Беседы с учениками. Ноябрь-декабрь 2015
Шрифт:
Ученик: А если человек над тобой издевается, например? Вот откровенно издевается.
Учитель: Но мы знаем следующий закон: просто так редко кто будет издеваться! Значит, мы что-то сделали для того, чтоб он издевался. Допустим, негр стоит и мы: «Ой, ё!» И он, конечно, тоже будет: «Вот белый гад!» Значит, мы каким-то образом его задели, и он в силу своих особенностей даёт нам реакцию.
Ученик: Ну вот, а про мысли. Отношусь, скажем, к человеку с уважением. И внешне соблюдаю уважительный этикет.
Учитель: И внутренний. Мы ж говорим о внутреннем.
Ученик: А с внутренним получается немножко сложнее.
Учитель: Мы ж говорим, что уважение – оно внутренне уважение. Мы не говорим о внешнем. Оно и внешне должно быть и внутренне.
Ученик: Ну вот, скажем, внешне проще. Выучила этикет и соблюдаю его, всё хорошо.
Учитель: Ничего подобного. Внешне легко, пока вы в более-менее спокойном состоянии. Когда вы, скажем, плохо себя чувствуете, у вас уже не хватает энергии на этикет, и вы уже едва сдерживаетесь. А, если совсем плохо себя чувствуете, то шёл бы он лесом вообще, достал.
Ученик: Тогда получается такая внутренняя вещь: если я о человеке знаю, что у него есть какие-то особенности, как об этих особенностях думать в положительном аспекте?
Учитель: А зачем думать о его особенностях? Вы просто принимаете, что он иной. Это ваши особенности выглядят негативно с вашей позиции. Вот мы ещё в начале занятия говорили об энергии, сегодня вспоминали об энергии. Что, когда вы энергию выводите, складываете в конкретное место, я всегда объяснял, что место должно быть конкретное, находящееся недалеко от вас, чтоб вы всегда знали, где оно. Но многие говорят: «Нет, я лучше в помойку, её увезут, и всё!» Ни в коем случае нельзя это делать, потому что это будет неуважение. Потому что эта энергия – она вам не нужна, но для кого-то она будет жизненно необходима. И здесь надо допустить, что это не означает, что, если эта энергия вызвала у вас боль, болезнь, ещё что-то, а у него наоборот, то он сволочь. Нет, он просто иной. Он, может быть, даже ангел. Но энергия ему необходима эта, и окраски у энергии нет. И невозможно делить её на плохую и хорошую. Она, энергия, вся нормальная. Это так же, скажем, как и пища. Одни любят грибы жареные, а другие не могут их даже и переварить. Их сразу выворачивает. Но не потому, что эти грибы плохие, нет, но просто организм так устроен. И энергия так же.
Ученик: Ну тогда как же внутри формулировать эту мысль, что…
Учитель: Просто надо принять, что люди разные. Люди разные, и не мерить всех своей меркой. Когда вы приходите со своей меркой – она ваша мерка, удобная для вас. Вы приходите мерить свою талию. Померили объем своей талии, и приходите и меряете Еву. У вас вон сколько туда влезет, а там вон… Поэтому мерка должна быть у каждого своя. Просто разные мерки, разные особенности, ситуации разные. Надо взять и принять. Как мы вынуждены принять, что в лесу живут волки, медведи, зайцы, лягушки, и комары жужжат. Вынуждены принять как данность. Поэтому стараемся к ним относиться мирно.
Ученик: Георгий Леонидович, получается, надо научиться жить с этими людьми.
Учитель: Конечно.
Ученик: Мало ли что, но ситуацию не изменить.
Учитель: Нет. Когда вы понимаете, что ситуацию не изменить, вы как бы говорите: «Они, конечно, сволочи, но я принимаю и терплю их». Но терпению этому обычно приходит конец в самый неподходящий момент. Вам просто надо принять как данность, что есть люди другие.
Так же, как женщины вынуждены принять, что есть мужчины. Иногда в период гона они очень хотят этих мужчин, всё равно каких. Но когда гон отступает, они уже начинают выбирать. И то до конца не понимают, что мужчина – это совершенно иное животное. Просто он в буквальном смысле иное животное. Не потому, что какие-то лишние элементы есть, которых у вас нет. Он и психологически, и психически – он просто другой. У него ход мыслей совершенно иной, не понятный женщине. И ему не понятен ход мыслей женщины. Он не понимает, как она может по часу у зеркала стоять и мазаться. Не понимает. И даже в голову не приходит.
