Большая Советская Энциклопедия (ГИ)

Большая Советская Энциклопедия

Гильдейские школы

Гильде'йские шко'лы, начальные школы, создававшиеся в городах Западной Европы в 13—14 вв. объединениями купцов — гильдиями. Существовавшие до того времени церковные школы, где главное внимание уделялось преподаванию вероучения и церковному пению, не удовлетворяли нарождавшееся купечество. В Г. ш. преподавание родного языка и арифметики было поставлено значительно лучше, чем в церковных; в некоторых Г. ш. повышенного типа преподавались также грамматика, геометрия и элементы риторики. Г. ш. были платными; в них, как правило, учились дети состоятельных родителей. Католическая церковь отнеслась к Г. ш. враждебно, считая их создание нарушением монополии церкви в школьном деле. С упадком гильдий в 15—16 вв. Г. ш. перешли в ведение городских управлений.

«Гильдейский социализм»

«Гильде'йский социали'зм», гильдеизм, реформистское течение, возникшее в Великобритании в начале 20

в. Его основателями были член фабианского обществах Дж. Коул, А. Пенти, У. Меллор и др., учредившие в 1914 Национальную гильдейскую лигу и разработавшие программу «Г. с.». Сочетал традиционные построения фабианского реформизма с некоторыми положениями анархо-синдикализма. Теоретики «Г. с.» представляли переход от капитализма к социализму как постепенный процесс вытеснения капиталистических монополий путём перехода национализированных предприятий в управление национальным гильдиям — объединениям трудящихся, занятых в определённой отрасли хозяйства. Система гильдий, как демократических и самоуправляющихся «ассоциаций производителей», дополнялась государственной системой, которую сторонники «Г. с.» рассматривали как «ассоциацию потребителей». Утопические, отрицавшие революционные методы борьбы идеи «Г. с.» в условиях революционного подъёма после 1-й мировой войны 1914—18 не получили распространения среди широких рабочих масс, не имели успеха и попытки гильдейцев практически осуществить свои теории (главным образом в строительном деле). В 20-х гг. «Г. с.» сошёл с политической арены.

Лит.: Коль Г., Гильдейский социализм, пер. с англ., М., 1925.

Гильденштедт Антон Иоганн

Гильденште'дт Антон Иоганн [26.4(7.5).1745, Рига, — 23.3(3.4).1781, Петербург], русский врач, естествоиспытатель, путешественник, академик Петербургской АН (1771). Учился медицине в Берлине. В 1768 по приглашению Академии наук приехал в Россию из Германии для участия в академических экспедициях 1768—74. Основное место в путешествиях Г. занимало изучение Кавказа. Дневник путешествий Г. по России интересен подробным описанием хозяйственных, бытовых и природных особенностей Украины и Кавказа 2-й половины 18 в. Г. собрал материал по истории Азова и Крыма, по генеалогии грузинских царей, нумизматике, статистике и др.

Соч. в рус. пер.: Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа из путешествия академика Гильденштедта через Россию и по Кавказским горам в 1770, 1771, 1772 и 1773 гг., СПБ, 1809; Путешествие академика Гильденштедта по Слободско-Украинской губернии, Хар., 1892.

Гильдесгеймский клад

Гильдесге'ймский клад, обнаружен в 1868 у г. Гильдесгейм (Хильдесхейм, Hildesheim) в Германии; состоял из 69 серебряных сосудов и др. вещей различного назначения: блюда, миски, чаши, кубки, подносы, черпаки, солонки, складной треножный столик, канделябр, треножник-подставка и др. На некоторых сосудах имеются рельефные изображения. Вещи из Г. к. италийского, александрийского и отчасти кельтского производства, главным образом 1 в. до н. э. (есть предметы, сделанные в 1 в. н. э.). Клад имеет большое значение для изучения ремесла и искусства Римского государства; он характеризует также степень богатства верхушки древнегерманского общества (1 в. н. э.).

Лит.: Der Hildesheimer Silberfund, В., 1901; Matz F., Das Kunstgewerbe der r"omischen Kaiserzeit, в кн.: Geschichte des Kunstgewerbes aller Zeiten und V"olker, Bd 4, В., 1930.

Серебряный кратер из Гильдесгеймского клада. Берлинский музей.

Гильдии

Ги'льдии (от нем. Glide — корпорация, объединение; слово древнегерманского происхождения), в широком смысле различные ассоциации (религиозного, политического, взаимопомощи и др.) в Западной Европе, особенно в период раннего средневековья; в более узком смысле — объединения купцов (в Англии Г. назывались также и объединения ремесленников — цехи).

В Западной Европе ранние Г. (генетически связанные ещё с обычаями и институтами доклассового родового строя) впервые упоминаются в источниках 7—8 вв. Возникновение Г. как купеческих корпораций относится здесь к концу 11 — началу 12 вв. (в Англии, Германии, Фландрии, Франции). Оно было вызвано прежде всего потребностями развивавшейся межгородской и международной торговли. Участники Г., объединявшей купцов определённого города, сообща охраняли перевозимые товары, добивались выгодного сбыта товаров путём создания подворий в ярмарочных и других торговых центрах (например, в портах) и получения правовых и особенно таможенных льгот. В Г. часто объединялись купцы, торговавшие одним определённым видом товаров (например, «суконщики», «виноторговцы» и т. п.). Участников Г. связывали совместная вооруженная самозащита и взаимопомощь (например, при кораблекрушениях, нападениях грабителей, выкупе попавшего в плен собрата). В родном городе Г. гарантировали выгодную для них

реализацию импортных товаров, закрепляя за собой монополию на их розничный (наиболее доходный) сбыт. Монопольные права Г. наносили ущерб потребительским интересам собственно города. Г. обычно возглавлялась старейшиной, несколькими помощниками и выборным советом. Со временем возможность вступления в Г. стала ограничиваться. В позднее средневековье Г. как характерные для средневековья корпоративные объединения в основном уступили место другим формам купеческих объединений — торговым компаниям.

