Библия для детей
Шрифт:
Моисей началъ молиться Богу: «Милосердый Боже», говорилъ онъ, «дай этому народу воды, иначе они побьютъ меня каменьями».
Тогда сказалъ Богъ: «Поди, Я укажу теб одну скалу. Ты ударь по этой скал жезломъ и сейчасъ же изъ нея пойдетъ вода».
Моисей сдлалъ такъ, какъ сказалъ ему Богъ. Онъ взялъ жезлъ, ударилъ по скал, и оттуда потекла чистая, свжая вода. Израильтяне прибжали, наполнили водой свои ведра и кружки и начали пить. Вотъ уже второй разъ Богъ даетъ воду евреямъ.
Только, я думаю, вы и сами видите, какъ худо сдлали евреи, что сердились на Моисея, длали ему непріятности, обижали и даже хотли убить его, когда у нихъ былъ въ чемъ-нибудь недостатокъ. Еще хуже, что они гршили противъ Бога, не надялись и роптали
45.
Законодательcтво.
Все дальше и дальше шли евреи по пустын. Наконецъ пришли они къ высокой гор, которая стояла посреди пустыни. Эта гора называется Синаемъ. Однажды взошелъ на эту гору Моисей, и тамъ явился ему Богъ и сказалъ: «Поди и скажи израилътянамъ, что Я для нихъ много сдлалъ добра, перенесъ ихъ изъ Египта какъ бы на орлиныхъ крыльяхъ. Если они будуть всегда слушать Меня, то Я сдлаю весь народъ этотъ Моимъ удломъ изъ всхъ народовъ земли».
Моисей спустился съ горы и сказалъ это израильтянамъ. Они отвчали: «Мы будемъ длать все, что прикажегъ Господь».
Потомъ Моисей снова взошелъ на гору Синай, и Богъ сказалъ ему: «Скажи израильтянамъ: сегодня и завтра они должны поститься; въ эти два дня они должны вымыться сами и вымыть свои одежды и приготовиться къ третьему дню. На третій же день ты приведи изральтянъ къ гор Синаю. Около горы сдлай ограду, за которую никто не долженъ переходитъ. Кто перейдетъ, тотъ умретъ. Ты же самъ взойди ко Мн на гору, и Я дамъ теб законъ, въ которомъ будетъ сказано, что должны и чего не должны длать израильтяне».
Моисей сдлалъ все, что сказалъ ему Богъ. Израильтяне мыли свои платья и приготовлялись. Когда наступилъ третій день, то Моисей привелъ ихъ къ гор Синаю, а самъ взошелъ къ Богу на самую верпшну горы.
Теперь израильтяне увидли и услышали такія страшныя явленія, что очень испугались. Надъ вершиной горы собрались болъшія черныя тучи. Молніи такъ и прорзывали воздухъ. Громъ гремлъ, и гора трепетала, точно она сейчасъ можетъ развалиться. И посреди этого шума и треска послышался голосъ, такой сильный, какъ будто кто трубилъ въ огромную трубу,—это былъ голосъ Самого Бога, Который возвстилъ израильтянамъ т десять заповдей, которыя потомъ были записаны на двухъ каменныхъ доскахъ.
Сорокъ дней пробылъ Моисей на гор, потомъ взялъ доски и спустился внизъ. Израильтяне между тмъ опять стали жить въ своихъ палаткахъ. Моисей, спустясь немного съ горы, остановился и смотрлъ туда. Тамъ было очень весело. Израильтяне пли и ликовали около одной колонны; нкоторые же преклоняли предъ ней колни и молились. Увидвъ это, Моисей сильно разсердился. Об каменныя доски, которыя были у него въ рукахъ, онъ ударилъ о камень такъ, что он разлетлись въ дребезги. Что же такое онъ увидлъ? Что привело его въ такой гнвъ? Это я разскажу вамъ сейчасъ.
46.
Золотой телецъ.
Моисей пробылъ на гор Сина сорокъ дней. Это время показалось очень долгимъ израильтянамъ. Они подумали, что Моисей уже боле не вернется, поэтому пошли къ Аарону и сказали: «Сдлай намъ бога, который бы велъ насъ дале по пустын, потому что мы не зняемъ, что случилось съ Моисеемъ, отчего онъ не возвращается».
«Хорошо», отвчалъ Ааронъ, «я вамъ сдлаю бога, принесите только вашіи золотые браслеты, серьги и кольца». Тогда женщины, двушки и юноши принесли свои цпи, серьги и кольца. Ааронъ
Потомъ Ааронъ веллъ поставить алтарь, поставилъ на него тельца и сказалъ: «Завтра устроимъ болыпой праздникъ, будемъ молиться этому тельцу». Рано поднялись на другое утро израильтяне, принесли тельцу жертвы и начали молиться и плясать кругомъ него отъ радости.
Въ это время, когда израильтяне плясали вокругъ тельца, Моисей спускался съ горы и увидлъ это. И теперь вы можете догадаться, отчего онъ такъ разгнвался, что даже разбилъ каменныя доски, на которыхъ были написаны заповди.
Въ гнв сбжалъ Моисей съ горы, взялъ тельца и бросилъ его въ огонь. Потомъ пошелъ къ своему брату и сказалъ: «Какъ ты осмлился сдлать идола для этого народа? Ты вдь позволилъ ему ужасно согршить!» «Ахъ, господинъ мой», отвчалъ Ааронъ, «я не виноватъ. Народъ пришелъ ко мн и требовалъ, чтобы я сдлалъ имъ бога, который бы повелъ ихъ дальше по пустын, такъ какъ они думали, что ты не вернешься назадъ. И я, чтобы воспрепятствовать этому, потребовалъ отъ нихъ такихъ вещей, которыхъ они пожалли бы дать: но они между тмъ, не пожалж и принесли мн золотыя колъца, цпи и серьги. Я бросилъ эти драгоцнности въ огонь,—и вотъ вылился телецъ» (изображеніе египетскаго божества).
Посл этого Моисей повеллъ умертвить тхъ израильтянъ, которые были главными зачинщиками столь богопротивнаго идолослуженія. И вотъ, въ одинъ день было убито три тысячи израильтянъ. Моисей же на другой день пошелъ на гору къ Богу и молился Ему: «Милосердный Боже! Народъ очень согршилъ, сдлавъ себ идола. Но прости ему этотъ грхъ! Если же не хочешь простить, то позволь мн умереть за нихъ!»
И Милосердый Богъ—вы знаете, какъ Онъ добръ—простилъ имъ грхъ.
Вскор посл этого Моисей снова взошелъ на гору Синай и получилъ опять отъ Бога дв каменныя доски съ десятью заповдями.
47.
Заповди Божіи.
Дти! вы, разумется, помните, что не одни евреи, а вс люди, и мы съ вами, должны слушаться Бога: длать то, что Онъ велитъ и не длать того, что Онъ запрещаетъ. И заповди, т. е. повелнія, приказанія Божіи, что мы должны длать, и чего не должны длать, Богъ далъ не однимъ евреямъ, а всмъ людямъ. Значитъ, и намъ съ вами нужно знать заповди, чтобъ исполнять ихъ.
Послушайте же хорошенько! Иногда и самое простое, когда слушаешь безъ вниманія, кажется труднымъ и непонятнымъ. А когда слушаешь внимательно, и трудное поймешь скоре.