Аюрведа. Наука о жизни
Шрифт:
Главной целью применения той или иной медицинской системы должен быть поиск способов улучшения качества жизни, способов предотвращения недуга, а в случае заболевания — правильного выбора методов лечения (которые избавляют от болезни и в то же время не вызывают отрицательных побочных эффектов). Не надо становиться фанатичным приверженцем какой-либо медицинской системы, при этом отвергая все, что предлагают другие. Эффективные методы из различных систем могут прекрасно дополнять друг друга.
Как правило, современные медицинские исследования нацелены на поиск средств лечения заболеваний, а не на поиск способов поддержания здоровья и предотвращения болезни. Медицинское образование практически не уделяет внимания изучению здорового образа жизни и профилактическим мерам. Аюрведа же, напротив, сфокусирована главным образом на поддержании здоровья и здоровом образе жизни. Вторым
Прежде чем знакомиться с этой книгой, важно усвоить, что аюрведическое представление о теле существенно отличается от представления, господствующего в современной медицине. Аюрведа не разделяет разум и тело, а тело не рассматривает как механизм, который можно анализировать по частям. Аюрведическое понятие тела включает в себя также и разум, потому что этим словом обозначается наша физическая, подверженная разрушению сущность, отличная от души. Душа неразрушима и бесплотна, она представляет собой одну из форм энергии. Разум рассматривается как шестое чувство. Тело, разум и душа образуют живое существо. Душа является истинной сущностью индивидуума и источником его сознания. Тело и разум — физические составляющие живого существа, и не могут существовать без души. Душа, или энергия, в свою очередь связана со Вселенской душой, или космической энергией. Согласно Аюрведе, живое существо (личность) не является независимым. Биологическая, ментальная и духовная активность взаимосвязаны и взаимозависимы. Поэтому в Аюрведе болезни и нарушение функций организма рассматриваются в контексте социальной, культурной и духовной среды человека и его связи с космосом. Например, изначальная конституция человека определяется соотношением в его теле трех долг (трех флюидных субстанций), которое поддерживает целостность организма и отвечает за все физические и ментальные функции. Эти три доши состоят из пяти материальных элементов (эфира, воздуха, огня, воды и земли), которые образуют всю материальную реальность вселенной. Из этой книги вы поймете, что принципы, управляющие вселенной (космосом), действуют также и на биологическом уровне. Таким образом, аюрведический подход к проблеме здоровья глубоко отличен от подхода современной аллопатической медицины.
С точки зрения Аюрведы, для исцеления от недуга недостаточно физического или химического вмешательства. Здоровье— это гармония человека с самим собой и с окружающей средой, и именно на этих принципах основана аюрведическая медицина. Излечить — значит восстановить эту гармонию, а для этого необходимы не только лекарственные средства, но и целый ряд других мер. Вы увидите, что эта книга содержит гораздо больше рекомендаций по оздоровлению, нежели рецептов лекарственных средств, которые являются лишь составной частью общих оздоровительных программ.
Аюрведа — обширный, неисчерпаемый источник знаний. Эта книга — всего лишь введение, руководство по аюрведиче-скому образу жизни. В ней дается описание повседневной практики, то есть того, что способен делать каждый человек для сохранения здоровья и достижения внутренней гармонии. Здесь обсуждаются различные способы развития чувствительности человека к процессам, происходящим в его теле и в окружающей среде, способы самодиагностики и лечения незначительных недугов, профилактики заболеваний, приготовления простых целебных средств из лекарственных растений, способы внешнего и внутреннего очищения организма. Подробно объясняются все практические детали, и предоставляется информация о доступности тех или иных продуктов. В аюрве-дической медицине применяются растения, произрастающие не только в Индии (особенно в Гималаях), откуда происходят оригинальные аюрведические тексты. Также подробно описано, как определить растения по вкусу и по другим признакам. Аюрведические лекарственные формулы не ограничены конкретным местом и временем. По мере проникновения Аюрведы в Южную Индию и на Цейлон в исходные формулы добавлялись новые, местные, травы и минералы. Многие лекарственные средства пришли в аюрведическую медицину из Греции и стран Среднего Востока.
