Библия для детей
Шрифт:
Вдругь свтло длается вокругъ пастуховъ и предъ ними является ангелъ Божій. Пастухи испугались.
«Не бойтесь», сказалъ имъ ангелъ, «я возвщаю вамъ великую радость, которая будетъ всмъ людямъ. Теперь родился намъ въ город давидовомъ (т. е. въ Вилеем) Спаситель, Который и есть Христосъ Господь. И вотъ почему вы можете узнать Его: вы найдете въ ясляхъ спеленутаго Младенца».
Въ эту же минуту открылось небо и на неб явилось много
свтлыхъ ангеловъ, которые пли: «Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ, въ человцхъ благоволеніе». Хвалите всевышняго Бога! Теперь на земл миръ, потому что Богъ простилъ людей, примирился съ ними.
Ангелы отошли на небо. Сдлалось опять темно. Пастухи сказали: «Пойдемъ въ Вилеемъ и посмотримъ, что тамъ случилось, о чемъ возвстилъ намъ Богъ». И тотчасъ же пошли они въ Вилеемъ. Тамъ въ пещер, которая была имъ знакома, потому что въ ней приходилось иногда ночевать, пастухи ; нашли праведнаго Іосифа, Пресвятую Дву Марію и Божественнаго Младенца, лежащаго въ ясляхъ.
Пастухи упали на колни и поклонились Ему. Они разсказали, какъ явились имъ ангелы и славословили родившагося Спасителя.
Съ благоговніемъ слушалъ Іосифъ разсказъ пастуховъ; а Пречистая Матерь замчала каждое слово и все слышанное Ею старалась сохранить въ сердц Своемъ.
На дорог и возвратясь домой, въ свою деревню, пастухи разсказывали всмъ, что они видли ангеловъ и родившагося Спасителя.
8.
Сртеніе Господне.
Прошло восемь дней по Рождеств Христовомъ, и надъ Младенцемъ Іисусомъ совершено было обрзаніе и дано Ему имя Іисусъ. Вы помните, разумется, что ангелъ при благовщеніи Дв Маріи, а потомъ Іосифу во сн предсказалъ, что родившагося Господа назовутъ Іисусомъ.
У евреевъ былъ законъ, чтобы всякаго первенца, т. е. старшаго сына, чрезъ сорокъ дней посл рожденія родители приносили въ храмъ и посвящали Богу. При этомъ приносилась жертва. Богатые приносили ягненка, а бдные двухъ молоденъкихъ голубковъ или пару горлицъ. Голуби продавались тутъ же въ храм и были дешевы,—ихъ могь купить и бднякъ.
Когда родившемуся Іисусу исполнилось сорокъ дней, Іосифъ и Марія понесли Его въ храмъ. Іосифъ и Марія были бдны, у нихъ не было ягненка. Они принесли въ жертву пару голубей.
Въ Іерусалим въ это время жилъ одинъ благочестивый человкъ по имени Симеонъ. Ему Богъ общалъ, что онъ не умретъ до того времени, когда увидитъ Христа Спасителя. Симеонъ былъ очень старъ. Онъ только одного и просилъ у Бога—увидть Спасителя и умереть. И вотъ, Духъ Святой открываетъ Симеону, что Спаситель, Котораго онъ такъ ждалъ, уже родился, что Его принесутъ въ храмъ. Симеонъ тамъ встрчаетъ Іосифа и Марію, которые принесли сорокодневнаго Іисуса. Онъ съ благоговніемъ беретъ Божественнаго Младенца на свои слабыя старческія руки и говоритъ: «Теперь, Владыко, Ты, по Своему общанію, дашь мн умереть спокойно, потому что я своими глазами видлъ Спасителя, Котораго Ты послалъ для спасенія всхъ людей, Который научитъ язычниковъ и прославитъ народъ израилъскій».
Іосифъ и Марія удивлялись тому, что говорилъ этотъ старецъ, а Симеонъ продолжалъ: «Вотъ объ этомъ Младенц будутъ спорить; одни увруютъ въ Него и спасутся; другіе соблазнятся и погибнутъ. И Ты, Пречистая Матерь, будешь страдать, какъ-будто Теб Самой пронзили сердце мечомъ».
