Библия для детей

Протоиерей Александр

Собрались волхвы домой и, по дорог, хотли зайти въ Іерусалимъ къ Ироду, чтобы разсказать ему все, что они видли и слышали въ Виелеем, но имъ ночью во сн явился ангелъ и сказалъ, чтобы они не заходили къ Ироду въ Іерусалимъ, а возвратились въ свое отечество другою дорогою.

10.

Бгство въ Египетъ.

Когда волхвы ушли изъ Вилеема въ свое отечество, ангелъ Господень явился во сн Іосифу и сказалъ ему: «Встань, возьми Младенца

и Матерь Его, бги въ Египетъ и будь тамъ, докол не скажу теб, ибо Иродъ станетъ искать Младенца, чтобы погубить Его».

Іосифъ сейчасъ же всталъ, взялъ Младенца и Матерь Его и въ ту же ночь пошелъ въ Египетъ.

Такъ вотъ для чего Иродъ разспрашивалъ волхвовъ: «Давно ли явилась звзда»? Спрашивалъ первосвященниковъ и книжниковъ іудейскихъ: «Гд долженъ родиться Христосъ?» Онъ хотлъ убить Младенца. Значитъ, онъ обманывалъ волхвовъ, когда говорилъ имъ, что хочетъ поклониться Христу.

Посмотрите на картину.

Вотъ, Іосифъ ведетъ осла, на которомъ сидитъ Пресвятая Два и держитъ на Своихъ пречистыхъ рукахъ Младенца Іисуса. Ночь. Кругомъ пустыня. Страшно. Того и жди, что изъ-за скалы выскочатъ дикіе зври и растерзаютъ и путниковъ и животное,

или нападутъ жестокіе разбойники, отнимутъ послднее у этихъ бдняковъ, пожалуй и убьютъ еще. И говорятъ, что въ самомъ дл на Іосифа и Марію напали разбойники и хотли ограбить и убить ихъ. Только одинъ изъ разбойниковъ былъ добре своихъ товарищей. Ему жалко было убивать этого слабаго старика, беззащитную молодую Матерь и прекраснаго Божественнаго Младенца. Онъ уговорилъ своихъ товарищей не убивать ихъ.

Разбойники послушались своего добраго товарища, не тронули ихъ и оставили въ поко.

11.

Избіеніе младенцевъ.

А Иродъ ждетъ не дождется, скоро ли вернутся изъ Вилеема волхвы, придутъ къ нему и разскажутъ все, что они успли узнать о Младенц Іисус.

Много прошло уже времени; давно бы, кажется, слдовало волхвамъ быть въ Іерусалим, а ихъ нтъ. Видитъ Иродъ, что волхвы обманули его. Что же онъ длаетъ? Страшно и подумать о томъ, что сдлалъ Иродъ.

Онъ послалъ въ Вилеемъ воиновъ и веллъ имъ убивать тамъ всхъ мальчиковъ, которымъ было меньше двухъ лтъ. Иродъ надялся, что въ числ этихъ дтей попадется и будетъ убитъ и Христосъ.

У злого господина и слуги бываютъ, большею частью, злые. У жестокаго и безчеловчнаго Ирода и солдаты жестокіе. Они входятъ во вс дома, ищутъ во всхъ углахъ, не спрятанъ ли гд-нибудь ребенокъ и безъ всякой пощады убиваютъ всякаго мальчика, которому, на ихъ глаза, не болыпе двухъ лтъ. Вс плачутъ въ Вилеем. Плачутъ матери, Плачутъ бдныя малютки отъ испуга и боли. Матери защищаютъ дтей, прижимаютъ ихъ къ своей груди, не желая ихъ выпустить изъ рукъ. Солдаты отталкиваютъ матерей, хватаютъ малютокъ за что попало: за ручку, за ножку или за головку и убиваютъ ихъ на глазахъ матерей. Одному отрубятъ голову, другого разрубятъ пополамъ, иного возьмутъ за ноги и ударятъ головою объ уголъ стны. Везд кровь, везд обезображенные трупы малютокъ, съ оторванными руками и ногами. Давно ли матери держали этихъ прекрасныхъ малютокъ на рукахъ, ласкали ихъ прижимали къ своей груди и любовались ими. А теперь? Несчастныя матери, у которыхъ отняли и убили ихъ малютокъ, рвутъ на себ волосы, ломаютъ руки, раздираютъ на себ одежду. Другія въ безпамятств не знаютъ, куда броситься; бгутъ изъ города на высокіе утесы и тамъ проливаютъ горькія слезы о своихъ погибшихъ

дтяхъ. Везд, не только въ Вилеем, но и въ окрестностяхъ его, на горахъ и на поляхъ рыданіе и стонъ.

