Богатство и люди
Шрифт:
Бывший генпрокурор России: То, что отдают, не эквивалентно тому, что берут или взяли раньше. Покупка яиц Фаберже – это личный имидж-процесс, а не отдание долга государству.
Один из руководителей Мосгордумы: Во всем мире богатые люди начинают отдавать долги обществу, но только уже в третьем поколении. Конечно, в каком размере этот долг – не известно. Вообще, на Руси издревле полагалось отдавать десятину на хорошие дела.
Наше мнение. Мы скорее склонны в основном поддержать высказанные выше критические замечания.
Значит, так: бриллиантовой икры и на десерт золотое мороженое, please!
Любопытно бывает послушать или почитать о том, что капиталисты покупают, как тратят заработанное или отнятое-украденное. Думаем, люди были бы готовы закрыть глаза на некоторую незаконность действий современных Робин Гудов, если бы те помогали несчастным и бедным, обществу в целом, но что-то мало сейчас “благородных разбойников” в лесах, да и в городах их трудно встретить. Грабят они “чисто” в своих интересах и тратят главным образом точно так же, больше норовят себя и своих близких побаловать чем-то невероятным, сверх изысканным, не для всех.
Богачи почти поголовно поражены неуемной тягой к роскоши: тратится уйма денег на никчемные (или похожие на таковые) вещи, на приобретение предметов, ценность которых исчезает практически сразу после приобретения, тает, как мороженое во рту.
Кстати, об этом десерте. Известно, что в Нью-Йорке в одном ресторане можно заказать порцию мороженого, которое фигурирует даже в Книге рекордов Гиннесса по причудливости рецепта и безумной цене. Оно делается из 28 сортов какао, включая самые дорогие, посыпается тонкими листочками съедаемого золота плюс еще что-то и стоит результат 25 тыс. долл.
Столько же просят (и дают) за кило особой икры золотистого цвета, ее производят в Иране и называют Almas (“бриллиантовая”), берут у белуг-альбиносов, встречающихся в природе крайне редко. Икру, говорят, вкушали русский император Николай II, советский лидер Л. Брежнев и, разумеется, кое-кто из денежных современников. Все уверяют, что бриллиантовый рыбный деликатес производит неизгладимое впечатление, как говаривал со сцены советский юморист Аркадий Райкин, “вкус – специфицский!”. Кто хочет приобщиться, учтите, что эту икорку фасуют в 100-граммовые баночки из чистого золота 995-й пробы и распродается она на несколько лет вперед, т. е. спрос приличный, и тем, кто со стороны, могут отказать, так что придется записываться.
Если указанные продукты надо запить, то не простой же Н2О, честное слово. Тут скорее подойдет вода “Kona Nigari”, которую добывают из океанских глубин вблизи Гавайев. Ее опресняют и разливают по маленьким 60-граммовым бутылочкам по 33,5 долл. за штуку, жажду этим не утолишь, нужна емкость побольше, включаем калькулятор – получается около 550 долл. за литр (что-то пить расхотелось). Производители заявляют, что чудо-влага снимает стресс и улучшает пищеварение. Неужели этим сластенам-гурманам еще нужно пищеварение улучшать? Хотя, с другой стороны, если употреблять в пищу листовое золото, то могут возникнуть кишечные нарушения.
Достойное место в этом параде безграничной и бездумной роскоши, безусловно, занимает пара трюфелей.
С ней борются, она выживает
Предположим, что приведенные примеры неуемной тяги к роскоши и безрассудной траты денег можно воспринять без особого раздражения, кто-то даже усмехнется: мол, бывают всякие причуды и шутки. Но вообще-то роскошь тема нешуточная, потому что за этим явлением стоят колоссальные деньги, и по этой причине оно может подталкивать прогресс, но может вызывать и отрицательные чувства, вплоть до возмущения в обществе.
Для начала попробуем определить данное явление. В Энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона читаем:
РОСКОШЬ (Luxus, luxe, luxury) – название той части обстановки данного лица (и требуемых ею расходов), которая не вызывается нравственно-экономическими интересами данного общества…
Между прочим, в прежние времена с роскошью боролись достаточно жестко.
Доставалось любителям расточительности и тщеславия от древнегреческих мыслителей, от философов и гуманистов Средневековья.
Роскошь преследовали и законодательно. В Египте, Индии, у древних евреев были приняты законы, направленные против роскоши при возведении построек. В Риме в разные периоды тоже запрещали роскошествовать при строительстве зданий, при погребении, в еде, особенно пиршествах.
В средние века во Франции, Германии, Англии, Испании и других государствах законодательно принимались запреты на дорогие кареты, на роскошь в еде, одежде, ношении мехов и т. д. Начиная с XVI в. запрещались спирт, табак, кофе и т. п. В России, в частности, в 1634 г. царь Михаил Федорович запретил курение под страхом смертной казни. В Турции по повелению султана Мурада IV (1633 г.) казни подвергались любители кофе.
Наверное из-за подобных “перегибов” суровая борьба с роскошью постепенно становилась непопулярной. Большинство стран стали переходить к налогам (акцизам) на роскошь.
Кроме того, ряд экономистов, социологов стали находить аргументы в защиту роскоши, называя ее стимулом развития, двигателем экономики, развлекательным шоу и даже источником счастья для людей. Ну, насчет счастья, это тоже, скажем мягко, гипербола. Конечно, некоторые вещи перестают быть экзотикой и входят в широкий обиход, например телефон, автомобиль, часы и т. д. Между прочим, именно тут можно заметить, как обыденность вдруг перетекает в безумную (на наш взгляд) расточительность.
Скажем, широко распространена марка мобильного телефона Нокиа, так вот, в 2010 г. в продажу поступил Нокиа 8800, покрытый слоем платины и инкрустированный бриллиантами, в общей сложности потребовалось 1225 драгоценных камней. На покрытие телефона израсходовано 83 грамма платины. Стоимость – 160 тыс. долл. Не правда ли, славный предмет каждодневного пользования?