Ба?ытты болуды ?йрені?із! 3 Б?лім

Егер біреу сізге бір санды алтын берсе жне оны пайдалануыа рсат десе, сіз не істер едііз? Сіз таданысыызды ртрлі тсілдермен, эмоциямен білдіре аласыз, біра кез келген жадайда сіз бір нрсе жасамайсыз: мндай сыйлыты алмай оймайсыз. Сіз бірден бл сандыты ашып, банкке жгіріп, алтындарды барлыын ашаа айналдырасыз не оны «мені байлыым» деп банкке салып оясыз. Негізі байлыты брі олда не сыртта емес ол миды ішінде! Адам олымен байымайды, адам миымен байлыа ол жеткізеді. Ал егер біреу сізге ішіізде (миыызда) алтына толы бір санды бар екенін айтса, не істер едііз? Сенер ме едііз? Ммкін сіз миыызды (жаныызды) зерттеп, бір орап алтын тауып, содан пайда табарсыз. Алайда, сіз, бізді кпшілігіміз мір бойы санамызды ішінде алтын сандыымыз бар екенін, біра оны ешашан пайдаланбайтынымыз туралы ойладыыз ба? Ойлау дегейіні тереінде бізді аыл-ойымызды (санамызды) «бейсана» деп аталатын керемет блігі жатыр. Ол туралы кп айтылады, біра лі ешкім оны наты мнісін жне шексіз ммкіндіктерін толы тсіне алан жо. Бір белгілісі, онда ркімге те лестірілген алтын санды бар. Барлы абылданан апарат бейсанаа тседі, деледі жне саталады. Бл естеліктер сатау орны, жад оймасы, білімні жасырын репозиторийі (кез-келген деректер мен апараттар саталатын орын). Табыса жету шін біз оны дрыс пайдалануымыз керек, йтпесе оны білгеннен ештее шыпайды. Біз айыршылар сияты даланы паналап немесе жарыы, суы жо бос йді ішінде отырандай, кейде олда емес мида бар алтынны адірін білмей, бізді ішімізде алтын санды бар екендігінен бейхабармыз. Сізді кім екеніізді білдіретін осы – «Бейсана»!

Мен кп аылдыларды кеесін естимін: «Кедеймін деп айтпа», «Жмыс жо деп айтпа», «кімет жаман деп айтпа» оданша дайды бергенін пайдалан. Расымен, мен келісемін, ішііздегі алтындарыызды пайдаланыыз, оларды сосын пайдаланымын деп жинааннан пайда жо. Ол алтындар не деген кезде? «Денсаулы», «Уаыт», «Ммкіндік», «абілет», «Тадау мен шешім абылдау еркі», «Аыл мен Жрек» т.б. ымдар.

Мысалы: дені сау, ая-олы баладай, сезім мшелері тгел, біра аша оан немі жетпейді, себебі ол осындай хальге зін кедей рлінде жасы кргендіктен емес, байлыты барлыы мида екенін білмегендіктен тсіп отыр. Яни себеп – надандыта.

Таы бір мысал: араылыта жарыты кре білу керек, ол сені сыртыда жанып тран жо, ішіде жанып тр, ал адамдар жарыты сонда да сырттан кргісі келеді. Сол себепті барлы данышпандарды «шын баыт адамны ішінде» деп айтатыны да сондытан.