Нет, они, конечно, могут логически понять, что она хочет хорошо выглядеть, но не два же часа стоять у зеркала и выдёргивать волоски, которые и так не видно! То есть надо просто принять, что разные животные, абсолютно разные. И что сексуальная заинтересованность – это ещё не критерий любви. Это лишь как любить хлеб. Но ты можешь спокойно изменить и с другим хлебом, если он окажется вкуснее. И даже иногда из любопытства попробовать иную булочку, иначе сделанную. Из любопытства попробовать.
Ученик: Георгий Леонидович, а вот такой пример. Заходишь в метро, а в вагоне сидит бомж, от него запах. И ты понимаешь....
Учитель: Не бомж, а человек иного хода мысли. Он просто хочет жить свободно. Он хочет вот так. Имеет право.
Ученик: А ты принимаешь, что он есть, но ты не обязан терпеть этот запах.
Учитель: Вы можете перейти в другой вагон. Так же, как, если медведь на вас дыхнёт: он зубы не чистит, и поэтому у него там что-то и гниёт, что-то не так пахнет, ещё что-то. Это так приятно посмотреть на мишку в кино – мишка такой гладенький! И кажется автоматически, что и зубки чистенькие. Ничего подобного! Он дикий зверь, мясо какое-нибудь рвал, ел, остатки у него там застряли, у него даже зубочистки нет элементарно. Поэтому все нюансы. Он и попу не моет. Когда покакал, он её не моет. Поэтому, если оно всё хорошо вышло, спокойно, то нормально. А, если у него какие-то там опухоли, то оно растеклось у него всё. И он ходит. Оно слиплось у него всё. Особенно ещё лисы есть. И весной на лису смотреть просто ужасно! Она вся ободранная, облезлая. И думаешь: «Лис показывают – такие хорошие, гладенькие, и хвостик пушистый. А эта облезлая такая. Ноги длинные. Непонятная какая-то. А ещё говорят – лиса! Стыдно!»
Ученик: Оно, конечно, сидим, рассуждаем здесь, это всё легко.
Учитель: Да, да, легко.
Ученик: А в жизни это?
Учитель: А в жизни это....
Ученик: Это испытание.
Учитель: …Это непросто. Непросто даже своих родственников терпеть. Или любимого самца рядом терпеть не просто. Иногда можно, если хочется, а дальше хочется, чтобы, как хорошо выученная собака, сидел на месте и голос не подавал. Потому что вам сейчас не до него. А его, как назло, разбирает да разбирает. Он начинает вдруг подходить сзади и за грудь хватать, ещё что-то. В самый неподходящий момент. В то самое время, когда у вас в животе и бурлит и в туалет хочется, а он начинает вас за задницу хватать, и чтоб вы ещё радовались, что он вас схватил.
Ученик: Но в состоянии уважения не должно быть слова «терпеть». Это же получается другое отношение. Терпеть – это значит, что ты понимаешь, что он плохой, но ты его терпишь. А здесь получается, что вообще по-другому относишься.
Учитель: Это может служить переходным этапом каким-то. Да? Вы потерпели, что медведь зубы не чистит, а потом и привыкли. И для вас запах стал такой родной и близкий.
Ученик: А вот ещё по поводу, как пытаться сохранять уважение. Буквально, у человека есть что-то интересное. Один очень хорошо кофе заваривает. Он так искусно это делает, что, когда ты это вспоминаешь… Другой очень красиво ресницы красит.
Учитель: Хорошо, если эти ресницы он красит не всегда у вас на глазах. Не очень хорошо, если он приходит на работу и час занимается покраской ресниц в туалете. А вам в туалет сходить надо. Вы и так намекаете и так. А он не понимает. Не доходит. У него самый ответственный момент, чтоб не смазалось нигде ничего. Вы раз потерпите, два, но не всё же время.
И сколько такого происходит, ну страшное дело. Допустим, вы привыкли, что у вас в доме всё вот так расположено. Придите к Эмили, посмотрите. С первого раза волосы встанут дыбом, потому что ничего не найдёте! Даже ложек, которые должны быть на положенном здравом месте, нет. И вам надо радостно это принять и звать Эмили. А Эмили в это время в зале в Шавасане.