Библия для детей
Шрифт:
«Твой сонъ», сказалъ Іосифъ, «предвщаетъ счастіе. Три виноградныхъ лозы означаютъ три дня. Черезъ три дня царь освободитъ тебя изъ темницы, и ты будешь снова его виночерпіемъ. Только вотъ о чемъ я попрошу тебя сейчасъ. Когда ты снова будешь при цар, то попроси его, чтобы онъ приказалъ освободить также и меня. Скажи ему, что я попалъ сюда совсмъ напрасно. Я не сдлалъ ничего дурного».
Другой узникъ, хлбодаръ, слушалъ все это и думалъ; «пожалуй и мой сонъ означаетъ что-нибудь хорошее. Постой-ка я разскажу». И онъ сказалъ: «мн снилось, что я на голов несу три большія корзины. Въ самой верхней корзин лежали
«Твой сонъ», сказалъ Іосифъ, «не предвщаетъ ничего хорошаго. Три корзины означаютъ также три дня. Но чрезъ три дня царь велитъ тебя повсить на вислиц, и тогда прилетятъ птицы и будутъ пожирать тло твое».
Вы понимаете, какъ испугался хлбодаръ и какъ онъ опечалился. Какъ сказалъ Іосифъ, такъ точно и случилось. На третій денъ виночерпій былъ освобожденъ и снова возвратился къ царю. Хлбодаръ получилъ также свободу изъ темницы, но попалъ на вислицу.
27.
Освобожденіе Іосифа
Хотя виночерпій общалъ Іосифу попросить царя освободить его, но выйдя изъ темницы, онъ скоро забылъ о бдномъ Іосиф. Это было не похвалъно со стороны виночерпія. Мы должны даже сказать, что виночериій оказался очень неблагодарнымъ Іосифу.
Два года, подумайте только, цлыхъ два года долженъ
былъ бдный Іосифъ просидть въ мрачной темниц. Но чрезъ два года однажды самъ царь египетскій видлъ два очень страшныхъ сна.
Проснувшись утромъ, онъ подумалъ про себя: «какъ бы узнать, что значатъ эти два сна, которые я видлъ въ эту ночь»? И тотчасъ же отдалъ приказаніе, чтобы вс умные и ученые люди, которые толъко есть въ его земл, собрались къ нему. Онъ разсказалъ имъ свои сны, и они должны были ему сказать, что означаютъ эти сны.
Ученые думали и такъ и сякъ, но никакъ не могли объяснить царю его сновъ. А ему все-таки очень хотлось узнать, къ чему эти сны, къ счастью или къ бд.
Теперь только виночерпій вспомнилъ объ Іосиф. Тотчасъ пошелъ онъ къ царю и сказалъ: «я знаю одного человка, который уметъ объяснять сны. Гршенъ, теперь только я вспомнилъ объ этомъ человк. Когда два года тому назадъ мы съ хлбодаромъ сидли въ темниц, мы видли также замчательные сны. Тогда пришелъ къ намъ чужестранный юноша; его звали Іосифомъ. Ему разсказали мы сны наши, и онъ истолковалъ намъ ихъ. И все, что онъ сказалъ, сбылось въ точности».
Какъ только царь услышалъ это, тотчасъ же послалъ за Іосифомъ. Іосифа одли въ приличную одежду и привели къ царю. Царь сказалъ Іосифу: «я слыхалъ, что ты можешь объяснять сны. Я разскажу теб сейчасъ два виднныхъ мною сна. Скажи мн, что они означаютъ».
«Самъ я», отвчалъ Іосиф, «не могу объяснить этого. Но Господь дастъ мн на это силы».
Въ Іосиф похвально то, что онъ былъ такъ скроменъ и говорилъ, всегда, что это можетъ сдлать только Господь. Люди не должны воображать себ, что они много знаютъ и многое могутъ сдлать безъ Божіей помощи.
Затмъ царь разсказалъ слдующее: «мн снилось, что я стою на берегу рки. Изъ рки вышли семь красивыхъ, толстыхъ коровъ, гуляли по берегу и ли траву. Посл нихъ
«Эти оба сна», отвчалъ Іосифъ, «означаютъ одно и тоже. Но изъ этихъ сновъ царь можетъ видть, что Господь хочетъ сдлать въ Египт».
«Семь жирныхъ коровъ и семь полныхъ зернами колосьевъ означаютъ семь лтъ. Въ эти семь лтъ въ Египт будетъ расти очень много хлба и плодовъ, такъ что людямъ и не състь будетъ всего. Семь тощихъ коровъ и семь тонкихъ, пустыхъ колосьевъ означаютъ также семь лтъ. Когда прой-дутъ семь плодородныхъ лтъ, наступятъ семь лтъ, въ которые будетъ засуха и голодъ. А что царю приснилось это два раза, означаетъ, что Господь допуститъ скоро совершиться этому».
«При этомъ», продолжалъ Іосифъ, «я смю дать царю совтъ; пусть царь подыщетъ себ очень честнаго и умнаго человка. Когда наступятъ плодородные годы, этотъ человкъ долженъ собрать какъ можно болыпе хлба и наполнить имъ большіе сараи, чтобы былъ запасъ. Тогда, если и наступятъ семь лтъ неурожая, люди не будутъ умирать съ голода, а могутъ приходить и покупать себ хлба».
Царю и всмъ придворнымъ, которые стояли тутъ, понравилось все, что сказалъ Іосифъ. Царь всталъ и сказалъ Іосифу: « Я думаю, что лучше тебя не найти мн человка, которому можно было бы поручить собирать хлбъ, когда его будетъ много, и запасать на голодные годы. Я выбираю тебя, потому что въ теб" живетъ Духъ Божій. Даю теб власть надъ всмъ Египтомъ. Весь народъ долженъ повиноваться теб».
Удивительно! Часъ тому назадъ Іосифъ сидлъ еще въ темниц, а теперь онъ господинъ надъ цлымъ Египтомъ, почти такой же, какъ самъ царь.
Затмъ царь взялъ свое кольцо и надлъ его на руку Іосифа. Онъ повсилъ также на шею Іосифа золотую цпь и надлъ на него блую шелковую одежду. Потомъ онъ приказалъ тотчасъ же заложить вторую царскую колесницу. Іосифъ долженъ былъ здить въ ней. Передъ колесницею бжало нсколько человкъ, которые кричали: «это отецъ земли нашей!» Такимъ образомъ сдлался Іосифъ великимъ человкомъ. Кто сдлалъ все это? И отчего Господь послалъ Іосифу такое счастіе?
Когда наступили семь плодородныхъ лтъ, Іосифъ приказалъ строить большіе амбары, собирать лишній хлбъ и наполнять имъ эти амбары; въ этихъ амбарахъ накопилось мало-по-малу столько хлба, что и не знали даже, сколько тамъ было четвериковъ.
Когда же затмъ наступило семь голодныхъ лтъ, Іосифъ открылъ свои житницы и сталъ продавать народу хлбъ. Такимъ образомъ никто не страдалъ отъ голода и многимъ тысячамъ людей была спасена чрезъ это жизнь.
28.
Первое путешествіе братьевъ въ Египетъ.