Библия для детей
Шрифт:
65.
Старйшины іудейскіе хотятъ убить Іисуса Христа.
Вы замтили, врно, что старйшины іудейскіе и фарисеи завидуютъ Іисусу Христу, ненавидятъ и гонятъ Его, готовы даже убить Его. Разв они не знаютъ—Спаситель нашъ—Сынъ Божій? Какъ не знать имъ этого, когда Іисусъ Христосъ говорилъ имъ о Себ, что Онъ есть Сынъ Божій.
На одномъ іудейскомъ праздник, когда Іисусъ Христосъ былъ въ храм, Его обступили старйшины іудейскіе и стали спрашивать: «Скажи намъ прямо, Христосъ ли Ты?»
Іисусъ Христосъ отвчалъ: « Я уже говорилъ вамъ, но вы не хотите врить. Вы не врите даже и чудесамъ
Іисусъ Христосъ спокойно спросилъ ихъ: «Много благодяній Я сдлалъ вамъ: за которое же изъ нихъ хотите убить Меня?»
Іудеи сказали: «Не за добрыя дла хотимъ убить Тебя камнями, а за богохульство, что ты называешь Себя Богомъ».
«Разв это богохульство, что Я назвалъ Себя Сыномъ Божіимъ»? спросилъ ихъ Іисусъ Христосъ.
Посл этого опять хотли было схватить Его: но Онъ спокойно вышелъ изъ храма, и у всхъ будто опустились руки, никто не тронулъ Его.
Какіе же злые люди были эти фарисеи и старйшины іудейскіе; не врили ни чудесамъ, ни словамъ Іисуса Христа; хотли убить Того, Кто длалъ имъ столъко добра: исцлялъ больныхъ, глухимъ давалъ слухъ, нмымъ языкъ, слпымъ зрніе.
66.
Іисусъ Христосъ въ дом фарисея исцляетъ страдавшаго водяною болзнію и учитъ не садиться на первое мсто, а въ гости велитъ звать бдныхъ.
Вы сейчасъ слышали, друзья мои, какъ фарисеи ненавидли Іисуса Христа; если бы можно было, они сейчасъ убили бы Его. А между тмъ они приглашали Его иногда къ себ. Вы, разумется, понимаете, что они не потому приглашали Его, что любили Его и хотли угостить Его, какъ добрая Мара. Они приглашали Его затмъ, чтобы подсмотрть и подслушать, не сдлаетъ ж и не скажетъ ли Онъ чего-нибудь, за что можно было бы осудить Его. Подсматриваютъ, умоетъ ж Онъ предъ обдомъ руки; не умылъ, — кричатъ, какъ-будто Іисусъ Христосъ сдлалъ какой грхъ. Іисусъ Христосъ строго говорилъ имъ, что не о томъ надобно заботиться, чтобы руки были чисты, а чтобы душа была чистая, добрая; что не въ томъ грхъ, если предъ обдомъ не удастся вымыть рукъ, а гршно обманыватъ, обижать, осуждать, притворяться добрымъ.
Такъ одинъ начальникъ фарисеевъ пригласилъ къ себ Іисуса Христа обдать. Была суббота, праздникъ. Хозяинъ и его гости, фарисеи и законники, не о томъ заботились, чтобы хорошенько угостить своего Гостя, а подсматривали, не сдлаетъ ли Онъ чего-нибудь, къ чему они могли бы привязаться.
Вдругъ подходитъ къ Іисусу Христу человкъ въ водяной болзни. У бднаго больного раздулся животъ, распухли руки и ноги; лицо у него блдное; все его тло какъ-будто налито водою; ему трудно ходить; грудь его заливаетъ водою, и онъ едва дышетъ. Жалко смотрть на этого несчастнаго.
Іисусъ Христосъ спрашиваетъ фарисеевъ: «Можно ли лчить въ субботу?» Они молчатъ, не знаютъ, что и сказать. Тогда Онъ, дотронувшись до больного, исцлилъ его и веллъ ему идти домой. А у фарисеевъ спросилъ: «Если у кого изъ васъ оселъ или волъ упадетъ въ колодецъ; разв не вытащите его, хотя бы и въ субботу?» Ничего не могли отвтить на это фарисеи.
