Борьба продолжается.
Шрифт:
Это и есть наш путь в третьем тысячелетии. В этом и состоит наша идея мирового порядка основывающегося на естественном и природном устройстве. Расовые основы, заложенные в воле и интересах по настоящему арийского народа, требуют постепенного перерастание национальной революции в мировую. В условиях этого мирового порядка Великая Украина-Русь должна объединить вокруг себя родственные восточноевропейские народы и вновь выполнять свою священную историческую миссию — выступать щитом, защищающим белую расу от инородных вторжений из Азии.
4. БОРЬБА ПРОТИВ КАПИТАЛИЗМА
Либеральный капитализм — это государственная, правительственная и экономическая форма, господствующая в государствах, устроенных по типу западных демократий. Сторонники данной формы государственных, управленческих и экономических отношений, обосновывают
Лицемерие и материализм.
Все демократические догмы состоят из отвратительной лжи: демократия! Уже в определении — ложь! Слово это переводится как «власть народа» или «народоправство», но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — политика, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть.
В действительности, демократы, эти дешевые демагоги не имеют ни перед чем большего страха, как перед осознанием того, что народ действительно мог бы управлять самим собой. Политические разборки, прогремевшие в Украине осенью 2004 г., являются ярким примером тотального кризиса демократии и капитализма в целом. Вовсе не удивляет тот факт, что в результате произошедших преобразований, «послереволюционная» — «оранжевая власть» вчерашних народных любимцев мало чем отличается от предыдущей. Но проблема не только в личностях лидеров, партийных командах той или другой противоборствующей стороны, проблема таится еще глубже, точнее на уровне общественно-политического устройства. Чем же объяснить происходящие закономерности? Несостоятельность большевистских теорий доказана сегодня самой жизнью. И практические последствия демократии сегодня тоже у всех на виду. Однако так же, как пытались раньше обмануть народ баснями и сказками о том, что корень бед в «искажениях изначально верной» марксистской идеи — пытаются и сегодня одурачить Украину циничной ложью об «истинной» демократии, обретя которую, мы, наконец, заживем припеваючи.
Действительность выглядит иначе: коммунизм терзал арийцев, паразитируя на их многовековой и прочной народной приверженности к коллективизму и взаимопомощи, на всеобщей тяге к социальной справедливости. Лицемерная демократия собирается терзать все великие арийские народы, паразитируя на исконном уважении белого человека к общему мнению, совместно принятому решению, коллективному разуму.
Более того, хочется отметить тот факт, что человеческая история на всем своем протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства. Вспомним исторический путь Древней Греции и Рима — страны-родоначальницы первоначальной демократии, ее классические представители одновременно являлись классическими рабовладельческими государствами, относя сам термин «народ», «граждане» лишь к элитарному кругу людей, составлявшему ничтожный процент от общего населения страны…
Наши далекие предки тоже были весьма разумными и предусмотрительными людьми. Веками, из поколения в поколение строя державу, предназначенную быть надежной опорой мирной, безмятежной и справедливой жизни, а не инструментом удовлетворения властолюбивых и политических амбиций, они тщательно избегали проявлений западной демократической заразы, предупреждая других об ее опасности. И если сегодня мы используем слово демократия для обозначения вредоносного учения, то государственную форму наших предков можно назвать истинной демократией в хорошем смысле слова, так же как изначальные формы Греции и Рима. Таким образом, мы можем противопоставить историческую украинскую народную демократию западной демократии. Если современная западная демократия, привнесенная и культивированная еврейством, является примером групповой безответственности социальных отбросов и власти денег, то украинская демократия означает правление лучших. Система западной демократии заставляет человека принимать решения, в которых он не разбирается. На самом деле за него решения принимают еврейские собственники капитала. Принцип же истинной украинской демократии означает свободный выбор элитой вождя, первой обязанностью которого является ответственность за все свои действия. Украинская демократия отвергает голосование по каждому вопросу, потому что эти вопросы решает выбранный вождь, который отвечает за свои решения имуществом и жизнью. А такая тяжесть ответственности отпугивает трусов и подонков, которые рвутся к власти.
