Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Ба?ытты болуды ?йрені?із! 2 Б?лім
Шрифт:

МІР ОЙЫНЫ

мір – бл шынымен ойын. Біреу кресіп ойнайды, біреу ауруып ойнайды, біреу кедей болып ойнайды, біреу мір бойы з кінсіздігін, маыздылыын, керектігін жаындарына, оама длелдеймін деп ойнайды, ал біреу барлы жерде кешігіп жреді, ол да ойын. Біра кейбіреулер баыт, байлы жне керемет денсаулыты ойнаанды жн креді. Дегенмен е бастысы, райсымыз зіміз ойлап тапан ережелерге сйкес мір сретінімізді жне кез-келген ойынны артышылытары бар екенін тсіну керек. Егер ол бізге ешандай анаат, ызы, рахат, лззат келмесе, біз ол ойынды баяыда тотатар едік.

з міріізге араыз. Жауапкершіліктен бас тартпауды андай жасырын артышылыы бар екенін тсінуге тырысыыз. мірді рбаны ретінде зіізді немі сезініп, андай да бір жаымды эмоцияларды сезінуге бола ма? зіізді лсіздігіізден, кемшіліктеріізден, абілетсіздігіізден лззат ала аласыз ба? Мысалы, зііз шін лсіз адамны рлі сізге не береді?

Сіз бндай жолды

тадай отырып, сіз зіізге деген сйіспеншілікке, аморлыа жне басаларды кмегіне мтаж боласыз. Бл назар аудартуды е керемет жолы. Егер сіз туелді, шешім абылдай алмайтын адамны рлін ойнайтын болсаыз, онда сіз андай да бір ателік болан жадайда зіізді айыптаудан орайсыз, яни ішкі конфликтіге жол бермейсіз. Басаша айтанда, егер сіз спектакль кезінде пьессаны сзін кенеттен мытып алсаыз, онда сізге сахнаны сыртында сізге амор, жаын болатын адам сізге сыбырлап кмектеседі. Дрменсіздік – бл іс жзінде басалармен манипуляция жасау ралы, біра сырттан кмек келмесе ше? «лсіздікті» кші (ауру, кедей, лсіз, дрменсіз, мтаж) аншалыты лкен екенін брі біледі, біра лсіз адам кімге керек. Оны кмегімен баса адамдарды олар шін жазылан сценарийді ойнауа мжбрлеу те жасы. Сізді рлііз шін андай сый мен нтежие алатындыыызды арастырыыз. Кптеген адамдар, мысалы, з ауруларын пайдаланады. Сіздерді біреуііз: «Бл атыгездік, аталды. Сіз мені алай иналып жатанымды білмейсіз» деп айтуыыз ммкін. Жо, бл атал емес. Мны жоа шыару атал. йткені, осындай арсылытармен сіз зіізді ауруыыза, з тадырыызды басаруа кп ммкіндік беріп оясыз. Ауруды мндай кшке кім берді деген сра туындайды. Егер сіз азір ауырып жатсаыз, жадайыызды объективті (шынайы) талдауа тырысыыз. кінбеіз, зіізге ренжімеіз, жаымсыз эмоциялар туралы мытуа тырысыыз. Ауру сізге не айтуы ммкін екенін тыдаыз. Блкім бл сына пен жаа бір ммкіндік шыар. Денеде болып жатанны брі аылдан басталатынын білуііз керек. Дене ауруы – бл тнні психикалы кйіне физиологиялы реакциясы, яни рбір ауруды себебі мидан басталады. Сондытан себебін емдеу керек, сонда ем-шипа табылады. Тн (дене) рашан сізді жаныызда (сана, жрек, ерік-жігер) не болып жатандыы туралы айтады. Ол сізді малімііз болсын. Бір ызыы, бізді оамда инфаркттан кейін алпына келтіруге бірнеше мы доллар жмсау алыпты жадай болып саналады, біра егер сіз баытты болуа, кітап оуа, ойлануа, зіізбен айналысып, жмыс істеуге бірдей млшерде аша жмсасаыз, сізді айыптайды немесе дрыс тсінбейді. Шынайы профилактикамен бізде шатасулар бар сияты. кімет профилактикаа емес емдеуге аша бледі, себебін арарстырмайды, салдарымен креседі. Ммкін, егер біз шын баытты болуа мыдаан доллар жмсаса, инфаркт аз болар ма еді? Ойланыыз. Кітап оу жне миыызбен айналысу – бл тсініксіз жне дрыс емес, ауырсынудан зардап шегу алыпты жне табии. Тадайтын рліізбен абай болыыз. Барлыын тадыра жаппаыз, себебі оны згерте аласыз.