В России купеческие корпорации известны с 12 в. В 16—17 вв. существовали привилегированные корпорации гостей (см. Гость), торговых людей суконной и гостиной сотни. Внутри корпораций купцы делились по имущественному признаку в основном на 3 статьи — первостатейных, среднестатейных и третьестатейных. Термин «Г.» впервые упомянут (1719) в регламенте Коммерц-коллегии. В 1721 регламентом Главного магистрата было объявлено обязательным создание Г. во всех городах. Посадское население следовало разделить на «регулярных» и «нерегулярных» граждан. Первые в свою очередь делились на две Г.: 1-я включала банкиров, «знатных» купцов, докторов, аптекарей и некоторые категории ремесленников (золотых и серебряных дел мастера и т. д.); 2-я — мелких торговцев и ремесленников (с образованием в 1722 цехов часть ремесленников оказалась за пределами гильдейского деления). Остальное население (чернорабочие, «обретающиеся в наймах») причислялось к «нерегулярным» гражданам. На практике в 20—70-х гг. 18 в. посадские люди, названные купечеством, по-прежнему делились по имущественному признаку на 3 статьи, или Г., между которыми не было существенных различий сословного характера. Положение изменилось в 70—80-х гг. 18 в. Манифестом 17 марта 1775 купеческое сословие было разделено на привилегированное гильдейское купечество (три Г.) и мещан. К первым причислялись купцы, объявившие капитал от 500 руб. (по указу от 25 мая 1775 третья Г. от 500 руб. до 1 тыс., вторая — от 1 до 10 тыс., первая — 10 тыс. и более), остальные горожане отнесены к мещанам. Гильдейское купечество получило освобождение от уплаты подушной подати и от рекрутской повинности, замененной денежным взносом. Определение прав и обязанностей гильдейского купечества дано в Жалованной грамоте городам 1785. Одновременно крупнейшие купцы (капитал более 50 тыс.), банкиры (капитал 100—200 тыс.) и некоторые др. горожане были выделены в разряд «именитых граждан». Купцы 1-й Г. и «именитые граждане» получили преимущественное право вести заграничную торговлю. «Именитые граждане» и купцы первых двух Г. получили освобождение от телесных наказаний.

В концу 18 — начала 19 вв. происходил постепенный упадок гильдейского купечества. Одной из главных причин этого была широкая конкуренция торгующих крепостных крестьян. С развитием капитализма роль Г. упала. В 1863 третья Г. была отменена. С 1898 гильдейские свидетельства приобретались добровольно лишь лицами, стремившимися к получению сословных купеческих прав.

Лит.: Яковцевский В. Н., Купеческий капитал в феодально-крепостнической России, М., 1953; Рындзюнский П. Г., Городское гражданство дореформенной России, М., 1908.

Гильен Николас

Гилье'н (полное имя Гильен Батиста, Guill'en Batista) Николас (р. 10.7.1902, Камагуэй), кубинский поэт и общественный деятель. Член Коммунистической партии Кубы с 1937. Первые стихи опубликованы в 1919. Поэтические циклы Г. «Мотивы сона» (1930) и «Сонгоро Косонго» (1931, рус. пер. 1967) повествуют о жизни кубинских негров. В сборниках стихов «Вест-Индская компания» (1934) и «Песни для солдат и соны для туристов» (1937) Г. обратился к политической лирике. Пребывание в 1937 в Испании нашло отражение в поэме «Испания. Поэма в четырёх печалях и одной надежде» (1937): Г. выступал в защиту республики против фашизма, активно сотрудничая во фронтовой печати. Цикл «Все песни» (1947) рассказывает о страдающей и борющейся Кубе и др. странах Латинской Америки. За прогрессивную деятельность Г. несколько раз подвергался аресту правительством диктатора Батисты; в 1954—59 — в эмиграции; бывал в СССР и др. социалистических странах. В 1958 опубликовал сборник стихов «Всенародный голубь». В 1959, после победы народной революции, вернулся на родину, в 1961 избран председателем Союза писателей и художников Кубы. Сборник стихов «Всё моё» (1964) — о новой социалистической родине. Творчество Г. тесно связано с кубинским музыкальным и песенным фольклором. Г. воспринял традиции народной креольской поэзии, свободолюбивой кубинской поэзии 19 в. и классической формы и размеры испанской поэзии. С 1950 член Всемирного Совета Мира. Международная Ленинская премия «За укрепление мира между народами» (1954).

Соч.: Antolog'ia mayor, [La Habana, 1964]; в рус. пер. — Стихи, М., 1957; Новые стихи, М., 1966.

Лит.: Осповат Л. С., Николас Гильен и народная песня, в кн.: Куба. Историко-этнографические очерки, М., 1961, с. 498—533; Плавскин З., Николас Гильен, М. — Л., 1965; Николас Гильен, Биобиблиографический указатель. [Сост. Л. А. Шур], М., 1964; Земсков В. Б., Соны Гильена и народный сон, «Латинская Америка», 1970, № 3; Augier A., Nicol'as Guillen, v. 1—2, [La Habana]. 1962—64.