Злые фарисеи были очень горды. Въ гостяхъ и везд они старались садиться и становиться всегда на первое мсто. Іисусъ Христосъ сказалъ имъ, что это не хорошо. «Когда позовутъ тебя въ гости», говорилъ Онъ, «не лзь на первое мсто. Можетъ быть позвали кого-нибудь постарше тебя. Тогда хозяинъ подойдетъ къ теб и скажетъ: «Уступи ему мсто», и ты со стыдомъ сядешь на послднее мсто. А ты, когда позовутъ тебя, придя въ гости, займи послднее мсто; тогда хозяинъ подойдетъ и скажетъ теб: «Другъ! Садись сюда, повыше»; тогда теб будетъ честь предъ всми гостями. Потому что всякій, кто гордится, будетъ униженъ, а кто о себ не много
«Когда же ты длаешь обдъ или ужинъ, не зови однихъ своихъ друзей, братьевъ, родственниковъ и богатыхъ сосдей; вдь и они тебя когда-нибудь позовутъ къ себ, и ты не получишь награды. А когда длаешь пиръ, позови и нищихъ, увчныхъ, хромыхъ, слпыхъ. И счастливъ, блаженъ ты будешь, что они не могутъ отплатить теб тмъ же, и наградитъ тебя Самъ Богъ».
За этимъ же обдомъ Іисусъ Христосъ разсказалъ притчу, (исторію) о званыхъ на ужинъ, или на вечерю, какъ говорили въ старину.
67.
Притча о званыхъ на вечерю.
Одинъ человкъ сдлалъ большой ужинъ, на который позвалъ много гостей. Предъ самымъ ужиномъ онъ послалъ раба своего сказать званымъ: «Идите, все уже готово». И начали вс, будто сговорясь, отказываться. Одинъ сказалъ: « Я купилъ землю, и мн нужно пойти смотрть ее; прошу тебя, извини меня». Другой сказалъ: « Я купилъ пять паръ воловъ, и иду попробовать ихъ, прошу тебя, извини меня». Третій сказалъ: « Я женился, и мн нельзя придти». И, возвратясь, рабъ тотъ донесъ объ этомъ своему господину. Тогда хозяинъ дома, разсердясь, сказалъ рабу своему: «Пойди сейчасъ по улицамъ и переулкамъ города и приведи сюда нищихъ, увчныхъ, хромыхъ и слпыхъ». Сдлавши, какъ приказалъ господинъ, рабъ доложилъ: «Господинъ! Исполнено, какъ ты приказалъ, и еще есть мсто». Господинъ сказалъ рабу: «Пойди по дорогамъ и изгородямъ и зови всхъ встрчныхъ, чтобы домъ мой былъ полонъ. Говорю вамъ: изъ тхъ званыхъ никто не отвдаетъ ужина моего. Ибо много званныхъ, но мало избранныхъ».
Дти! всхъ насъ Господь зоветъ въ царство небесное. Только мы отказываемся, занимаемся пустяками, гршимъ. Помните Бога и слушайтесь Его, если хотите быть въ царств небесномъ.
PAGE68.
Притчи о пропавшей овц и потерянной монет.
Мытари и гршники видли, что Іисусъ Христосъ жалетъ ихъ, что Онъ готовъ простить ихъ, если они раскаются, что надобно только слушать и длать то, чему Онъ учитъ, и они могутъ спастись. Гршники и гршницы ходили сзади Іисуса Христа, ловили каждое слово Его, они любили Спасителя. Фарисеямъ и книжникамъ не нравилось, зачмъ Іисусъ Христосъ не гонитъ отъ себя гршниковъ, а ласково разговариваетъ съ ними и даже стъ съ ними. Іисусъ Христосъ сказалъ имъ: «Кто изъ васъ, имя сто овецъ и потерявши одну изъ нихъ, не оставитъ девяноста девяти въ пустын и не пойдетъ искать пропавшей, пока найдетъ ее? А нашедши, съ радостью понесетъ ее на своихъ плечахъ и, пришедши домой позоветъ друзей и сосдей и скажетъ имъ: «Порадуйтесь со мною, я нашелъ заблудившуюся овцу. Говорю вамъ, что такъ и на Неб боле радости бываетъ объ одномъ гршник кающемся, нежели о девяноста девяти праведникахъ, которые думаютъ, что имъ не въ чемъ каяться».
«Или какая женщина, имя десять драхмъ (драхма— двугривенный), если потеряетъ одну драхму, не зажжетъ свчи и не вымететъ комнаты и не поищетъ хорошенько, пока найдетъ? А нашедши, созоветъ подругъ и сосдокъ и скажетъ: «Порадуйтесь со мною; я нашла потерянную драхму». Такъ, говорю вамъ, бываетъ радость у ангеловъ Божіихъ и объ одномъ гршник кающемся».
69.
Притча о блудномъ сын.