Ба?ытты болуды ?йрені?із! 2 Б?лім

Булгакбаев Нарша

Есіізде болсын: ішкі сзсіз (ой) сырты сз (тіл) шыпайды. Біз немі не айтып отырса (монолог болсын, зімен сйлесу, диалог болсын згемен сйлесу), яни не ойлап отырса, ол бізді шынайы бейнемізді, зіміз жайлы ой-пікір, кзарасымызды анытап береді. зіізді жне басаларды бір нрсеге абілетсіз екендігіне сендіре бастаыз, сайып келгенде, брі оан сенеді («лды Сана»). Кп елдерде осындай тендецияны байауа болады, «лды Сананы» алыптастыру баыты бойынша.

Сізді сенімдерііз шынды пен аиата сйкес келе ме, жо па? Себебі олар сізді міріізді сапасын анытайды. тірікке алдану, жалан идеяны аиат деп абылдау, ате сенім мен тсінікті алыптастыра бастайды жне ешандай сырты

кштер бан кедергі болмайды, керісінше олдайды. Сырты кштерден сіз шынымен аласаыз, ешандай кедергі жо, барлыы зімізге жне Жаратушымен байланысты дрыстыына байланысты. Мысалы, егер бізді санамызда зіндік кемшілік туралы ой, оны ммкіндіктері мен абілеттері шектеулі екендігі туралы ой болса, онда ол ойлар бізді мірімізді брыс, ате, теріс жола арай басара бастайды. Бл проблема аыл-ойды (сананы) згеруі, тзелуі, сауыуы арылы ана шешіле алады. Мысал келтірейін: ызана отырызсаыз – ызана седі. Шешімііз згеріп, «Маан негізі ияр керек еді» деп ойыызды анша згертсеіз де, анша позитивті ойласаыз да, ияр болмайды, сіз кешіктііз, ол жерден енді ияр сіп шыпайды. Дегенмен сіз иярды баса жерге отырыза аласыз.

Сіз ызана отырызып жатанда, олара аллергияыз болса да, ол жерден ызана тымы ніп шыады. ызана сізді аллергияыз бар екен деп сізді аямайды. Яни анша мір задылытарын жатырмасаыз да себебін жасааннан кейін салдарын кресіз. Сондытан да себебін жасамас брын салдары туралы ойлану керек. Жаратушыны ескертуіне жне оны задылытарына ла асу керек.

Сізді шынды (Аиат) деп жргенііз андай ндылытар мен сенімдерге негізделгені туралы ойланыыз. Бізді райсымыз мірге келген кезден бастап кндер, айлар, жылдар бойы багаж жинаймыз жне оны ішінде неше трлі (р алуан) кзарастар, ой-пікірлер, тсініктер мен сенімдер жатыр.

АЫЛ АЙТПАДАР!

«з аылым зіме жетеді», «Аыл айтпадар маан млдем» дейтін адамдар те кп, оларды сенетін тсініктері мен мірлік станымдары:

1) Маан жаа идеялар, ойлар (сенім мен тсінік) ажет емес.

2) Мені мір туралы з ой-пікірім бар жне оларды згертуге ешкімні хаысы жо.

3) Мен зімді мір бойы дрыс басарып келемін, мені сенімім (ой жйем) дрыс емес деп айтпадар.

4) Мен аыл айтатын адамдарды естігім, кргім, оыым келмейді.

Сондытан біреуді бір идеологияа, сіресе зі жайлы шындыа, жалпы аиата сендіруге тырысанда, абай болу керек. Ойлана отырып, талап оймай, аылмен жеткізу керек.

райсымыз мір сріп жатан ортамызда, здеріні мір, дін, саясат туралы, здеріні ой-пікірлері сенімдері мен тсініктері бар. Олара шабуыл жасау арылы сіз жорытан жеіліспен ораласыз.

ткен тжірибе негізінде алыптасан немесе баса адамдардан алынан кптеген наным-сенімдеріміз аиата сйкес келмейді, біра дние ызыы, рахаты мен лззаты деп, жан сатау шін біз жалана сенеміз. зін-зі сатау инстинкті (Эгоизм) мен жалан сенімділікке деген ажеттілік теріс сер ететіні соншалы, біз дниені ойына айналдырып з ережелерімізді, за-аидаттарды ойлап табамыз жне зімізді осыны барлыына шын мнінде аиат деп сендіреміз. Негізі бл шынды болса да жалан аиат.

Бізге еш атысы жо адамдарды сенімін сііру, тсінігін абылдау аыр соында лдыа алып келеді. кінішке орай, бізді айналамыздаы, ортамыздаы адамдар кбіне брыс, ате жалан сенім мен тсінік алыптастыран. Жалпы теріс, жаымсыз, негативті орта адамны зін-зі жзеге асыруына жетістікке жетуіне кедергі келтіреді, бізді шектейді. Екі мір баытыны біріншісінен тылуа себеп болып жатады.