Бізді бейсананы кнделікті мірде, біз шін пайдалы ызметке оюа болады. Ол сіз шін жмыс істеуден, ебек етуден, шаруа атарудан, іс тындырудан шаршамайды, егер де сіз оны дрыс жола баыттай алсаыз. Оны бізді адал пайдамыз шін німді (нтижелі) рекетсіз рекет жасатуа болады. Сіз зіізді аылыызбен тжірибелі хатшыны жмысын орындау арылы лдеайда тиімді рекет ете аласыз, шыын емес тек пайда келетін апараттарды есте сатау арылы. Компьютердегідей, сізді аылыыз абылдаан рбір факт (апарат) пен сер (эмоция) рашан ойлауды беткі дегейінен тіп (аыл) тпкі дегейінде, бейсанада саталады. Бл керемет кшті алай олдануа, пайдалануа жне дамытуа болады? Жасырын бейсана патшалыын алай иеленуге болады? Бл рине, асыыс жасалмайды. Бейсананы жасырын кштері баяу жне жйелі концентрация (керегін алдырып, артыын алып тастау) процесінде дамып, бізді ерік-жігеріміз, аылымыз бен иялымыза баытталуы керек.

Сіз бейсанадан не алайтыныызды шешіп, оан р уаытта бір-бір тапсырмадан берііз, себебі ол робот емес, бір уаытта кп апаратты деу алатын. Егер сіз наты проблеманы шешкііз келсе, р кні таерте жне кешке шамамен бес минут уаытыызды бліп, шешім сізді бейсана дегейіізде алыптасып жатыр деп ойлаыз, елестетііз, сендірііз. Содан кейін кенеттен шешім дайын болады. Бны басаша, іштен пайда болатын сигнал деуге болады. Бл кездейсо емес. Ол жотан пайда болмайды. Сіз тапсырма бердііз – ауызша немесе жазбаша, ол шешімдерді сынды. Бл дрыс шешімдер болуы шін, сіз дрыс тадау жасауыыз керек, ал ол шін бейсана – зіні айнар кзі «мбебап Аылды» (Жаратушыны) даналыына ашы болуы керек. Егер сіз сау болыыз келсе, денсаулыыыз туралы ойларыыза назар аударыыз, ауру жне лсіздік туралы ойлара кедергі жасамаыз. Егер сіз стті адам болыыз келсе, онда сіз зіізді стсіздікке шыратпаыз. Егер сіз баытты болыыз келсе, онда сіз мазасыздытар мен кілсіздіктер туралы ойлауа жол бермеіз. Сізді аылыызды немі иеленетін апарат – ойа (ішкі сз + иялдаы бейне) айналады, сосын рі арай сізді бейсанаыза еніп, біртіндеп сізді тжірибеізге айналады, сондытан сіз позитивті, конструктивті, прагматизм (ол зіні мірін, рбір рекеті мен зіне/згеге деген кзарасын, іс жзінде пайдалы нтиже алу трысынан рады) туралы ойлануыыз керек. рдайым есте сатаыз, сізді бейсанаыз зіні айнар кзі – «мбебап (жалпыа орта аиат) Аылды» даналыына ашы болуы керек. Осы даналыа сенііз, сонда сіз аз ателіктер жіберіп, сау жне баытты боласыз. Сіз жемісті мір сретін боласыз.

«Біз сенуіміз керекті е жасысы – ол аиат.» (Уильям Джеймс – азіргі заманауи психологияны атасы).

Бала кніізде, жас кезіізде лкен армандарыыз, жоспарларыыз болды ма, кітаптар жазу немесе картиналар салу, з ксібіізді бастау немесе баса шыармашылыпен, нермен, ылым-біліммен айналысу. Бізді кпшілігімізде болан шыар. Ал егер, біз з-зімізге адал болса, кпшілігіміз сол арман-масаттарды лі кнге дейін іске асыра алмай иялдап жрміз. Біра з рбандыымызды баса жмыстарым, шаруаларым бар деу арылы атап аламыз. «Мен роман жазуа уанышты болар едім, біра мен з жмысыммен айналысуым керек, йтпесе отбасын кім асырайды?». «Болар еді негізі, картина салып байауа, біра мені кру абілетім нашар». «ылыммен айналысуа болар еді, біра бізді елде ылым ешкімге керек емес». «Мен бала кезімде домбырада кшті ойнайтынмын, сосын тастап кеттім, се келе мытып алдым, ол жрмейді»

Біз зімізді толыымен атап шыару шін бос сылтауларды ойлап табамыз:

Гай Юлий Цезарь туралы бір минут ойланып кріізші. Сіз Цезарьді зіні жазбаларын тнде, шатырды астында жазанын білесіз бе, бкіл Рим скері йытап жатан кезде, ол тнде те аз йытайтын, кп жазатын жне келесі кні таерте сарбаздарын рыса алып кететін.

