Библия для детей

Протоиерей Александр

Пошли семьдесятъ учениковъ Христовыхъ и не врятъ

даже сами себ. Прикоснутся къ больнымъ,—больные въ ту

же минуту длаются здоровыми; увидятъ человка, одержимаго злымъ духомъ, велятъ злому духу оставить человка,—и бсы ихъ слушаются.

Когда они вернулись къ Іисусу Христу, то съ радостью говорили Ему: «Господи! И бсы слушаются насъ».

«Не тому радуйтесь, что бсы вамъ повинуются», сказалъ имъ Іисусъ Христосъ, «а радуйтесь тому, что имена ваши написаны на Небесахъ», тому вы должны радоваться, что, когда умрете, будете взяты на Небо.

62.

Мара и Марія, дв сестры,

пригласившія Іисуса

Христа къ себ въ домъ.

Близъ Іерусалима была небольшая деревня, которая называлась Вианіею. Тамъ жилъ одинъ добрый, благочестивый человкъ, по имени Лазарь, съ двумя своими сестрами, Марою и Маріею.

Іисусъ Христосъ шелъ въ Іерусалимъ. По дорог Онъ зашелъ въ Вианію. Мара пригласила Его зайти къ нимъ въ домъ.

Іисусъ Христосъ пришелъ въ домъ Лазаря, слъ и сталъ учить. Марія сла у ногъ Іисусовыхъ и стала слушать Его. Мара стала хлопотать по хозяйству, готовить обдъ, суетилась на кухн. Совсмъ сбилась съ ногъ гостепріимная Мара, все приходится длать одной, Марія нисколько не помогаетъ ей, спокойно сидитъ у ногь Іисусовыхъ, какъ-будто не ея и дло. Наконецъ Мара не вытерпла и стала жаловаться Іисусу Христу на свою сестру Марію: «Господи! разв Ты не видишь, что сестра моя оставила меня одну служить? Скажи ей, чтобы она помогла мн». Іисусъ Христосъ отвчалъ ей: «Мара! Мара! Ты хлопочешь и суетишься о многомъ, а нужно одно. Марія же выбрала лучшее дло, отъ котораго не слдуетъ ее отвлекать». Напрасно ты, Мара, хлопочешь о Моемъ угощеніи. Разв Я нуждаюсь въ немъ? Для Меня одно только нужно: слушайте и исполняйте то, чему Я васъ учу. Марія прекрасно сдлала, не мшай ей слушать Меня.

63.

Исцленіе слпорожденнаго.

Однажды Іисусъ Христосъ встртилъ на дорог человка, слпого отъ рожденія. Видите ли дти! иногда бываетъ, что человкъ сначала видитъ хорошо, потомъ у него начнутъ болть глаза, и, наконецъ, онъ ослпнетъ; а иногда бываетъ, что человкъ такъ и родится слпымъ. Это слпые отъ рожденія, или слпорожденные. Вотъ такого-то слпого и встртилъ Іисусъ Христосъ.

Ученики и спросили у Него: «Учитель! за чьи грхи онъ родился слпымъ? Самъ ли онъ согршилъ или родители его?»

Іисусъ Христосъ отвчалъ: «Ни за свои ни за грхи родителей, а родился слпымъ, чтобы съ нимъ случилось чудо Божіе». Іисусъ Христосъ плюнулъ на землю, сдлалъ изъ пыли и слюны грязь, этою грязью помазалъ слпому глаза и сказалъ ему: «Поди, умойся въ купальн Силоамъ». Слпой пошелъ, умылся и сталъ видть.

И сосди слпого и вс знавшіе его говорили: «Это не тотъ ли, который сидлъ и просилъ милостыню?» Спорили. Одни говорили, что это онъ самый, другіе, что только похожъ на него. А самъ онъ говорилъ: «Это я и есть». Спрашивали его: «Какъ открылись у тебя глаза?» Онъ отвчалъ: «Человкъ, котораго зовутъ Іисусомъ, сдлалъ бреніе, помазалъ мои глаза и сказалъ мн: «Поди въ купальню Силоамъ и умойся». Я пошелъ, умылся и вотъ теперь вижу». Спросили у него: «Гд же Онъ?» «Не знаю», сказалъ исцленный.

Дло было въ субботу, а фарисеи говорили, что въ субботу гршно, даже, и лчить; повели его къ фарисеямъ. Тамъ опять стали допрашивать, отчего онъ сталъ видть. Онъ отвчалъ фарисеямъ: «Грязь положилъ Онъ на мои глаза, потомъ я умылся и вижу». Тогда нкоторые изъ фарисеевъ стали говорить: «Не отъ Бога этотъ человкъ, не хранитъ субботы». Другіе говорили: «Разв гршникъ можетъ творить такія чудеса?» Стали споритъ и спрашивали слпорожденнаго: «Ты что скажешь о Немъ; вдь Онъ теб открылъ глаза?» Тотъ сказалъ: «Это Пророкъ». Іудеямъ это не понравилось, они не врили даже, что онъ былъ слпъ и сталъ видть, такъ что призвали его родителей. И спросили ихъ: «Это ли сынъ вашъ, который, какъ вы говорите, родился слпымъ? Какъ же онъ теперь видитъ?» Родители его отвчали: «Мы знаемъ, что это сынъ нашъ,

