Библия для детей
Шрифт:
Приходили къ Іоанну креститься и фарисеи. Вы знаете, что за люди были фарисеи? Это были худые, злые люди, а хотли казаться хорошими. Они не заботились о томъ, чтобы сдлать доброе, угодное Богу, а только о томъ хлопотали, чтобы хвалили ихъ люди. Они много постились, но не для Бога, а чтобы люди говорили: вотъ постникъ-то». Во время поста они не мылись, не чесались; а лицо у фарисеевъ во время поста такое печальное, что сейчасъ видно, что человкъ постится. Если они приносили жертву,то нарочно при людяхъ, чтобы вс говорили: «вотъ какой благочестивый человкъ». Идетъ фарисей по улиц, остановится на перекрестк и давай молиться Богу; но
Жалко, что и между дтьми бываютъ иногда такіе фарисеи, лицемры. Вотъ, самый отчаянный шалунъ: но при учител или родителяхъ онъ сидитъ смирне всхъ, глаза опустилъ, руки сложилъ, говоритъ такъ тихо, скромно. Онъ такъ и старается прислужиться начальству, подать учителю карандашъ, пройти мимо начальника и лишній разъ поклониться ему. Подумаешь: «Вотъ скромный-то мальчикъ». А этотъ скромный мальчикъ первый начнетъ драку и всякую шалость, разобьетъ стекло, сломаетъ скамейку; но онъ такъ сдлаетъ, что на него и не подумаютъ, и за его шалость накажутъ другого, который ни въ чемъ не виноватъ.
Нехорошіе, злые люди были эти обманщики-фарисеи. Зато Іоаннъ строго обличалъ ихъ: «Порожденія эхидны! Кто внушилъ вамъ бжать отъ будущаго гнва? Сотворите же достойные плоды покаянія и не думайте говорить въ себ: отецъ у насъ Авраамъ… Уже и топоръ при корн деревьевъ лежитъ: всякое дерево, не приносящее добраго плода, срубаютъ и бросаютъ въ огонь». Хотите чтобы васъ Богъ простилъ, — исправьтесь. Вы думаете, что если у васъ отецъ праведный Авраамъ, такъ и вы святые и спасетесь?.. Всякое дерево, которое не даетъ плода, срубаютъ и бросаютъ въ огонь. Такъ и васъ накажетъ Богъ, и очень скоро.
Приходили къ Іоанну креститься мытари, сборщики податей. Мытари очень обижали простой народъ. Вмсто рубля возьмутъ два. Одинъ отдадутъ въ казну, а другой возьмутъ себ. Нтъ у бднаго человка денегъ, чтобы уплатить подати, онъ проситъ подождатъ нсколько дней: мытарь безъ всякой жалости возьметъ у бдняка послднюю горсть муки, оставитъ цлое семейство безъ куска хлба, выгонитъ его изъ дома. Вы, я думаю, понимаете, что это нехорошо, гршно. Мытарямъ Іоаннъ говорилъ: «Ничего не требуйте боле положеннаго вамъ».
Приходили къ Іоанну и воины и спрашивали его: «А намъ что длать?» И имъ сказалъ: «Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своимъ жалованьемъ».
Всхъ училъ Іоаннъ любить другъ друга и помогать одинъ другому: «У кого дв одежды», говорилъ онъ, «тотъ дай неимущему, и у кого есть пища, длай то же, длись съ голоднымъ».
И много, много народу крестилъ Іоаннъ; много гршниковъ обратилъ онъ къ Богу. Многіе думали и спрашивали Іоанна: не Христосъ ли онъ? Іоаннъ отвчалъ: «Нтъ! Я крещу васъ водою; но идетъ Сильнйшій меня, у Котораго я недостоинъ снять и сапогъ съ ноги». Это Іоаннъ говорилъ о Христ Іисус.
15.
Крещеніе Господне.
До
Вотъ какъ жилъ Іисусъ Христосъ. Трудился, работалъ и Своими трудами пропитывалъ Себя, Матерь Свою и стараго Іосифа, который, разумется, не могъ уже много работать.
Когда же Іисусу Христу исполнилось тридцать лтъ отъ роду, Онъ пришелъ на Іорданъ—креститься отъ Іоанна. Богъ открылъ Іоанну, что Это не простой человкъ, а Сынъ Божій. Поэтому Іоаннъ отказывался крестить Іисуса Христа и говорилъ Ему: «Мн слдуетъ креститься отъ Тебя; а Ты хочешь, чтобы я крестилъ Тебя». Іисусъ отвчалъ: «Не удерживай! Мы должны исполнить все, что велитъ Богъ».
Тогда Іисусъ вошелъ въ рку, Іоаннъ положилъ свои руки на главу Спасителя, и Онъ окунулся въ воду. Когда Іисусъ вышелъ изъ воды, надъ Нимъ раскрылось небо, на Него спустился въ вид благо голубя Духъ Святой и слышенъ былъ съ Неба голосъ Бога Отца: «Сей есть Сынъ Мой возлюбленный, въ Которомъ все Мое благоволеніе».
16.
Сорокодневный постъ и искушеніе Іисуса Христа
діаволомъ.
Сразу же посл крещенія Іисусъ Христосъ пошелъ еще дальше въ пустыню іерихонскую.
Тамъ было еще страшне, чмъ въ той пустын (іор-данской), гд жилъ Іоаннъ Креститель. Тамъ было много дикихъ зврей и жило много разбойниковъ.
Въ этой пустын Христосъ провелъ сорокъ дней, молился и постился. Какъ! Ужели Онъ ничего не лъ цлыхъ сорокъ дней? Да! Ничего! Не помните ли вы, кто еще постился такое долгое время? Моисей и пророкъ Илія.
Наконецъ, чрезъ сорокъ дней Іисусъ Христосъ почувствовалъ голодъ. Ему захотлось сть.
Тогда приступилъ къ Нему діаволъ и сталъ говорить: «Охота Теб морить Себя голодомъ», «если Ты Сынъ Божій, скажи, чтобы эти камни сдлались хлбами».
Іисусъ Христосъ отвчалъ діаволу: «Написано: не хлбомъ однимъ живетъ человкъ, но всякимъ словомъ, исходящимъ изъ устъ Божьихъ».
Вы, дти, помните, какъ Господь питалъ іудеевъ манною, когда у нихъ не было хлба? Богъ можетъ послать намъ пищу и кром хлба. Не о хлб только долженъ заботиться человкъ, но и о добрыхъ длахъ. Не о томъ только слдуетъ хлопотать, чтобы быть сытымъ, а о томъ, чтобы исполнять волю Божыо.
Потомъ діаволъ повелъ Іисуса Христа въ святой городъ Іерусалимъ, поставилъ Его на перилахъ, которыя были вокругъ крыши на храм. Оттуда внизъ страшно было даже и смотрть. Внизу на улиц было много народу. И сказалъ діаволъ Іисусу Христу: «Если Ты Сынъ Божій, бросься внизъ, ибо написано: «Ангеламъ Своимъ заповдаетъ о Теб, и на рукахъ понесутъ Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Смотри, сколько народу. Если Ты сдлаешь чудо, бросишься внизъ, они вс поврятъ, что Ты Сынъ Божій. А Теб нечего бояться. Богъ приказалъ ангеламъ хранить Тебя. Ты бросишься, а они и подхватятъ Тебя на руки, такъ что Ты даже и не споткнешься о камень».