Библия для детей
Шрифт:
Потомъ, уже чрезъ нсколько времени, Іисусъ Христосъ встртилъ исцленнаго въ храм и сказалъ ему: «Вотъ, ты выздоровлъ; не грши же, чтобы не случилось съ тобою чего хуже».
Тогда этотъ человкъ пошелъ къ іудеямъ и сказалъ имъ, что его исцлилъ Іисусъ.
И стали іудеи гнать Іисуса, хотли судить и даже ршились убить Его за то, что Онъ исцляетъ въ субботу.
31.
Исцленіе сухорукаго.
Въ другой разъ, тоже
Вотъ книжники и подсматриваютъ за Іисусомъ Христомъ, не исцлитъ ли Онъ и этого болъного въ субботу, чтобы обвинить Его же. Іисусъ Христосъ, зная, что они думаютъ и что замышляютъ противъ Него, говоритъ сухорукому: «Встань и выступи на средину». Сухорукій всталъ со своей скамейки и вышелъ на средину синагоги.
Тогда Іисусъ Христосъ обратился къ фарисеямъ и книжникамъ: «спрошу Я васъ: что должно длать въ субботу? доброе или худое? спасти душу или погубить?»
Что бы вы отвчали на это, милыя дти? Разумется, вы сказали бы, что въ праздничные и воскресные дни слдуетъ длать добро, что не въ томъ праздникъ, чтобы сидть сложа руки и ничего не длать или гулять, пть псни, ходить въ театръ и безобразничать, какъ длаетъ проетой народъ. Вы понимаете, что тогда проведете праздникъ, какъ слдуетъ, какъ веллъ Вогъ, когда въ праздникъ поможете нуждающемуся, подадите нищему, пожертвуете въ пользу бдныхъ. Это я говорю тмъ изъ васъ, которые имютъ хотя что-нибудь, а не о тхъ бдныхъ, у которыхъ ничего нтъ и которые ждутъ и просятъ помощи отъ другихъ. Но и бднякъ долженъ помогать другимъ чмъ можетъ, хотя трудами.
Фарисеи и книжники знали это, но они не хотли сказать правды; имъ стыдно было признаться предъ народомъ, который они учили закону Божью, что Іисусъ Христосъ знаетъ больше и лучше ихъ. Они молчали. Эти злые люди не за то сердились на Іисуса Христа и хотли убить Его, что Онъ нарушалъ субботу, а за то, что Онъ обличалъ ихъ, предъ всми говорилъ, какъ они обманываютъ народъ. Имъ было досадно и завидно, что народъ любитъ и слушаетъ Іисуса Христа, а имъ, фарисеямъ и книжникамъ, уже не вритъ.
А сухорукій во время разговора Іисуса Христа съ фарисеями стоитъ посреди синагоги и ждетъ, что Христосъ велитъ ему сдлать. Тогда Іисусъ Христосъ, посмотрвъ на всхъ ихъ, сказалъ ему: «Протяни руку твою». Тотъ послушался, протянулъ свою сухую руку, которою до этой минуты не владлъ. И что же? Стала рука его (сухая, больная) здоровою, какъ и другая.
32.
Избраніе двнадцати апостоловъ.
Много, много народу ходило за Іисусомъ Христомъ, чтобы слушать Его и видть чудеса, которыя Онъ творилъ. Много было у Него учениковъ. Изъ нихъ Онъ избралъ двнадцать и назвалъ ихъ апостолами. Слово «апостолъ» греческое, значитъ посланникъ. Іисусъ Христосъ назвалъ ихъ такъ потому, что посылалъ ихъ учить народъ и исцлять больныхъ.
Имена этихъ двнадцати апостоловъ слдующія: Симонъ, или Петръ, Андрей, Іаковъ, Іоаннъ, Филиппъ, Вароломей, Матей, Еома, Іаковъ Алфеевъ, Симонъ Зилотъ, Іуда Іаковлевъ, Іуда Искаріотскій.
