Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность
Шрифт:
1. Роберт Илатов («Наш дом – Израиль»)
2. Заѓава Гальон (МЕРЕЦ)
3. Амнон Коѓэн (ШАС)
4. Леон Литинецкий («Авода»)
5. Софа Ландвер («Наш дом – Израиль»)
6. Авраам Михаэли (ШАС)
7. Стас Мисежников («Наш дом – Израиль»)
8. Михаэль Нудельман («Кадима»)
9. Марина Солодкина («Кадима»)
10. Йосеф Шагал («Наш дом – Израиль»)
11. Лия Шемтов («Наш дом – Израиль»)
Таким образом, представительство русскоязычных поселенцев в кнессете значительно превосходило долю поселенцев среди русскоязычных израильтян. Это может служить дополнительным показателем элитности поселенцев как группы населения. Причем среди русскоязычных израильтян эта элитность особенно очевидна.
Лишь
Отчетливое преобладание религиозных сионистов и русскоязычных репатриантов среди депутатов-поселенцев кнессета 17-го созыва являлось тенденцией, а не случайным стечением обстоятельств. Так, например, в кнессете 16-го созыва было трое депутатов-поселенцев, отсутствующих в 17-м Кнессете – двое русскоязычных: Михаэль Горловский («Ликуд») из поселения Нокдим и покойный Юрий Штерн (он был первым секретарем местного самоуправления поселения Нокдим, а потом долгие годы жил в Гивъон ѓа-Хадаша) из фракции «Наш дом – Израиль») – и один религиозный: Шауль Яѓалом (Элькана) из Национально-религиозной партии (МАФДАЛ).
Представительство поселенцев в кнессете 18-го созыва
После выборов 2009 г. от власти были отстранены партии левого лагеря. «Кадима» оказалась в оппозиции, радикальная левая партия МЕРЕЦ превратилась в маленькую фракцию из трех депутатов, сильно ослабевшая партия «Авода» присоединилась к победителям – партиям правого лагеря, сформировавшим новое правительство, возглавленное лидером «Ликуда» Биньямином Нетаньяѓу. Поселенцы и их сторонники сыграли значительную роль в приходе к власти правоцентристского правительства.
Однако на практике политика «замораживания» поселений, осуществлявшаяся правительством Эѓуда Ольмерта, продолжилась и после прихода к власти Биньямина Нетаньяѓу. Лидер партии Авода Эѓуд Барак, получивший в новом правительстве пост министра обороны, использовал его для продолжения агрессивной антипоселенческой политики. Поскольку именно министр обороны имеет право утверждать или не утверждать планы строительства в еврейских поселениях Иудеи и Самарии, Эѓуд Барак получил возможность препятствовать росту поселений. И он воспользовался этой возможностью, чтобы примирить радикальную левую оппозицию в своей собственной партии с необходимостью войти в «правое» правительство.
Силы религиозных сионистов оказались расколоты в 18-м кнессете буквально визуально: возникли религиозно-сионистские фракции:
1. Умеренный «Еврейский дом» (Баит еѓуди). Эта фракция получила три мандата и вошла в правящую коалицию. Все ее депутаты – религиозные сионисты, но среди них нет ни одного поселенца.
2. Радикальное «Национальное единство» (Ихуд Леуми). Эта фракция получила четыре мандата. Все без исключения ее депутаты – жители поселений (Михаэль Бен-Ари – Карней-Шомрон, Арье Эльдад – Кфар-Адумим, Ури Иеѓуда Ариэль – Кфар-Адумим и Яаков Кац – Бейт-Эль). Единственный нерелигиозный депутат фракции – Арье Эльдад. «Национальное единство» не вошло в правительство Нетаньяѓу и стало для него правой оппозицией.
Партией, представляющей поселенцев, в кнессете 18-го созыва парадоксальным образом оказалась «израильская партия с русским акцентом» – «Наш дом – Израиль». Трое из ее депутатов – поселенцы: Авигдор Либерман (Нокдим), Алекс Миллер (Ариэль) и Давид Ротем (Эфрата). Причем к числу поселенцев принадлежит и лидер партии, министр иностранных дел Авигдор Либерман. Двое депутатов-поселенцев от партии «Наш дом – Израиль» русскоязычные, а один (Давид Ротем) – религиозный.
В «Ликуде», являющемся ядром правящей коалиции в 18-м кнессете, – двое депутатов-поселенцев: министр по делам пропаганды и диаспоры Юлий Эдельштейн (Алон-Швут) и председатель правительственной коалиции Зеев Элькин (Кфар-Эльдад), перешедший в «Ликуд» из «Кадимы». Характерно, что оба депутата-поселенца от «Ликуда» и русскоязычные, и религиозные.
Один депутат-поселенец есть и в главной оппозиционной партии «Кадима». Это Отниэль Шнелер из поселения Маале-Михмас.
Таким образом, общая численность поселенцев среди депутатов кнессета 18-го созыва меньше, чем в предыдущем кнессете (девять вместо двенадцати), но их влияние на правительство заметнее (два министра и председатель правящей коалиции). Восемь из девяти депутатов-поселенцев религиозные, а четыре – русскоязычные.
Поселенцы и армия
В условиях начавшегося еще до провозглашения независимости Государства Израиль и продолжающегося более шести десятилетий непрерывного военного конфликта Армия обороны Израиля играет в израильском обществе роль намного более значительную, чем роль, отводимая армии в обычных демократических государствах. Престиж армейской службы (особенно в боевых частях) в обществе высок, а высшее офицерство фактически является важнейшей частью израильской элиты.
На протяжении первых десятилетий независимости Израиля социалистическое кибуцное движение являлось той средой, которая формировала военную и политическую элиту Израиля. Роль кибуцников была непропорциональна и доле в населении.
Ослабление социалистической сионистской идеологии привело к тому, что мотивация воспитанников социалистических молодежных движений (прежде всего – «ѓа-Ноар ѓа-ломед ве-ѓа-овед»), подвергшихся сильнейшему влиянию пацифистски настроенных «новых левых», к службе в армии стала снижаться. Одновременно с этим возросла роль молодежных религиозно-сионистских движений («Бней-Акива», «Эзра», «Ариэль») в качестве кузницы кадров для элитных подразделений израильской армии. В настоящее время, по неофициальным оценкам, выпускники религиозно-сионистских учебных заведений составляют не менее половины всех младших и средних офицеров израильской армии. Процент религиозных в целом и поселенцев в частности в боевых частях значительно превышает их долю в обществе. Значительная, если не основная часть подготовительных военных религиозных училищ (мехинот кдам-цвайот), в которых готовятся будущие бойцы и офицеры элитных частей, расположена в поселениях Иудеи и Самарии. Стоит отметить и непропорционально высокий процент репатриантов из бывшего СССР в боевых частях израильской армии.
Таким образом, фактически формируются элиты, альтернативные ныне правящей в Израиле светской, левой, обуржуазившейся социалистической элите, представители которой все еще составляют ядро высшего офицерства. Таким образом, кажущийся конфликт между поселенцами и армией, проявившийся с особой остротой в период реализации плана «Размежевание», представляет собой форму борьбы элит. Старая элита пытается удержать ускользающую из ее рук власть и не допустить занятия высших должностей в армии идеологически чуждыми ей представителями новых элит, так или иначе идентифицирующимися с поселенцами.