Библия. Новый русский перевод

Коллектив авторов

²³ Ликуйте в тот день и прыгайте от радости, потому что велика ваша награда на небесах! Ведь точно так же поступали с пророками отцы этих людей.

²⁴ Но горе вам, богатые,

потому что вы уже получили свое утешение.

²⁵ Горе вам, те, кто сейчас сыт,

потому что вы будете голодать.

Горе вам, те, кто сейчас смеется,

потому что вы будете рыдать и плакать.

²⁶ Горе вам, когда все хвалят вас,

ведь так же их предки хвалили лжепророков.

Иисус учит любить врагов

(Мат. 5:39–42)

²⁷ — Я же говорю вам, тем, кто слушает Меня: «Любите ваших врагов, делайте добро тем, кто ненавидит вас, ²⁸ благословляйте тех, кто проклинает вас, и молитесь о тех, кто оскорбляет вас. ²⁹ Тому, кто оскорбит тебя, ударив по щеке, подставь и другую, а тому, кто забирает у тебя верхнюю одежду, не мешай забрать и рубашку. ³⁰ Каждому, кто у тебя просит, дай; и если кто-то заберет твое, не требуй обратно. ³¹ Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.

³² Если вы любите тех, кто любит вас, в чем ваша заслуга? Ведь даже грешники любят тех, кто их любит. ³³ Если вы делаете добро тем, кто делает добро вам, то в чем ваша заслуга? Ведь даже грешники делают то же. ³⁴ Если вы даете в долг только тем, от кого надеетесь получить обратно, то в чем ваша заслуга? Ведь даже грешники дают в долг грешникам, ожидая получить назад столько же. ³⁵ Но вы любите ваших врагов, делайте им добро и давайте в долг, не ожидая возврата. Тогда ваша награда будет велика, и вы будете сыновьями Всевышнего. Ведь Он Сам добр даже к неблагодарным и злым. ³⁶ Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец».

Иисус говорит об осуждении

(Мат. 7:1–5)

³⁷ Не судите, и сами не будете судимы. Не осуждайте, и вы не будете осуждены. Прощайте, и вы тоже будете прощены. ³⁸ Давайте, и вам тоже дадут. Полной мерой, утрясенной и пересыпающейся через край, вам отсыплют в вашу полу. Какой мерой вы мерите, такой отмерят и вам.

³⁹ Иисус рассказал им такую притчу:

— Может ли слепой вести слепого? Разве они не упадут оба в яму? ⁴⁰ Ученик не выше своего учителя, но каждый, кто полностью выучится, достигнет уровня своего учителя. ⁴¹ Что ты смотришь на соринку в глазу своего брата, когда в своем собственном не замечаешь бревна? ⁴² Как ты можешь говорить своему брату: «Брат, дай я выну соринку из твоего глаза», когда ты не видишь бревна в своем собственном глазу? Лицемер, вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом ты увидишь, как вынуть соринку из глаза своего брата.

Притча Иисуса о хороших и плохих плодах

(Мат. 7:17–20)

⁴³ Хорошее дерево не приносит плохих плодов, и плохое дерево не приносит хороших, ⁴⁴ так что каждое дерево узнают по его плодам. Ведь не собирают же с терновника инжир или с колючего кустарника виноград. ⁴⁵ Из хранилища добра в своем сердце добрый человек выносит доброе, а злой человек выносит злое из своего хранилища зла. Ведь на языке у человека то, чем наполнено его сердце.

Притча Иисуса о доме на песке и на камне

(Мат. 7:24–27)

⁴⁶ Что вы зовете Меня: «Господь, Господь», а не делаете того, что Я говорю? ⁴⁷ Я скажу вам, с кем можно сравнить того, кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и исполняет их. ⁴⁸ Он похож на строителя дома, который выкопал глубоко и заложил фундамент на камне. Когда случилось наводнение и на дом обрушилась река, она не пошатнула его, потому что он был крепко построен. ⁴⁹ А того, кто слушает Мои слова и не исполняет их, можно сравнить с человеком, который построил дом на земле без фундамента. Как только река обрушилась на дом, он тут же рухнул, и падение его было великим.

Примечания

^aОт Луки 6:2 Иудеи должны были оставлять некоторую часть урожая для бедных и поселенцев. Кроме того, Законом разрешалось руками срывать колосья на чужом поле, это не считалось воровством (см. Лев. 23:22; Втор. 23:25). Фарисеи обвиняли учеников Иисуса не в том, что они срывали колосья и растирали их руками, но в том, что они делали это в субботу, религиозный день отдыха.

^bОт Луки 6:4 Священный хлеб — это были 12 хлебов, которые выставлялись каждую субботу в скинии, а позже и в храме Бога, а старые хлеба доставались священникам (см. Исх. 25:30; Лев. 24:5–9).

^cОт Луки 6:4 См. Лев. 24:8–9; 1 Цар. 21:1–6.

^dОт Луки 6:15 Зилот — «ревнитель», член крайней религиозно-политической группировки, выступавшей против римской оккупации Израиля.

^eОт Луки 6:20 Бедные — вероятно, имеются в виду те люди, которые, находясь в нужде, возлагают все свои надежды на Бога (ср. Мат. 5:3).

Глава 7

Вера римского воина

(Мат. 8:5-13; Ин. 4:46–53)

¹ Закончив говорить народу, Иисус отправился в Капернаум. ² Там у одного сотника был болен и лежал при смерти слуга. Сотник очень дорожил этим своим слугой, ³ и когда он услышал об Иисусе, то послал к Нему иудейских старейшин с просьбой прийти и исцелить его слугу. ⁴ Старейшины пришли к Иисусу и стали горячо просить Его:

— Этот человек заслуживает Твоей помощи, ⁵ потому что он любит наш народ, и это он построил нам синагогу.

⁶ Иисус пошел с ними. Он уже подходил к дому, когда сотник послал к Нему друзей передать:

— Господи, не утруждай Себя, так как я не достоин, чтобы Ты вошел под крышу моего дома. ⁷ Я и себя не счел достойным прийти к Тебе. Но скажи лишь слово, и мой слуга выздоровеет. ⁸ Ведь и сам я подчиняюсь приказам, и у меня в подчинении тоже есть воины. Я говорю одному: «Ступай!», и он идет, другому: «Ко мне!», и тот приходит. Слуге моему говорю: «Сделай это», и он делает. ⁹ Иисус, услышав это, удивился и, обернувшись к толпе, шедшей за Ним, сказал: