Быть джентльменом. Гид по стилю, этикету и жизни для современного мужчины
Шрифт:
Возможно, пришло время перемен. Может быть, богини и царицы начинают возвращаться по прошествии почти четырех тысяч лет доминирования мужчин. И определенные признаки этого возвращения уже видны. Большинством стран, некогда пользовавшихся термином «фатерлянд», например Германией, Данией, Нидерландами и Исландией, сегодня правят женщины. Женщины занимают высшие государственные посты даже в странах со значительным преобладанием мужской части населения, скажем, в Бангладеш и Индии. В последней мужчин живет на 40 миллионов больше, чем женщин, а ведь эта разница почти эквивалентна численности населения в Аргентине.
Мы все время слышим про патриотизм, но никто ни слова не говорит про матриотизм. И это очень странно, потому что тех, кто называет свою страну «родиной», столько же, сколько тех, кто считает ее «отечеством».
По
Нынешние высшие классы, шагая по стопам аристократии, мнят себя гражданами мира. Патриотизм для них – это эмоция, которую очень полезно возбуждать в холопах в те моменты, когда это может помочь в бизнесе. По сути, патриотизм для них – это просто старомодная метода самовозвеличения, особенно симпатичная людям недалеким. Но родине-то как быть?
У нас в Соединенных Штатах нет ни «отечества», ни «родины», ни «фатерлянда», ни «мутерлянда». Мы живем в «хоумленде», по крайней мере, с 2002 года, когда был организован United States Department of Homeland Security, или, другими словами, Министерство внутренней безопасности США. Выбор слова «хоумленд» меня нимало удивил, потому что наводил на мысли об апартеиде, ведь именно так в ЮАР некогда называлась территория, отведенная для проживания коренных африканцев. Я так полагаю, выбор был сделан из соображений гендерной политкорректности, но мне, тем не менее, сразу захотелось жить в каком-то другом месте. Еще мне не понравилось, как в контексте этого названия звучит слово «безопасность». Я сразу почувствовал, что опасность исходит от самого этого министерства. Гораздо лучше было бы присвоить Министерству обороны его исходное и более точное название «Министерство войны», а как раз этот новый орган назвать Министерством обороны или даже Министерством оборонительности.
У американцев с патриотизмом всегда было хорошо. Ведь надо было обладать истинно командным духом, чтобы выгнать французов, сбросить с себя оковы британской короны, а потом покорить и вырезать коренное население, изначальная численность которого, по нынешним оценкам, составляла от 50 до 100 миллионов человек (до сегодняшнего дня мы на протяжении столетий эти оценки упорно занижали, чтобы оправдать необходимость занять все эти якобы пустующие и «пропадающие без дела» территории). Но история, понятное дело, пишется победителями, и, посмотрев на нее, об американцах можно сказать только одно: мы всегда были нацией хронических победителей. По крайней мере, до начала Вьетнамской войны.
Национализм в Соединенных Штатах пошел на спад в шестидесятых, когда благодаря хиппи и антивоенным движениям молодежная среда прониклась новыми идеями интернационализма. Но даже пока Америка тихо и почти незаметно заканчивала процесс экспроприации «бремени белого человека» у Европы, любое спортивное событие по-прежнему освящалось подъемом «Старой славы», как мы называем наш флаг, и пением национального гимна. Потом, начиная с драматического периода рейгановского правления и особенно сразу после террористических атак 11 сентября, подняла голову доктрина Американской исключительности, то есть теория о том, что наша страна играет особую роль в истории и что у Соединенных Штатов есть высшее, уникальное предназначение – вести весь мир к равноправию и демократии.