и что онъ родился слпымъ, а отчего теперь видитъ, не знаемъ; онъ не маленькій, самого спросите; пусть самъ о себ скажетъ». Родители слпорожденнаго испугались того, что фарисеи не будутъ ихъ пускать въ синагогу молиться и боялись говорить сами, а все сваливали на сына. Фарисеи опять позвали исцленнаго и сказали ему: «Ты благодари Бога; а этотъ человкъ (исцлившій тебя) гршникъ». Онъ отвчалъ: «Не мое дло, гршникъ ли Онъ; я одно знаю: былъ я слпъ, а теперь вижу». Досадно фарисеямъ, и думаютъ они, какъ бы сбить его съ толку, и опять спрашиваютъ его: «Что Онъ сдлалъ съ тобою? Какъ открылъ теб глаза?» Тотъ отвчалъ: «я уже сказалъ вамъ и вы не слушали; зачмъ опять спрашиваете? или и вы хотите сдлаться Его учениками?» Фарисеи разсердились и сказали: «Ты ученикъ Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаемъ, что съ Моисеемъ говорилъ Богъ; а о Немъ не знаемъ, откуда Онъ». Исцленный сказалъ: «вотъ это-то и удивительно, что вы не знаете откуда Онъ; а Онъ открылъ мн глаза! Вдь гршниковъ Богъ не слушаетъ, а слушаетъ того, кто почитаетъ Бога и творитъ волю Его. Слыхано ли когда, чтобы кто-нибудь открылъ глаза родившемуся слпымъ? Если бы Онъ не былъ отъ Бога, то не могъ бы этого

59.

сдлать». Тутъ фарисеи вышли изъ себя: «Ты весь въ грхахъ родился и еще смешь учить насъ», сказали они бывшему слпымъ и выгнали его.

Іисусъ Христосъ встртилъ его и спросилъ: «Ты вруешь въ Сына Божія?» Тотъ отвчалъ: «А Кто Онъ, чтобы мн вровать въ Него?» Іисусъ Христосъ сказалъ ему: «Ты видишь Его: это Тотъ, Кто говоритъ съ тобою». Онъ сказалъ: «Врую, Господи», и поклонился Іисусу Христу.

64.

Исцленіе скорченной, одержимой злымъ духомъ.

Въ одну субботу Іисусъ Христосъ училъ въ синагог. Тутъ была женщина, которую злой духъ мучилъ очень давно— восемнадцать лтъ. Она была скорчена, не могла ходить прямо и ходила сгорбившись. Іисусъ Христосъ подозвалъ ее и сказалъ: «Женщина! будь свободна отъ своей болзни». При этомъ Онъ возложилъ на нее руки, она выпрямилась и начала благодарить Бога.

Начальникъ синагоги, который сердился на то, что народъ слушаетъ и почитаетъ Іисуса боле, чмъ его, начальника синагоги, желая, чтобы на Іисуса Христа разсердился и народъ, сказалъ: «Есть шесть дней, въ которые надобно длать; тогда и приходи лчиться, а не въ субботу».

Іисусъ Христосъ сказалъ ему: «Лицемръ (обманщикъ)! каждый изъ васъ не отвязываегь ли вола (быка) своего или осла огь яслей и не водитъ ли поить въ субботу? А эту дочь Авраама, которую сатана мучилъ цлыхъ восемнадцать лтъ, разв нельзя исцлить въ субботу?»

Стыдно стало начальнику синагоги и другимъ, которые

нападали на Іисуса Христа. Народъ же радовался, видя, какія чудеса творитъ Іисусъ Христосъ.

Дти! Припомните теперь: не исцлялъ ли ІисусъХристосъ и другихъ бсноватыхъ?

Много людей избавилъ Іисусъ Христосъ отъ мученій злого духа. Такъ: 1) въ Капернаум въ субботу изгналъ изъ человка злого духа, который называлъ Іисуса Христа Назаряниномъ (ист. 26). 2) Исцлилъ бсноватаго, слпого и нмого. Тутъ не злой духъ, а іудеи бранили Іисуса, называли Его сумасшедшимъ, говорили, что Ему помогаетъ нечистая сила (ист. 38). 3) Въ стран гадаринской изгналъ изъ человка множество (легіонъ) бсовъ, которые съ позволенія Господа вошли въ свиней, и цлое стадо утонуло. Жители, жаля свиней, попросили Іисуса Христа уйти отъ нихъ (ист. 43). 4) Исцлилъ нмого, одержимаго злымъ духомъ, за что, вмсто благодарности, терплъ ругательства и насмшки отъ іудеевъ (ист. 45). 5) Исцлилъ бсноватую дочь хананеянки, не видя бсноватой (ист. 49). 6) Посл преображенія исцлилъ бсноватаго мальчика, котораго не могли исцлить ученики Его (ист. 55).