ділдік болмаса сенім де болмайды. оамда ділдік орнату шін, бірінші адам ділдікті іште орнатуы керек. р бос сз адамды аиата сендірмейді.

АТЕ ТСІНІКТЕРДЕН АРЫЛЫЫЗ

Баыт = сенімділік пен рекет (жоарылату) / ателіктер мен кемшіліктер (азайту)

Адам дниелік ж/е аыреттік жетістікке, жеіске жету ммкіндігі сенімділікті жоарылауына не ате, брыс сенім мен тсініктен бас тартуа дайын болуына байланысты. Ауру, кедейлік, стсіздік – мны брі зіне деген сенімсіздікті, шектеулі ммкіндіктер мен абілеттерге деген сенімні нтижесі. Е кініштісі, біз кейбір жадайларда мірді аиат алаанындай емес екенін тсінген кезде де мірімізді згертуден, жасартудан орамыз, себебі жалан сенім мен тсінік тере орныып алан. Мысалы сіз бл кітапты соына дейін ои алмасаыз, сіз з шындыыызды згертуден орасыз деген сз, сіз зіізден баса аиат бар екенін мойындаыыз келмейді деген сз.

Біз психологиялы жайлы, олайлы, ыайлы айматы іздейміз, ол біз шін аншалыты жойын болса да, себебі біз салдарын білмейміз. Е бастысы, проблемалар мен зііз, зге, мір, дай туралы ате тсініктерден арылуды жалыз жолы – біз шін ыайсыз, жаымсыз болан шынды пен аиатты мойындау. Аиатты жасыру, зі жайлы шындытан ашу лды пен туелділікті себебі. Аиат гіт-насихатталуы керек, ал зііз жайлы шындыты жасырмауыыз керек, ол брібір аыретте аян болады. Аиат пен шындытан ашуды орнына зіізбен айналысу, жмыс істеу керек. Е бастысы дрыс иман келтіру. Ол жан мен тнні йлесімін (балансын) реттеу. Яни дние мен аыретті атар стау.

Бізді бостандыымызды дегейі шынды пен аиатты жасыру немесе одан ашып жруге тікелей байланысты.

1) Біз зімізді алдауды тотатуымыз керек, иын жадайа тап болды па, мойындау керек, тірік маска тауды ажеті жо.

2) Басаларды з иындытарымыз бен ателіктеріміз шін кінламауымыз керек.

3) Жаымсыз, теріс, негативті шешімдер мен тадаулардан аула болуымыз керек.

4) Бізді сеніміміз ате болуы ммкін екенін жне олар бізді барлы иындытарымыз бен проблемаларымыза СЕБЕП екенін мойындауымыз керек.

Бл трт тсіл – теріс ойлауды позитивті ойлауа айырбастау емес, дрыс ойлауды йрену, яни зііз туралы жне мірге деген кзарасыыз туралы абсолютті шындыты абылдау, мір задылытарына баыну жне аиата бойсыну. Иллюзияа емес (дние), аиата негізделген дрыс ойлау жан мен тнні тратылыын амтамасыз ететін негіз болып табылады. Позитивті, Негативті ойлау бізді сенім жйеміз арылы сзгіленеді, жне ішімізде лкен арсылы пен соыс тудырады, ал дрыс ойлау кез-келген мірлік жадайдаы адамны, мірді, заттарды шынайы жадайын, бейнесін, Жаратушы мен жаратылыс задылытарыны шынайы сипатын тсінуге негізделген. Шынды пен Аиата сйенген.

БІЛУ ЕРКІНДІК БЕРЕДІ

андай жадайда болмасын, рашан оны шынайы сырты фонын, формасын, упаковкасын емес, болмысын, жаратылысын тсінуге тырысыыз себебі сізді алдау те оай. зіізді алыптасып алан сенім жйеізден шыып, жоары дегейге (мінсіз жаратылыс дегейіне) ктерілетін, мтылатын кез келді. Жаратылыс дегейінде адам мінсіз жаратылан, брі адамны зінен. Тменгі «Мен» – нен (эго) сраыз: «Іс жзінде баытты болу шін маан не білу керек?» Егер сіз шынды пен аиатты абылдауа дайын болсаыз, міндетті трде дрыс жауап естисіз. Бл жауапты з рекеттеріізде басшылыа алу – бл дрыс ойлауды мні. Бл о, позитивті немесе теріс, негативті кзарас туралы емес, сіз зііз болуыыз керек. Сізге наданды пен білместіктен тылу еркіндік сыйлайды. Егер сіз зіізге рсат етсеіз, яни зіізді жоары «Мен» – ге (Жоары Сана) мірді шынайы болмысын тсінуге ммкіндік берсеіз, онда проблеманы брі жасы шешіледі. Бл мистика емес, тек «Себеп-салдар Заыны» нтижесі мен крінісі.