Добрыя дти! Вы непремнно и сами бы заплакали, если бы увидли, что тогда длалось въ Вилеем. Вдь тамъ убито было четырнадцать тысячъ невинныхъ младенцевъ.

…Уже не за то ли такъ страшно наказалъ Богъ жителей Вилеема, что они не были милосерды къ бднымъ, не давали пріюта странникамъ, не сжалились надъ путниками, въ темную, холодную ночь отказали въ ночлег престарлому, едва двигавшему отъ усталости ноги Іосифу и Пресвятой Дв; не дали пріюта, можно сказать, Самому Христу, родившемуся въ эту ночь въ холодной и сырой пещер?

12.

Возвращеніе въ Назаретъ.

Правосудный Богъ наказалъ Ирода за его злодянія. Скоро посл того, какъ онъ далъ безчеловчное приказаніе избить вилеемскихъ младенцевъ, его постигла тяжкая болзнь. Его тло покрылось нарывами, въ которыхъ копошились черви, такъ что Иродъ былъ заживо съденъ червями. Вотъ какъ мучился тотъ, кто мучилъ и убивалъ другихъ. Никто не жаллъ Ирода; вс желали только одного, чтобы поскоре умеръ этотъ злодй.

Но Иродъ не столько страдалъ отъ болзни и червей, сколько отъ угрызеній совсти. Вотъ тутъ-то, во время болзни и предъ смертью онъ вспомнилъ вс свои злодянія; тутъ-то онъ вспомнилъ и о тхъ невинныхъ младенцахъ, которыхъ веллъ убить. Вы, дти, поймете, какъ тяжело и страшно было умирать Ироду.

По смерти Ирода ангелъ Господень во сн явился Іосифу въ Египт и сказалъ: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его, и иди въ землю израильскую; потому что умерли т, которые хотли погубить Младенца».

Іосифъ всталъ, взялъ Младенца и Матерь Его и пошелъ въ землю израильскую.

Пресвятой Дв Маріи очень хотлось жить въ Вилеем, гд родился Сынъ Ея; но тамъ царствовалъ Архелай, сынъ Ирода, такой же злой и жестокій, какъ и отецъ. Іосифъ побоялся идти въ Вилеемъ и, получивъ во сн откровеніе, пошелъ съ Пресвятою Двою Маріею и Младенцемъ Іисусомъ въ городъ Назаретъ, гд жилъ прежде и гд у него былъ домъ.

Тамъ въ дом Іосифа «Младенецъ Іисусъ Христосъ возрасталъ и укрплялся духомъ, исполняясь премудрости; и благодать Божья была на Немъ».

Какія счастливыя дти назаретскія! Между ними жилъ и съ ними росъ Самъ Спаситель нашъ Іисусъ Христосъ. Всякому изъ васъ хотлось бы быть на мст этихъ счастливыхъ дтей, видть Спасителя, разговаривать съ Нимъ, сопровождать Его въ прогулкахъ.

Дти, Христосъ никогда не оставляетъ насъ, всегда съ нами, если только мы сами не бжимъ отъ Него.

Онъ съ вами, когда вы идете въ церковь; Онъ съ вами, когда вы молитесь въ церкви или дома. Онъ помогаетъ вамъ, когда вы учитесь, работаете. Онъ хранитъ васъ, когда вы спите. Не только видитъ, что мы длаемъ, слышитъ, что мы говоримъ, но Онъ знаетъ даже, что каждый изъ насъ думаетъ. Всегда онъ съ нами, если только мы послушны, внимательны, прилежны. Но мы бжимъ отъ Него, когда лнимся, шалимъ, не слушаемъ старшихъ, сердимся, бранимся, воруемъ. Онъ всегда съ нами, если мы стараемся быть добрыми и длать угодное Ему. Онъ близъ васъ и во время вашихъ дтскихъ игръ: любуется, когда вы играете тихо, скромно, безъ брани, безъ дракъ, безъ жалобъ. Если же ваши игры и забавы неприличны, если во время игры вы бранитесь, ссоритесь, деретесь, то вы, какъ-будто, отгоняете отъ себя Іисуса Христа. Подумайте только, съ какими дтьми—добрыми или дурными былъ Онъ друженъ, когда былъ и Самъ еще небольшимъ? Разумется, съ добрыми.