КТУ – БЛ ТЗА

Неліктен біз сау, баытты, бай болу, за мір сру, з ісімізді ашу, ашы болу, арым-атынас жасау, жеке мірімізді жасарту шін дрыс отайлы стті ктеміз? Кту – бл тза. Біз депозитті пайызды млшерлемелері ктерілгенше ктеміз, экономикалы жадай (инфляция) жасаранша ктеміз, орта згергенше ктеміз, той ашан болады деп ктеміз. аншама уаыт пайдалы білімге, рекетке емес ктуге кетіп жатыр. Ктуге, кейінге алдыруа, уаытты жылжытуа рдайым себеп бар. Ал біра кітап оуа, ылым ізденуге, имана келуге себеп жо.

ЕГЕР КМЕК КЕЛМЕСЕ ШЕ?

Бірде мен бір танымал нші ызды мірбаянымен таныстым. Ол жас, демі жне аылды еді. Оны алааныны брі болды, біра соан арамастан ол зін алкоголь мен есірткімен лтіруге бірнеше рет тырысан екен. Неге екенін білесіз бе? йткені ол ішкі босты сезімінен тыла алмады. Ол зі армандаан шындыты зі шін, зі жасай алатынын тсінбеді. Оны орнына, ол біреуді келуін ктті, оны баытты етеді деп ойлады. Біра бл біреу ешашан пайда болан жо.

згелерді кмегімен баытты табуа болады деген мтылыс, сондай-а басалар мені баытты ете алады деген сенімділік, шексіз леуметтік жобалар мен ділетті, баытты, ізгілікті оам рамыз деген жалан сздер ештее келмейді. Адамзатты нерлым саналы, рухани жне кемелді оам рамыз деген жалан сенімінен грі ате тсінік жо. Жалаулы танытпаандарды брі бізді жасы мір шін, оамды жасарту шін кресуге шаырады. Біра бл ате. йткені бізді райсымыз жеке-жеке дара тламыз, біра лі ммкін алыптаспаанымыз бар шыар. Сізге оам кмектесуге міндетті емес. леуметтік реформаларды крделі жйелері бізге ескіні стінен жаа ауыртпалыты жктейді. Бізді аылымыз шамадан тыс сансыз оамды бадарламалармен алай кресуге болатынын білмейді. кімет бір нрсені жасы жаа згертуге тырысан кезде, ол бізді жотан маына іздеуге мжбр етеді. Проблема мынада, біз лемдегі барлы «дрыс емес» нрсені сырты факторлар арылы тзетуге тырысамыз. Біз айналадаы шындыты згерткіміз келеді. кінішке орай, мндай тсіл алдын-ала стсіздікке шырайды, йткені біз себеппен емес, брыс нтижемен (салдарымен) кресіп келеміз. Ізгілікті оам бндай жадайда алыптаспайды. Жне кімет те сізге кмектесуге міндетті емес. р адамны мірі тек зіні ана олында. Басаа кмектескііз келе ме, зіізге кмектесііз.