Тутъ же была престарлая вдова Анна. Ей было уже восемьдесятъ четыре года. Замужемъ она была только семь лтъ, а когда овдовла,
Такъ вотъ, дти, Сртеніемъ называется встрча Спасителя во храм Симеономъ и Анною.
9.
Поклоненіе волхвовъ.
Предъ Рождествомъ Христовымъ явилась особенная, свтлая звзда. Эту звзду замтили персидскіе мудрецы. Увидли персидскіе мудрецы звзду, и, такъ какъ въ это время ожидали, что придетъ Христосъ Спаситель, то эти мудрецы, или волхвы и подумали, что это Его звзда, что Онъ родился. Звзда двигалась, волхвы пошли за нею: куда звзда, туда и они. Звзда привела ихъ въ Іерусалимъ. Волхвы знали, что Спаситель родится въ іудейской земл: но они думали, что Онъ непремнно будетъ царемъ. Поэтому они и стали спрашивать въ Іерусалим: «Гд родившійся Царь іудейскій? Мы видли звзду Его на восток и пришли поклониться Ему».
Дошло до Ирода, что какіе-то люди изъ дальней земли пришли въ Іерусалимъ и спрашиваютъ, гд родился Царь іудейскій; говорятъ, что они видли и звзду, которая должна явиться предъ Его рожденіемъ, и что звзда эта привела ихъ въ Іерусалимъ.
Тотчасъ же созвалъ къ себ Иродъ первосвященниковъ и ученыхъ іудейскихъ и спрашивалъ у нихъ: «гд долженъ родиться Христосъ?» Т отвчали ему: «Въ Вилеем іудейскомъ».
Тогда Иродъ веллъ тайно, чтобы никто не зналъ, позвать къ себ волхвовъ. Онъ подробно распросилъ у нихъ, давно ли явилась звзда. Это онъ спрашивалъ для того, чтобы узнать, давно ли родился Христосъ.
Когда волхвы разсказали Ироду, онъ отпустилъ ихъ и сказалъ: «Ступайте! хорошенько разузнайте о Младенц и, когда найдете, разскажите и мн. И я хочу поклониться Ему».
Вышли волхвы изъ Іерусалима. Чудная звзда опять предъ ними, ведетъ ихъ, приводитъ въ Вилеемъ и останавливается какъ разъ надъ тмъ самымъ домомъ, гд
былъ Младенецъ. Іосифъ и Марія въ это время изъ пещеры переселились въ домъ.
Обрадовались волхвы. Вошли въ домъ. Упали предъ Младенцемъ Іисусомъ и поклонились ему, какъ Царю и Богу. Они принесли Ему въ даръ золото, ладонъ и смирну. Ладонъ— это смола, которую достаютъ изъ одного дерева. Смирна— тоже смола, только изъ другого дерева. И ладонъ и смирна хорошо пахнутъ.
Вотъ откуда, изъ далекой страны пришли поклониться родившемуся Спасителю восточные (персидскіе) мудрецы. А іудейскіе ученые? Вдь когда Иродъ спросилъ ихъ: «Гд долженъ родиться Христосъ?» они прямо сказали: «Въ Вилеем іудейскомъ», о чемъ давно предсказано пророкомъ Михеемъ.
Они знали и пророчеетво Исаіи, который предсказалъ, что Христосъ родится отъ Двы. Имъ извстенъ былъ и пророкъ Даніилъ, который предсказалъ, въ какихъ годахъ должно ждать Спасителя. Все это записано въ священныхъ книгахъ. А вдь ученые еврейскіе знали эти книги чуть не наизусть: не даромъ же они и назывались книжниками. Они все это знали. Имъ даже сказали, что Христосъ уже родился,—и они полнились сходить поклониться Ему. А почему? Потому что Христосъ родился въ бдности, а они не такого ждали Христа; имъ хотлось, чтобы Христосъ родился царемъ, чтобы и самимъ царствовать съ Нимъ.