Западная демократия выражает доверие к т. н. количественному волеизъявлению. Если в обществе не существует достаточно устойчивого убеждения, охватывающего все стороны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой такого общества является численное большинство, которое создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому. Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть количества над качеством, власть невежественной, искусно управляемой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом — абсурдную ситуацию, в которой понятия истины и справедливости, добра и зла пытаются определить арифметическим большинством голосов. На сегодняшний день демократией называется только эта отвратительная система.
Осмысленное существование народа, отдающего себе отчет в собственных национальных, социальных и культурных устремлениях, в наличии государственной общенациональной идеи и возвышенной цели своего бытия — предполагает отказ от лицемерного и механического принципа количественного превосходства в пользу качественного начала.
Только отказавшись ото лжи, именуемой демократия, становится возможным обуздать безудержные злоупотребления, свойственные партиям демократического толка в погоне за голосами избирателей. Ведь отдельно взятый голос сам по себе ничего не значит и только те, кто сумеют прибрать к себе самое большое количество этих голосов, становится господами положения и вершителями воли всего украинского народа. Таким образом, при демократическом образе правления победителями становятся ловкие подбиратели голосов, механики, искусно орудующие закулисными пружинками, которые и приводят в движение кукол на арене демократических выборов. Обидно только то, что в роли этих безропотных и безмозглых кукол выступает каждый из нас, идущий на очередные выборы и голосуя то за «оранжевую», то за «синебелую» или другую капиталистическую чуму.
Сама по себе политическая основа либеральной демократии — всеобщее, прямое избирательное право — явление абсурдное и разрушительное, развивающее политический цинизм до невероятных размеров, делая весь украинский народ объектом бесчестных манипуляций, получающих, при современном развитии средств массовой информации, по настоящему безудержный размах. Хочется вновь и вновь спросить, почему же в армии не используют демократический механизм? И почему-то никому не приходит в голову выбирать при помощи всеобщего голосования хирурга или следователя, шофера или летчика. А разве управляться со скальпелем, машиной, самолетом труднее, чем с гигантской страной, отягощенной сложнейшими проблемами?
Это не значит, что принцип выборности должен быть вообще исключен из политической жизни страны. Более того, в некоторых ситуациях он незаменим, т. к. является инструментом становления общности народа и государства. Но во избежание злоупотреблений должна быть четко и ясно определена область его применения, которая будет, безусловно, исключать публичные выборы там, где пост или должность требуют высоких профессиональных качеств, оценить которые обычный обыватель просто не в состоянии. И уж конечно, если и будет признана необходимость избрания высших должностных лиц страны, дело это недопустимо превращать во всенародный балаган. Ответственными избирателями в таком случае могут быть лишь авторитетные представители политической силы по-настоящему представляющей стремление и жизненную волю всего украинского народа! Единым олицетворением этого, народного стремления и жизненной воли, является будущая партия национал-социалистического толка!
Идеологическая основа самой демократии как мировоззрения выражается знаменитым лозунгом французской революции: «свобода, равенство, братство». Поддавшись внешней привлекательности этого броского призыва, миллионы людей в течение долгих столетий безуспешно пытались воплотить его в жизнь. Очень многие, даже весьма умные и образованные люди не разобрались в отвлеченном, абстрактном характере лозунга, не заметили противоречия призывов между собой (и в самом деле, как совместить свободу с равенством?). Стоит лишь оглянуться вокруг, чтобы уяснить себе противоестественность и лживость главного демократического лозунга: в природе нет равенства — она бесконечно разнообразна и строго иерархична; нет и абсолютной свободы, ограниченной взаимозависимостью и закономерной упорядоченностью явлений; нет бессодержательного братства — т. к. любое чувство, рождающееся в человеке всегда избирательно.