ЗГЕРІСТЕР БІРІНШІ ІШТЕ БАСТАЛАДЫ

Біз зімізге жне баса адамдара, «ішкі лемді згерту арылы сырты лемді згерте алатынын» ммкіндігінше жиі еске салуымыз керек. Сырттай згерту рекеті млдем пайдасыз жне маынасыз екендігіні кптеген длелдерін креміз. Ашты, кедейлік жне шексіз лтаралы атыыстар проблемасын тиімді шешу бізді ішкі леуетімізді іске асыру абілетімізде жатыр. лемді (дние) емдеуді жалыз жолы – алдымен зіізді емдеу. Бл идея жаа емес, біра мені ойымша, біз кім екенімізді жне не істей алатынымызды таы бір рет еске тсіру арты болмас еді. Тартылыс Заына байланысты біз саналы трде немесе бейсаналы трде мірде жне зімізге не болып жатанын тартамыз.

Айналамыздаыларды бізге жасаан барлы істерінде бізді жауапкершілік лесіміз бар. Жалпы аланда, бізді арамызда рбан боландар жо, біз бріміз ерікті рбандармыз. Жауапкершілік бл ащы таблетка, біра оны жтып ою керек, йтпесе біз ештеені жасы жаа згерте алмаймыз. Біз тек зімізді, згені, мірді, кіметті, дайды аиатты абылдамаанымыз шін кінлаймыз. Егер сізді саатыыз уаытты дрыс крсетпесе, сіз не істер едііз? Сіз уаытты білмей, адасып, шатасар едііз. кінішке орай, бізді шынды пен аиата наразылы білдіре отырып, біз зімізді мірлік станымымыза ажетті тзетулер енгізуге асыпаймыз, керісінше зіміз жасаан шындыты бізді жалан елестерімізге бейімделуін талап етеміз.

СТТІЛІККЕ АПАРАР ЖОЛДЫ БАСЫ

Адамны е лкен кші оны ойларын басара алатындыында жатыр. Ойланбайтын аыл байлы, сттілік пен денсаулыа емес, ауруа, кедейлікке, иындыа бейім болады. Егер біз з мірімізді аиат алаандай жасамаса, бл бізді бейсана басарады дегенді білдіреді. Біра болмыс аыл арылы аныталандытан, бізді басты міндетіміз, зін-зі тануды ммкіндігінше жоары дегейіне жету. Бл дайды адамды жаратандаы мнісіні бірі. Мны істеу шін сіз зіізді міріізді объективті (діл) баалап, ндылытар мен сенім жйесін айта арауыыз керек, тіпті егер бл бізді зімшілдігімізге (эго) айшы келсе де. Шындыты андай да бір аспектісін згерту шін біз ойларымыз бен алауымыз арасындаы барлы ате сенім мен тсініктен арылуымыз керек. Тередікте сіз зііз алаан нрсені наты білесіз жне егер сіз зіізді ішкі дауысыызды тыдасаыз, ол сізге брін айтады. Аыл опасызды жасай алады, біра жрек ешашан жасамауы керек. Ол сізді шексіз мбебап кшпен (Жаратушы) байланыстырады, сондытан оан сенуді йренііз. Бейсаа сенемін деп брін жоалтып алмаыз. зііз жайлы орытынды жасау бл бірінші масат.

Сіз мір баи ішкі дауыс (ойларыызды) тыдап келдііз. Ішкі дауыс не айтса да, дл сіз естуііз керек. Сіз оан кбірек сенуді йреніп жатанда, ол сізге азіргі уаытта дрыс шешім абылдауа кеес береді. Біра кеесін бірден жзеге асырмай, бірінші аиатын біліп алыыз, себебі бл Эгоизмні да даусы болуы ммкін.

Сізді мірііз сіз шін де мен шін де те маызды жне бкіл адамзат шін маызды болуы тиіс. Бізді райсымызды мірге келгендегі з миссиямыз (тапсырмамыз) бар деп сенемін. Интуицияызды (тйсік, ішкі дауыс) тыдаыз – жне ол сізді, кім екеніізді, масатыызды не екенін айтады.