Не знакомы ли уже вамъ имена нкоторыхъ изъ апостоловъ? Припомните, когда посл сорокодневнаго поста за Іисусомъ Христомъ пошли: Андрей, Іоаннъ, Петръ и Филиппъ Припомните еще, когда Іисусъ Христосъ пришелъ на озеро, гд Петръ и Андрей ловили рыбу, а Іаковъ съ Іоанномъ промывали сти. Какъ посл чудесной ловли рыбы
Но, добрыя дти, въ число двнадцати апостоловъ попалъ одинъ очень нехорошій человкъ, который потомъ продалъ Іисуса Христа іудеямъ, предалъ своего Учителя. Это Іуда Искаріотскій, котораго за то и называютъ Іудою предателемъ.
33.
Нагорная проповдь Іисуса Христа
Вы уже слышали, милыя дти, и врно помните, какъ Іисусъ ходилъ по земл іудейской, заходилъ въ синагоги, училъ народъ и исцлялъ больныхъ. И далеко прошла о Немъ молва, не только по іудейской земл, но и въ сосднихъ странахъ говорили о Немъ. Къ Нему приводили всхъ больныхъ, одержимыхъ разными болзнями и при
падками, бсноватыхъ и разслабленныхъ, и Онъ исцлялъ ихъ. Не только изъ Іерусалима и Іудеи, но изъ-за Іордана и даже изъ чужихъ, далекихъ приморскихъ городовъ, Тира и Сидона приходилъ къ Нему народъ и шелъ за Нимъ огромными толпами.
*) Просимъ не упрекать насъ за эти повторенія. Они длаются для того, чтобы въ понятіи ребенка ясне опредлнлась личность апостоловъ, вполн цлымъ представнлся бы образъ каждаго изъ нихъ. Къ такимъ повтореніямъ мы въ нкоторыхъ случаяхъ будемъ прибгать и впередъ.
Однажды Іисусъ Христосъ взошелъ на гору и слъ. Около Него стояли ученики, а кругомъ толпилось множество народа, не одна, можетъ быть, тысяча.
1. О путяхъ къ блаженству.
(т. е. кто спасется).
И Онъ сталъ учить:
Блаженны нищіе духомъ, ибо ихъ есть царство небесное. Блаженны плачущіе, ибо они утшатся.
Блаженны кроткіе, ибо они наслдуютъ землю.
Блаженны алчущіе и жаждущіе правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будутъ. Блаженны чистые сердцемъ, ибо они увидятъ Бога. Блаженны миротворцы, ибо они будутъ названы сынами Божьими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо ихъ есть царство небесное.
Блаженны вы, когда будутъ поносить васъ и гнать, и всячески несправедливо злословитъ за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесахъ: такъ гнали и пророковъ, бывшихъ прежде васъ.
Понимаете ли вы, дти, что значитъ: «нищіе духомъ»? Это люди, которые считаютъ себя бдными, несчастными гршниками. Имъ Спаситель общаетъ царство небесное за то, что они каются въ своихъ грхахъ и просятъ у Бога прощенія… «Блаженны плачущіе». Ужели Христосъ хвалитъ капризныхъ, которые плачутъ изъ-за всякихъ пустяковъ? Нтъ! Кто плачетъ о своихъ грхахъ. Если вы, сдлавъ что-нибудь худое, приходите къ своимъ родителямъ и со слезами признаетесь имъ и просите у нихъ прощенія: вдь родители простятъ васъ? Такъ и Богъ прощаетъ гршниковъ, которые жалютъ и плачутъ о своихъ грхахъ. Кого еще хвалитъ Спаситель, называетъ блаженными и кому Онъ общаетъ царство небесное? Кроткимъ, не задорнымъ, кто всегда говоритъ правду, длаетъ добро, милостивъ къ бднымъ, чистъ сердцемъ, ничего не думаетъ худого, ни съ кмъ не ссорится, а старается и другихъ помирить, когда они сердятся другъ на друга; тмъ, которыхъ обижаютъ за то, что они говорятъ правду; тмъ, которыхъ бранятъ за то, что они вруютъ во Христа и слушаютъ Его.