Шрифт:
Дерек Принс
ЗАВЕТ
Брачный завет
Завет с Богом
Завет с Божьим народом
Предисловие Руфи
Вскоре после того, как я познала Господа Иисуса как своего Спасителя и Мессию в 1970 году, я начала общаться с истинными христианами, чья семейная жизнь была постоянным свидетельством Его господства в их жизни. В это же время я познакомилась с учением и служением Дерека Принса, Чарльза Симпсона и других. У меня, как у одинокой женщины, молитва к Богу была такой: “Направь меня под власть в то место, которое Ты приготовил для меня, чтобы я могла служить Тебе наилучшим
Я получила ответ на свои молитвы годами позже неожиданным образом, когда Бог избрал меня стать женой Дерека и сделал меня его новой помощницей. Первая жена Дерека, Лидия, была необыкновенной женщиной, она отдала свою жизнь и саму себя успешному служению своего супруга. Когда Дерек женился на ней в 1946 году, она уже была уважаемым духовным лидером, трудилась для Господа, и ее служение говорило само за себя*.
Тем не менее она охотно отошла на второй план, взяв на себя роль посредника, домохозяйки, опоры — как истинная жена.
Когда я впервые близко столкнулась с Дереком, на меня произвело впечатление, что его поведение в личной жизни полностью соответствует его учению — он “живет так, как учит”. Я увидела, что многое в его служении нуждам Божьего народа кроется в его взаимоотношениях с Лидией, с которой он прожил почти 30 лет, и в их взаимоотношениях с Господом.
Большая часть материала, содержащегося в этой книге, была разработана еще до того, как я пришла в жизнь Дерека. Еще в тот период времени, когда я жила в Иерусалиме, ничего не зная о его служении и учении, Святой Дух говорил мне примерно то же о действительном значении завета. В своем изучении я пришла к 15 главе книги Бытие. Я отождествилась с переживанием Авраама, когда он вступил в глубокие личные, изменившие его жизнь взаимоотношения с Богом — взаимоотношения настолько тесные, что мы до сих пор знаем нашего Бога, как “Бога Авраама”. Жизнь полного посвящения.
Я увидела, что Бог сотворил Еву для единственной цели — восполнить нужду Адама, чтобы мужчина не остался одинок без данной Богом помощницы. Мне кажется, что в современном западном обществе и в большинстве церквей очень многие женщины стараются (часто с большим внешним эффектом) делать то, для чего они не были никогда сотворены, что не является их предназначением, стараясь преуспеть в качестве независимых и самостоятельных личностей. Многие годы я сама искала внутренней полноты подобным образом, пытаясь выразить себя, как женщина, делающая карьеру. Но когда я вступила во взаимоотношения с Иисусом, моя жизнь изменила свое направление. Я начала видеть, что такие женщины — неудачницы; подобно им и мужчины, не способные достичь полноты, которую Бог намеревался дать им в единстве с их супругами.
Я понимаю, что невозможно каждому мужчине и каждой женщине найти идеальную пару и, конечно, лучше быть только с Господом, чем становиться под ярмо с неверующим. Для многих нет другого выбора, как только оставаться одиноким. Жизнь в одиночестве, с которой я хорошо знакома, может благотворно повлиять на качество наших взаимоотношений с Богом и на наши взаимоотношения с другими христианами. Видимо, посвящение является ключом— посвящение Богу, Его воле для нашей жизни и посвящение той части Тела, с которой вы связаны.
Кажется, неслучайным, что эта книга была опубликована в то время, когда Дерек и я соединили свою жизнь в брачном завете. В то же самое время я сама стала частью Тела, с которой он связан в Соединенных Штатах, а он стал частью Тела, к которой я принадлежу в Иерусалиме. Мы верим, что мы подчинились Божьему
Моя молитва о том, чтобы принципы, изложенные в этой книге, привели вас, мужчина вы или женщина, к той полноте, которую Бог приготовил для вас во взаимоотношениях завета с собой и со своим народом.
Глава 1
Брак - это завет
Есть ли секретный ключ к успешному браку? Почему некоторые пары счастливы, а другие разваливаются? Можно ли все это как-то изменить?
Одно определенно: если у вас есть ключ, который гарантирует успешный брак, то миллионы пар в нашей современной культуре не знают о нем. В последнее десятилетие почти в каждой западной стране соотношение разводов к заключенным бракам катастрофически повышается. У нас в Соединенных Штатах ситуация такова, что мы имеем один развод на каждые два брака. Пятьдесят лет назад человек, хорошо знакомый с американским образом жизни, никогда не смог бы вообразить, что такая ситуация может возникнуть за такой короткий период времени.
Тем не менее, соотношение разводов к бракам не дает полного представления. Многие браки, которые хотя и не приходят к полному развалу — разводу, однако переживают внутри себя различные затруднения и печальные обстоятельства. В некоторых случаях возникают раздор и дисгармония, в которые обычно вовлекаются все, кто живет под одной крышей, как родители, так и дети. В других случаях несмотря на то, что внешне все кажется спокойно, внутри гноятся раны горечи, непрощения и бунта. Рано или поздно это может прорваться в виде какого-либо психического или эмоционального расстройства, причину которого в результате невозможно установить.
Психотерапевты говорят, что сегодня в Америке приблизительно один из каждых четырех человек нуждается или будет нуждаться в каком-либо виде помощи психотерапевта. Психиатрические палаты во многих больницах переполнены, и постоянно растет потребность в профессиональных психиатрах. Это имеет прямое отношение к состоянию брака и семьи, потому что большинство психических и эмоциональных проблем обычно приводит к напряжению и дисгармонии в семье, главным образом в брачных взаимоотношениях. Таким образом, прогрессирующее ухудшение психического и эмоционального здоровья является одним из многих симптомов современного общества, свидетельствующем о наиболее важной социальной проблеме наших дней — разрушении брака и семьи.
Реакция некоторых современных социологов на эту ситуацию принимает форму пассивного примирения с неизбежностью. Некоторые заходят слишком далеко, утверждая, что идея брака была ошибкой с самого начала, и что она более неуместна в наших современных “передовых” условиях социального прогресса. Тем не менее, многие “эксперты”, делающие такие заявления, сами являются продуктом несчастных семей, и немалое число из них также имеет, по крайней мере один, несчастный брак в своей жизни. Поэтому мы имеем основание спросить: не похоже ли их утверждение, что брак “неуместен” или “несовременен”, на уровень мышления лисы из басни Эзопа. Она отчаянно пыталась достать гроздь ароматного винограда, но безуспешно. Ее последние слова были: “Все равно он кислый”.