2. зііз жайлы білмейтін шынды

Кп адам зі жайлы шындыты білмейді не одан ашады. Егер сіз з міріізді баылауа (контроль) алыыз келсе, алдымен сіз зіізді кім екеніізді тсінуііз керек. зімізді «Мен» бейнесі (образ, концепциясы), яни «зіміз туралы ой-пікір» бізді мірімізде шешуші рл атарады. Бізді барлы рекеттеріміз, сезімдеріміз, ойларымыз жне тіпті абілеттеріміз осы «Мен бейнесіне» байланысты. Біз зіміз ойлап тапан рлді ойнаймыз. Біра сіз бл образа жабысан кезде, ешандай кш, ешандай шешім жне ерік-жігер сізге баса немесе дрыс адам болуа кмектеспейтінін білуііз керек, йткені сіз рашан зііз алаандай (аиат алаандай емес), з сенім мен тсінік, мірлік станымымыза сйкес рекет етесіз (кбінесе аиата сай емес). Оны згерту, жасарту шін алдымен оны алай алыптасатынын тсіну керек.

Ерте жастан бастап біз зіміз туралы ойларды жасы немесе жаман, аылды немесе аыма, сенімді немесе сенімсіз, батыл немесе ора адам жне т.б. деп бірнеше рет, жиі айталауды нтижесінде, бл негізсіз ойлар біртіндеп тратап жалан сенімділікке айналды жне «зііз туралы ой-пікір» – «Мен» бейнесіне айналды. Ол бізге толы баытты мір сруге ммкіндік береді немесе ор болуа мжбр етеді. Бізді райсымыз зіміз туралы белгілі бір ой-пікірге иеміз, ол рдайым ішкі дауыс арылы «Мен…» деп басталады. Бл аыл-ой бейнесі азіргі сізсіз жне ол соы лім стіне дейін маызды. Тек шын мнінде, бл бізді шынайы «Мен» емес, керісінше, біз зіміз туралы не ойлайтынымызды ана білдіреді. Шынайы «Мен» (аиат пен жалана байланысты) ал «зім туралы ой-пікір» (сенім, тсінік, станыма байланысты).

Поделиться:
Популярные книги

Ученик. Книга третья

Первухин Андрей Евгеньевич
3. Ученик
Фантастика:
фэнтези
7.64
рейтинг книги
Ученик. Книга третья

Пограничная река. (Тетралогия)

Каменистый Артем
Пограничная река
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
9.13
рейтинг книги
Пограничная река. (Тетралогия)

Брачный сезон. Сирота

Свободина Виктория
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.89
рейтинг книги
Брачный сезон. Сирота

Авиатор: назад в СССР 14

Дорин Михаил
14. Покоряя небо
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Авиатор: назад в СССР 14

Измена. Я отомщу тебе, предатель

Вин Аманда
1. Измены
Любовные романы:
современные любовные романы
5.75
рейтинг книги
Измена. Я отомщу тебе, предатель

Жена моего брата

Рам Янка
1. Черкасовы-Ольховские
Любовные романы:
современные любовные романы
6.25
рейтинг книги
Жена моего брата

Искатель. Второй пояс

Игнатов Михаил Павлович
7. Путь
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.11
рейтинг книги
Искатель. Второй пояс

Приручитель женщин-монстров. Том 8

Дорничев Дмитрий
8. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 8

Я не Монте-Кристо

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
5.57
рейтинг книги
Я не Монте-Кристо

Возвращение

Кораблев Родион
5. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
6.23
рейтинг книги
Возвращение

Мой любимый (не) медведь

Юнина Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
7.90
рейтинг книги
Мой любимый (не) медведь

Сумеречный Стрелок 3

Карелин Сергей Витальевич
3. Сумеречный стрелок
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный Стрелок 3

Беглец. Второй пояс

Игнатов Михаил Павлович
8. Путь
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
боевая фантастика
5.67
рейтинг книги
Беглец. Второй пояс

Я не князь. Книга XIII

Дрейк Сириус
13. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я не князь. Книга XIII