Библия - это не миф
Шрифт:
Так как же можно водить ни о чем не подозревающих людей по храмам, которые, как нам известно, построены после иерусалимского и элефантинского храмов, и рассказывать им, что евреи скопировали из этих храмов Святое святых? По-моему, это, по меньшей мере, странно. Те, кто так поступает, пытаются «переписать» историю в поддержку современного мировоззрения и оскорбляют туристов, как правило, не располагающих достаточными знаниями, чтобы определить, правду ли им говорят. И это уж никак не пример здравой и объективной науки, докапывающейся до исторической истины; это псевдонаучная интерпретация истории, явно нацеленная на то, чтобы опровергнуть надежность Библии и иудейской религии. Еще раз напомню вам слова Джорджа Оруэлла: «Кто управляет прошлым, тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым».
Поскольку упомянутые египетские храмы были построены позднее, чем иерусалимский и элефантинский, их можно смело исключить из
Значимые египетские храмы, даты их постройки и другие краткие сведения
| Древний египетский храм | Предполагаемая дата постройки, комментарии |
| Абу-Симбел | • Два храма, построены в 1224 г. до н. э. (по традиционной хронологии).• По пересмотренной хронологии - на 200-300 лет позже (ок. 985 г. до н. э.).• Обнаружены в 1813 г. швейцарским востоковедом.• В1964 г. разобраны и перенесены на новое место во избежание затопления в связи со строительством Асуанской верхней дамбы. |
| Храм Сети I и Осирион в Абидосе | • Строительство начато Сети I (правиле 1291— 1279 гг. до н. э. по традиц. хронологии).• По пересмотренной хронологии - на 200-300 лет позже (ок. 1052-1040 гг. до н. э.).• Самый северный из фиванских храмов (древние Фивы). |
| Храм в на острове Филы V | • Самые древние руины восходят к фараону Нектанебу I (380-362 гг. до н. э.).• Другие руины - периода Птолемеев (282-145 гг. до н. э.).• Былперенесеннадругоеместов1977-1980гг. |
| Храм в Ком-Омбо V | • Строительство началось при Птолемее VI Филометоре (180-145 гг. до н. э.).• Птолемей XIII (47-44 гг. до н. э.) построил внешний и внутренний дворы.• Некоторые дополнения были сделаны в римский период.• Использовался коптскими христианами в качестве церкви.Раскопан и восстановлен в 1893 г. |
| Храм Гора в Эдфу л/ | • Построен в период Птолемеев (237-230 гг. до н. э.) и посвящен Гору-Аполлону.• Отражает мифы и религию греко-римского периода. |
| Храм Хнума в Эсне V | Храм, который показывают туристам, - грекоримский, один из последних построенных в Египте. Согласно некоторым источникам, он, возможно, построен на месте храма эпохи Восемнадцатой династии1. |
| Поминальные храмы в Дейр-эль-Бахри | • Первый памятник- погребальныйхрамМен-тухотепа И, построенный в период Одиннадцатой династии (2081 - ок. 1940 гг. до н. э. по традиционной хронологии). Новые хронологи в этом периоде смещают хронологию примерно на 150 лет. (Иосиф умер ок. 1600 г. до н. э.).• В период Восемнадцатой династии (1540-1292 гг. до н. э.), особенно Аменхотепа I и женщины-фараона Хатшепсут, здесь велось активное строительство.Хатшепсут правила в 1479-1458 гг. до н. э. (по традиционной хронологии; по пересмотренной - в 1239-1218 гг. до н. э.). |
| Храмовый комплекс в Карнаке (только последние строения) V | Самый ранний артефакт датируется Одиннадцатой династией (2081 - ок. 1940 гг. до н. э.) и говорит о том, что это место посвящено Амону2. Основная часть строительства в храме Амона велась в период Восемнадцатой династии (1540-1292 гг. до н. э.). Последние постройки датируются 380-362 гг. до н. э.Крупнейший в мире религиозный и культовый центр.Позднее использовался коптскими христианами. |
| Луксор | • Построен в 1400-1300 гг. до н. э. (по традиционной хронологии; по пересмотренной - в XII в. до н. э.).• Использовался коптскими христианами в качестве церкви. |
V Храмы, построенные века спустя после постройки иудейского храма на Элефантине.