Эта книга призвана помочь людям сознательно относиться к своему здоровью, понять, что с помощью простых средств можно избавиться от незначительных недугов и предотвратить серьезные хронические заболевания. Поскольку число заболеваний и плата за медицинское обслуживание неуклонно растут, для каждого человека важно уметь самому следить за своим здоровьем и поддерживать его. Древняя мудрость риши (святых) учит нас применять профилактические меры и мягкие лекарственные средства для сохранения здоровья, а не ждать, когда силы тела и разума будут подорваны, и в организме разовьются серьезные недуги.
Цель книги состоит не только в том, чтобы дать людям ведическое знание. Это уже было сделано в опубликованных за последнее время материалах. Наша важнейшая задача — познакомить читателя со способами улучшения качества жизни, а для этого важно правильно расставить акценты. Прежде всего, необходимо понять, куда нас завела современная цивилизация, и как это повлияло на наше душевное состояние и образ жизни. Нашей жизни не хватает целостности: она словно сложена из отдельных кусочков; то же самое относится к состоянию нашего тела, разума и души. Нельзя пытаться внедрить принципы Аюрведы в жизнь, оставаясь той же «дезинтегрированной» личностью. Прежде всего необходимо увидеть и ощутить себя по-новому — как нечто целостное, единое, интегрированное. Только тогда человек способен осознать свое единство с космосом. Применение методов холистической медицины невозможно без холистического образа жизни. Эта книга должна помочь нашему самопониманию, осознанию себя как единства тела, разума и души.
Эта книга рассчитана на читателя, не обладающего специальными познаниями в области Аюрведы или современной медицины. Мы старались с предельной ясностью излагать технические детали. Автор будет благодарен читателям за отзывы и пожелания.
Д-р Винод Верма The New Way Health Organization (NOW), Индия
Информация, содержащаяся в этой книге, не может заменить врачебную помощь, она предназначена исключительно для самообразования и самопознания. Автор и издатели не несут ответственности за последствия, связанные с использованием приведенных здесь материалов.
Для использования в коммерческих целях рецептов лекарственных средств, описанных в этой книге, требуется разрешение автора. За более подробной информацией обращайтесь к автору через издателей.
«Как правитель города проявляет предусмотрительность в отношении городских дел, а возничий заботится об исправности колесницы, так и человек не должен пренебрегать своими обязанностями по отношению к собственному телу. Ось, вставленная в повозку и обладающая нужными свойствами, несет нагрузку и ломается в свое время, когда приходит к концу отпущенный ей срок. Так и жизнь человеческого тела прекращается с наступлением должного времени. Такая смерть называется своевременной. И как та же ось ломается в середине пути из-за непомерного груза, ухабистой дороги, отвалившегося колеса, неисправности повозки или неумения ездока, потери болта, недостатка смазки или падения, так и жизнь человека обрывается посередине из-за излишнего напряжения, неправильной диеты, нерегулярного питания, неумеренности в половых сношениях, неправильного положения тела, дурного общества, подавления побуждений, которые нельзя подавлять, и потворства побуждениям, которые подавлять нужно, из-за телесных страданий, ядовитого ветра и огня, ран и пренебрежения к пище и целебным снадобьям».
Чарака, VI в. до н. э.
Первые исторические свидетельства, касающиеся Аюрведы, встречаются в Риг-веде и Атхарва-веде — двух из четырех основных Вед (книг мудрости) древней Индии. Слово «веда» буквально означает «знание». Существуют различные мнения относительно того, когда были созданы четыре Веды (Риг-веда, Яджур-веда, Сама-веда и Атхарва-веда). Некоторые историки считают, что Веды были созданы арийцами, которые пришли в Индию около 2000 г. до н. э. из восточной Европы и центральной Азии и завоевали народы древнеиндийской цивилизации (дравидов)3. С другой стороны, существует мнение, что арийцы были весьма примитивным народом и не так хорошо владели словом, чтобы писать столь изощренным стилем на столь разнообразные темы. До того как были изучены археологические памятники древнеиндийской цивилизации (всего около семидесяти лет назад), считалось, что арийцы, вторгнувшись в Индию, покорили народ, ведущий племенной образ жизни. Однако последние исследования говорят не только о высоком уровне развития цивилизации дравидов, но также и о преемственности ее культурной традиции, которая прослеживается в Индии вплоть до настоящего времени4.