Сіз, дрігерлер оны ауыр науаса шалдыанын айтаннан кейін, Георг Фридрих Гендельді е жасы музыкалы шыармаларын жазанын білесіз бе? Ал Бетховен, музыканы млдем саырау болып аланнан кейін де жаза берді.

Сіз ш лы аын – Гомер, Мильтон жне Данте соыр екендігі туралы ойландыыз ба?

Ганнибал Барка жне лорд Нельсон туралы ойланып кріізші: олар тарихтаы лы олбасшылар бола тра, тек бір кздері ана кретін. Жарайды, Фрэнсис Джозеф Кэмпбелл, екі кзі де соыр, крнекті математик жне музыкант болды.

зіізді бір нрсеге байланан сияты сезінбеіз жне зіізді шектемеіз: «Жо, тек мені ммкіндіктеріммен емес, оны стіне мені жадайым келмейді. Мен ешашан олар сияты бола алмаймын». Мен сізге олар сияты бол демеймін, біра сіз мидаы байланан жіптерді шешіп, санадаы шектеулерден асуыыз керек.

лемге йгілі «Робинсон Крузоны» авторы «Даниэль Дефо» туралы ойланыыз: ол кітабын трмеде отыранда жазан. «Джон Баньян», діни ызметі шін, темір торды артында отыран кезде «Путешествие Пилигрима» -ны жазды, аылшын діни дебиетіні маызды ебектеріні бірі. Лютер «Библияны» Вартбург амалында отыран кезде аударан. Итальянды аын, ойшыл, теолог Данте жиырма жыл бойы уын-сргінде жрсе де ебектерін жаластыра берді жне сол жерде лді, ал «Дон Кихотты» лемдік дебиетті е танымал рі лы шыармаларыны бірін, Испан жазушысы – Сервантес, Мадрид трмесінде жазан.

Сіз: «Мны брі керемет, біра мен жмыс істеуім керек» деп айтуыыз ммкін. Онда сізге таы да бір пайдалы жаалытар бар:

Сіз «Унесённые ветром» романыны алыдыын елестете аласыз бе? Маргарет Митчелл, американды жазушы жне журналист, оны «Атланта Джорнал» газетінде жмыс істеп жрген кезінде жазан, ол жмысты кніне сегіз саат емес, он алты саат істейтін.

Уильям Шекспир туралы ойланыыз: «Мен мектепте оу мен жазудан баса тк йренген жопын, малімдерді брі топас» деді, біра ол з бетінше ізденуді жаластыран жне керемет жазушы болды. Аылшын аыны жне драматургі, е лы драматургтерді бірі болып саналады.

Сіз зіізді денсаулыыыздан айырылып андай да бір кемшіліктерге, кемістіктерге байланысты зіізді жоалтандай сезініп крдііз бе? Сіз бірден «дай сатасын» дейсіз. Кемтар, мгедек бола тра, тарихта жасы атпен алан адамдар кп болан.

Полиомиелитке шалдыан жне инвалид болып алан АШ-ты 32-ші президенті Франклин Рузвельт бір кездері: «Бізді ертегі жоспарларымызды жзеге асырудаы жалыз кедергі, бізді азіргі сттегі кмніміз болуы ммкін» деп айтан.

Советтік жне латвиялы шахматшы, сегізінші лем чемпионы, гроссмейстер, Михаил Таль, сирек кездесетін патологиямен дниеге келді – оны олында тек ш сауса болды. Бл оны тарихтаы е жас лем чемпионы болуына жне фортепианода ойнауды йренуіне кедергі болмады.