Библия. Новый русский перевод

Коллектив авторов

Примечания

^aЕкклесиаст 8:8 Или: «дух».

^bЕкклесиаст 8:9 Или: «себе самому во вред».

Глава 9

¹ Итак, поразмышлял я над всем этим и заключил, что и праведные, и мудрецы, и их дела — в руках Божьих, но никто не знает, что ожидает его: любовь или ненависть. ² Все разделяют одну участь: праведник и нечестивый, добрый и злой, чистый и нечистый, приносящий жертву и не приносящий жертву.

Как бывает с добрым,

так и с грешником,

как с дающим клятвы,

так и с тем, кто боится их давать.

³ Это и есть то зло, что происходит повсюду под солнцем: одна участь ожидает всех! Сердца людей полны зла и безумия пока они живы, а после они отходят к умершим. ⁴ Любой, кто жив, имеет надежду, даже живой собаке лучше, чем мертвому льву!

⁵ Ведь живые знают, что умрут,

а мертвые ничего не знают,

и уже не будет им награды,

и даже память о них утрачена.

⁶ Их любовь, их ненависть

и их ревность уже исчезли,

и никогда более они не будут участвовать

во всем, что происходит под солнцем.

⁷ Итак, иди и ешь с удовольствием свой хлеб и пей вино свое с радостью в сердце, потому что Богу угодны твои дела. ⁸ Всегда носи свою лучшую одежду и надуши волосы благовонным маслом. ⁹ Наслаждайся жизнью со своей женой, которую ты любишь, во все дни твоей суетной жизни, что дал тебе Бог под солнцем. Ведь такова твоя доля в жизни и в труде твоем под солнцем. ¹⁰ Все, что ты в силах делать, делай, потому что в мире мертвых ^a, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

¹¹ И еще кое-что я видел под солнцем:

не обязательно в беге побеждают быстрые,

а в битве — храбрые,

не всегда у мудрых есть хлеб,

а у разумных — богатство,

как не всегда образованные пользуются благосклонностью,

потому что все зависит от времени и случая.

¹² Человек не знает когда придет его час:

как рыбы попадаются в губительную сеть,

или птицы — в силки,

так и люди бывают пойманы в день несчастья,

который приходит к ним нежданно.

Размышления о мудрости и глупости

¹³ Я также видел под солнцем такой пример мудрости, который впечатлил меня: ¹⁴ был маленький город с небольшим населением. И могучий царь пошел против него, окружил его и провел большие осадные работы против него. ¹⁵ Но в том городе был мудрый бедняк, и он спас этот город своей мудростью. Однако после никто не вспомнил об этом бедном человеке. ¹⁶ Тогда сказал я: «Мудрость лучше силы». Но мудростью бедняка пренебрегают, и на слова его не обращают внимания.

¹⁷ Лучше внимать тихо сказанным словам мудреца,

чем крикам правителя глупых.

¹⁸ Мудрость лучше орудий войны,

но один согрешивший может погубить много доброго.

Примечания

^aЕкклесиаст 9:10 Букв.: «в Шеоле». Шеол — место, где пребывают души умерших.

Глава 10

¹ Как мертвые мухи портят и делают зловонными благовония,

так и небольшая глупость перевешивает мудрость и честь.

² Сердце мудрого влечет его вправо,

а сердце глупого — влево.

³ Даже когда глупый идет по дороге,

ему не хватает ума,

и всем видно, насколько он глуп.

⁴ Если гнев правителя вспыхнет на тебя,

не покидай своего места –

кротость может сгладить и большие ошибки.

⁵ Есть еще одно зло, которое я видел под солнцем,

ошибку, которую совершает властитель:

⁶ глупых ставят на многие высокие посты,

а богатые занимают низкие.

⁷ Видел я, как рабы ездили на лошадях,

а начальники шли пешком, подобно рабам.

⁸ Кто копает яму, тот может упасть в нее,

и кто разрушает стену, того может ужалить змея.

⁹ Кто работает на каменоломне, тот может покалечиться,

и кто колет дрова, тот подвергает себя опасности.

¹⁰ Если топор тупой,

и лезвие его не отточено,

то нужно будет прилагать большое усилие,

а мудрость бы все предусмотрела.

¹¹ Нет пользы заклинателю от его искусства,

если змея ужалит его до заклинания.

¹² Благодатны слова из уст мудрого,

а уста глупого губят его самого.

¹³ Начало его речи — глупость,

а конец ее — злое безумие.

¹⁴ Глупый говорит много,

хотя человек не знает будущего,

и кто может сказать ему, что будет после него?

¹⁵ Труд утомляет глупого,

который даже не знает, как добраться до города.

¹⁶ Горе тебе, страна, чей царь — еще ребенок ^a,

и чьи вельможи пируют уже с утра.

¹⁷ Благо тебе, страна, чей царь из знатного рода,

и чьи вельможи едят и пьют в нужное время –

для подкрепления, а не для пьянства.

¹⁸ Если человек ленив, то в доме его прогнется потолок,