Бои без правил

Семенов Эдуард Евгеньевич

Не к этому ли относиться поговорка «Борись — не дерись»?

Из Ровинского о боях в Нескучном саду, устраиваемых Алексеем Орловым.

«… Перед боем привозили цельными возами кожаные рукавицы… Вся орава разделялась на двое и выстраивалась друг против друга в две стены. Драку начинали в небольших боях — мальчики, в больших заправских боях — «заводные» — один на один, потом шли все остальные стена на стену, запасные бойцы стояли в стороне и принимали участие только тогда, когда их стену начинала теснить противная сторона. «Сцелялка — свалка», в которой бой обращался

в беспорядочную свалку и бесцельное тузение по зубам, не причислялась к охотничьим боям…»

Вот что рассказывается о любимчиках Орлова: «… худой, поджарый приказный чиновник Боин, такой же плюгавый фабричный Соколик и огромного роста силач фабричный Семен Трещала…

«Раз играл Трещала с чиновником Ботиным на биллиарде в трактире, ад поссорились, развернулся Трещала его ударить, да тот увернулся — Трещала и попал кулаком в печь, да так целый изразец из печи вон и вышиб. Тут ударил Трещалу Ботин, да угодил прямо в висок и убил его сразу…» («Русские народные картинки»., т V, стр 221, 222)

В другом месте Ровинский продолжает:

«…Еще в недавнее время кулачные бои происходили у нас почти повсеместно: на Оке и на Волге собирались партии человек по пятьсот и более. В Костроме Дебряне ходили стена на стену против Сулян… а в Туле оружейники ходили против посадских в «цеплялку — свалку»».

В его же книге говорится о альбоме И.Г. Гейслера «Русские сцены» (Leipzig, 1805 г.), выполненные, возможно, по рисункам Корнеева. Одну картинку он показывает не понятно: какой прием или стойка? Может быть, пляшет человек? Дальше у него записано, Гейслер выпускал цветные литогравюры и отдельными листами (Драка на постоялом дворе, 1800 г.)

На одном рисунке продолжается драка на земле. Верхний пытается добраться до горла нижнего, но тот прикрывает свой кадык рукой, другой уже вцепился в горло верхнему. Верхний свободной рукой наносит удар. Кто победит в этой схватке. Не понятно. Но у нижнего вырвать кадык больше шансов чему верхнего. О каком благородстве здесь может идти речь, когда нарушена главная заповедь русского боя. Лежачего не бьют! Как не хочет оправдать Грунтовский русских, что это не драка а борьба, но это все же — драка. Причем пьяная и жестокая.

Рядом на рисунке изображена подсечка, которую делает боец, как сейчас сказал бы профессионал — в такт шагов, ответный прием на удар в голову или грудь…

Назимов М., «В провинции и в Москве с 1812 по 1825 гг.» Из журнала «Русский вестник», 1876, июль. Стр. 80–81.

… «Местные власти, кажется, смотрят на этот… обычай сквозь пальцы, не имея, вероятно, в виду положительных предписаний начальства, а может быть и сами исподтишка были зрителями подобных побоищ, тем более что многие значительные в городе лица, поборники старины, считали эти забавы весьма полезными для развития и поддержания физической силы и воинственных наклонностей народа. Да и мудрено было арзамасскому градоначальнику, т. е. городничему, справиться при помощи 10–15 будочников и даже полной инвалидной команды в 30 или 40 человек со сборищем бойцов, которое, кроме подзадаривающих их многочисленных зрителей, простиралось, по словам очевидцев, до 500 человек».

Этнограф А.Ф. Терещенко в своей книге «Быт русского народа» СПБ, 1847, ч.3. стр 80–83. Писал:

«В Англии обратилась наша молодецкая забава в искусственный бокс. Там бьются сам друг и по правилам. Рассказывают, что некоторые из наших вельмож, гордясь своими бойцами, сводили их в Москве с боксерами. Достопочтенные лорды сами приезжали сюда и выставляли боксеров на дюжий кулак русского, который был незнаком с искусством, так метил удачно в бока и лицо, что часто с одного раза повергал тщеславного бойца на землю…»

Баснописец Измайлов (1779–1831 гг) в стихах «Кулачные бойцы» посмеивается над своим современником, знаменитым московским бойцом Семеном Трещалой. Трещала (крепостной графа Орлова Чесменского, большого любителя кулачного боя) был своего рода чемпионом кулачного боя.

«В Москве фабричный был Семен, силач-боец,

Зараз из печи изразец

Своею вышибал железной пятернею.

Когда же на бою являлся пред стеною, Все опрокидывал и гнал перед собой…»

Измайлов А., Собрание сочинений, 1849, т 1, стр. 168.XIX век.

Там же. Указ о повсеместном и полном запрещении кулачных боев был включен в свод законов Николая I в 1832 г. В томе 14, часть 4-я статья 180 кратко говорит: «Кулачные бои как забавы вредные вовсю запрещаются». То же дословно было повторено и в последующих изданиях этого свода законов.

Однако он никогда толком не исполнялся.

На рисунке с натуры Шохина 1845 г (Из собрания Б.М. Чеснокова) изображен массовый кулачный бой на льду озера. Очень напоминает свалку, где все обмениваются тумаками и оплеухами.

Владимир Иванович Даль «Толковый словарь живого великорусского языка»

КУЛАЧКИ — м. мн. Кулачный бой, драка кулаками, для забавы, из молодечества, англ. бокс. Наши кулачные бои были: одиночные, один на один и стена на стену, бой имел обычным правилом: лежачего не бьют, мазку (на ком кровь) не бьют, рукавички долой, лежачий в драку не ходит и пр..

В.И, Даль «Пословицы русского народа» (М.1957 г.)

«Задать кому трепку. Задать чесу. Испекли пирог во весь бок. Испекли лепешку во всю щечку. Дали похлебку в три охлебка. Отмочалить, отстрочить, навалять, отмять бока. Салазки (скулы) подбить, своротить. Перевалить с щеки на щеку. Со щеки на щеку умножить. В сусалы да под микитки. (в рыло да в бок). Положить лоском, в лоск, наповал. Поднять прахом. Не хватай за бороду — сорвешься — убьешься.».

Этика боя. «Хочешь дерись, да за тычком не гонить. Борись не дерись. Сходись — бранись, а расходись — мирись. По голове не бей — загвоздишь память».

«Не силой, а сноровкой».

Лебедев указывает на интереснейшие воспоминания М.Л. Назимова (1812–1826 г) («Русский вестник». 1876)

«Общий уговор — не бить по голове, особливо в лицо и лежачего, руки иметь в рукавицах…» Речь идет об Арзамасе.

Лермонтов написал «Песню про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» в 1837 году.