самого света; в семи духах природы
взошел некий свет, не имевший собственного места или престола, но
сиявший повсюду, однако не ярко, как солнце, но подобно небесной
лазури, и светло -- по роду неточных духов, пока не последовало затем
настоящее сотворение и зажжение огня в воде в терпком духе вместе с
солнцем.
Глава XIX
О СОТВОРЕННОМ НЕБЕ И ОБ ОБРАЗЕ ЗЕМЛИ И ВОДЫ,
А ТАКЖЕ О СВЕТЕ И ТЬМЕ О НЕБЕ
Истинное небо, которое есть наше человеческое собственное небо, куда
отходит душа, разлучаясь с телом (и куда отошел Христос, и откуда он
пришел и родился от своего отца, и стал человеком в чреве девы
Марии), до сей поры было весьма скрыто от сынов человеческих, и о
нем высказывались различные мнения.
2. Ссорились из-за него и ученые в своих многих странных писаниях и
таскали друг друга за волосы, осыпая насмешками и поношениями; и тем
бесчестили святое имя Божие, и ранили его члены, и разоряли храм
Его, и оскверняли святое небо этими хулениями и враждою.
3. Всегда и всюду люди полагали, что небо отстоит от сей поверхности
земли на много сот или тысяч миль и что один Бог обитает в этом
небе; и некоторые физики осмелились даже мерить эту высоту и
сочинили диковинные вещи.
4. Хотя и сам я прежде этого моего познания и откровения Божия также
считал, что единственное настоящее небо и есть то, которое
замыкается высоко над звездами светло-голубою окружностью, и думал,
что Бог пребывает там один своим особым существом и правит в сем
мире только лишь силою своего Святого Духа.
5. Когда же это причинило мне немало тяжелых ударов, исходящих, без
сомнения, от духа, имевшего склонность ко мне, я впал наконец в
тяжелую меланхолию и печаль, созерцая великую глубину сего мира, а
также солнце и звезды, равно и облака, дождь и снег и рассматривая в
духе моем все творение сего мира.
6. Ибо во всех вещах находил я злое и доброе, любовь и гнев: в
неразумных тварях, как-то: в дереве, камнях, земле и стихиях, равно
как и в человеке и в зверях.
7. А также взирал я и на малую искорку человека, какое она могла бы
иметь значение пред Богом по сравнению с этим великим зданием неба и
земли.
8. Но так как я находил, что во всех вещах было злое и доброе, в
стихиях равно как и в твари, и что в сем мире безбожному жилось так
же хорошо, как и благочестивому, а также что лучшими странами
владели варварские народы и что счастье благоприятствовало им лучше,
нежели благочестивым.
9. То это ввергло меня в совершенную меланхолию и сильную печаль и
не могло меня утешить никакое писание, которое было мне, однако,
весьма хорошо знакомо; причем, конечно, не оставался праздным и
диавол, нередко внушавший мне языческие мысли, о которых я здесь
умолчу.
10. Когда же в этой печали дух мой (о котором я тогда мало или
ничего не разумел) решительно воздвигся к Богу как бы с великою
бурею и все мое сердце, и весь ум со всеми прочими мыслями и со всею
волею сосредоточились на том, чтобы неотступно бороться с любовью и
милосердием Божиим и не отступать, пока Он не благословит меня, то
есть не просветит меня своим Святым Духом, чтобы я мог уразуметь Его
волю и избавиться от моей печали, -- тогда дух мой пробился.
11. Когда я в упорном рвении моем так жестоко выступал против Бога и
против всех врат адовых, как если бы сил моих было еще больше, в
готовности положить свою жизнь (чего я, конечно, не был бы в
состоянии сделать без содействия Святого Духа Божия), то вскоре,