Рональд Рейган не единожды прибегал к парафразу Нагорной проповеди и объявлял Америку «сияющим градом на холме». Джордж У. Буш описывал нашу магическую республику метафорой «тысяча точек света», наверно имея в виду вид, открывающийся летящим в верхних слоях атмосферы баллистическим ракетам. Американцы – это национальные фетишисты, и были такими с момента провозглашения доктрины «высшей предназначенности». Изречение «Novus ordo seclorum» («новый порядок веков». – Прим. ред. ) присутствует на долларовой купюре не просто так. Наша страна, якобы основанная на деистских принципах эпохи Просвещения, с самого начала была страной законченного эгоизма. Обойденная реальным правом помазанника Божь его, она была полностью готова к плутократии.
Американизм, как и многие прочие формы национализма, постепенно приобрел религиозный оттенок, и кульминационной точки этот процесс достиг 16 сентября 2001 года, когда Джордж У. Буш объявил «войну против террора» новым крестовым походом. Но и одних произошедших за несколько дней до этого событий вполне хватило, чтобы поднять американский национализм до уровней, наблюдавшихся во время стародавних войн. Тем не менее вернуться к олдскульному оголтелому национализму в мире, объединенном каналами аудио– и видеосвязи, наконец стало невозможно. Ясно видно, что после исчезновения угрозы со стороны Советского Союза, объединения Европы и обращения Китая из коммунизма в большой капитализм в мире набирает силу интернационализм. На вопрос, верит ли он в исключительную роль Америки, Барак Оба ма ответил: «Я верю в исключительную роль Америки ровно настолько, насколько, как я думаю, верит в исключительную роль Британии англичанин и в исключительную роль Греции грек».
Рональд Рейган не единожды прибегал к парафразу Нагорной проповеди и объявлял Америку «сияющим градом на холме». Джордж У. Буш описывал нашу магическую республику метафорой «тысяча точек света», наверно имея в виду вид, открывающийся летящим в верхних слоях атмосферы баллистическим ракетам.
Тем не менее человеку, не склонному к ура-патриотизму, попрежнему лучше вести себя осторожно. Люди сильно перепуганы и хотят защититься от джихада любой ценой и любыми средствами. В результате почти обязательным атрибутом любого патриота стали значки в виде американского флага. Политики без них даже из дома не выходят. В 2008 году один из репортеров заметил, что у Барака Обамы такого значка на лацкане почему-то нет, и задал вопрос соответствующего содержания. Обама без всяких обиняков ответил, что перестал его носить, почувствовав, что, по его мнению, он превратился в «заменитель истинного патриотизма, то есть умения открыто обсуждать важные проблемы национальной безопасности. Я решил, что этот значок у себя на груди носить не буду». Но через несколько месяцев постоянных нападок со стороны телевизионных персон правого толка Обама снова стал время от времени появляться на публике с флажком на лацкане.
Я тоже не ношу значок с американским флагом и не леплю патриотических стикеров на заднее стекло машины. Я не поднимаю американского флага над своим домом, потому что мой дом – это мой дом, а не крепость, и находится он на территории Новой Англии, которая является частью Соединенных Штатов Америки и на которую никакие другие государства не претендуют. Я считаю, что достаточно адекватно демонстрирую свою американскость тем, что исправно плачу налоги и, скажем, болею за New York Yankees. Я американский флажок не ношу на лацкане вовсе не потому, что я агент международного коммунистического подполья, а потому, что у меня возникают сложности в отношении того, кому я должен присягнуть на верность.
Эта страна приняла моих ирландских предков, когда им перестало хватать картошки на родине. (Ну, если честно, то моих прямых предков эта страна приняла, когда им надоело мерзнуть в Канаде.) Эта страна была добра к моему роду с начала семнадцатого столетия, то есть с момента, когда моя ДНК впервые оказалась на ее территории. Но давайте не будем делать поспешных выводов. Я с большой теплотой отношусь и к старому доброму Зеленому острову. Если бы у меня была возможность иметь два паспорта, то вторым был бы паспорт родины множества моих предков. (К сожалению, все мои дедушки-бабушки родились уже на этой стороне Большой воды, а посему без проведения дополнительных генеалогических исследований бумаги Евросоюза мне иметь не светит.)