Г лава V)
Экскурсия по египетским храмам
В качестве вспомогательного материала я составил обзорную таблицу (с. 176-177), куда включил значимые египетские храмы вместе с датами их постройки и другими краткими сведениями. От нее мы будем отталкиваться в обсуждении. Храмы, построенные столетиями позднее иерусалимского
Итак, оставив в стороне наиболее новые из них, уже отмеченные в таблице, поговорим теперь об остальных.
Как и храм в Филах, в 1960-е годы Абу-Симбел был полностью перенесен на новое место. Теперь два огромных храма располагаются на возвышенности на западном берегу озера Насер в Южном Египте, в искусственно собранных скалах, укрепленных железобетонной куполообразной арматурой. Храмы-близнецы были изначально высечены прямо в скале. Дэвид Рол вспоминает, что посещал эти храмы еще на их изначальном месте, когда ему было девять лет3. Они были построены при фараоне Рамсесе II. Как и многие другие проекты Рамсеса, они должны были стать вечными памятниками ему самому и его царице Нефертари, а также, исходя из своего месторасположения, устрашать нубийских соседей.
| Фасад храма Абу-Симбвп (Фото публикуется с любезного согласия Дэвида Рола ©.) |
Если вы подниметесь по лестнице большого храма, пройдете между двумя колоссальными статуями сидящего Рамсеса, прямо
через большой зал с оси-рическими колоннами и дальше, через второй зал, вы попадете во внутреннюю комнату. Это ее часто называют «Святое святых»; но когда вы ее увидите и узнаете, как ее использовали, вы поймете, что такое название неуместно и только вводит людей в заблуждение. В задней стене вырезаны статуи четырех богов, перед которыми стоит жертвенник - стол из цельного камня. По мнению Рола, это свидетельствует о том, что в Абу-Симбеле, вероятно, никогда не было передвижной статуи главного божества.
Над главным входом в храм высечена фигура Ра-Горахти (бога солнца, заходящего за горизонт). Ее украшают два больших иероглифа - «Усер» и «Маат» (имя богини); вместе с изображением солнечного диска над ястребиной головой Ра, из иероглифов складывается «Усер-Маат-Ра» - тронное имя Рамсеса II. Становится совершенно ясно, что главным божеством храма Абу-Симбел был не кто иной, как обожествленный Рамсес4. Прославление самого себя - полная противоположность цели и назначению израильского храма и Святого святых. Кроме того, планировка Абу-Симбела принципиально отличается от левантийской, в частности, иерусалимской.
Этот храм строился двадцать лет, с начала правления Рамсеса II; поэтому, чтобы узнать дату постройки, нужно узнать, когда начал править Рамсес II. Если Рол прав, отождествляя Сусакима с Рамсесом II, то традиционное датирование храма 1224 г. до н. э. следует пересмотреть. Строительство Абу-Симбела началось в первое десятилетие правления Рамсеса, где-то между 960 и 930 гг. до н. э. по новой хронологии.
Если же пользоваться поправкой в 200 лет,
то строительство осуществлялось между Колосс храма Абу-Симбел ,л/л т> (Фото публикуется
1040 и 1010 гг. до н. э. В любом случае, с любезного согласия
исход из Египта и постройка СКИНИИ про- Дэвида Рола ©.)
изошли намного раньше, чем был построен Абу-Симбел. V
Храм Сети I в Абидосе
Теперь обратим внимание на храм Сети I в Абидосе. Расположенный примерно в пятистах километрах от Каира, этот храм был посвящен Сети I, Осирису, Исиде, а также Птаху, Птах-Сокару, Нефертуму, Ра-Горахти, Амону и Гору. Хотя он посещается не
так часто, как другие храмы, это один из главных археологических памятников данного региона. Он построен из белого известняка в форме буквы L; причал, пандусы и передняя терраса, как и внешний пилон, сильно разрушены. Однако сохранившийся фасад весьма впечатляет.
Абидос - поистине одна из вели-
Сети и Рае Абидосе чайших археологических достопри-
(Фото публикуется с любезного г «г
согласия Дэвида Рола ©.) мечательностей Египта; поэтому
нам необходимо ознакомиться с историей этого места, прежде чем рассматривать обвинения в том, что израильтяне его копировали.
Причал - пристань, плоская площадка на берегу реки.
Пилон - башнеобразное сооружение в форме усечённой пирамиды (в плане - вытянутый прямоугольник). Пилоны сооружались по обеим сторонам узкого входа в древнеегипетский храм.